...עצמית לא מתייחסת רק למחשבות אלא גם לגוף ולתחושות הפיזיות שאתה חווה. לדוגמה, אם אתה מרגיש כאב, עליך להיות מודע לכך שאתה מרגיש אותו ולשאול את עצמך: למה אני מרגיש כאב הזה? מה קרה? כאשר אתה עוצר כדי לזהות את התחושות שלך, אתה מתחיל להבין טוב יותר את עצמך ותגובות הגוף שלך. מה משמעות המודעות העצמית ברמה העמוקה? אליעד מציע למתאמן להבין שברמה העמוקה, כל פעולה, כל מחשבה וכל תחושה לא נובעת דווקא ממקום של טוב או רע, אלא הם רק תגובות למצב נתון. ברגע שאתה מבין את זה, אתה יכול להפסיק להילחם בתחושות של טוב ורע...
...ממש, למרות שכל אחד רחוק במרחק אחר. וכולם גם קרובים באותה המידה ממש, כי האין סוף ממלא את הכל וכולי. ואו שאתה בשלמות, או שלא. ואעפכ יש קרוב יותר ורחוק יותר, ואעפכ כולם רחוקים ונפרדים מהשלמות, עד שהם נמצאים שם בשלמות. ואו שאתה חי או שאתה מת. אבל יש מי שהוא קרוב יותר להתעורר וכולי. וכך גם בתוך השלמות עצמה. שיש שלמות מעל שלמות עד אין סוף, ואעפכ הכל אחד ממש, מצד מהות השלמות הזאת. וכך גם לגבי החיסרון. שיש חיסרון גדול מחיסרון עד אין סוף (והאין סוף הוא השלמות שתוחמת ומגבילה את החיסרון), ואעפכ הכל שלמות אחת...
...רבים מסביבתו ויתחיל לפרש אותם בצורה סובייקטיבית, עד כדי כך שהוא יהיה משוכנע לחלוטין שהסימנים מכוונים אליו, גם אם אין לכך בסיס אובייקטיבי. למשל, אדם דתי יכול להאמין שכל דבר שקורה לו הוא מסר מאלוהים. אליעד מדגיש שזה לא בהכרח אומר שהפרשנות של אותו אדם נכונה, אלא שהפרשנות נובעת מתפיסת עולם סובייקטיבית. למה נוצר קושי להבין מסרים עקיפים? אחד הגורמים לקושי הוא חוסר דיוק בתקשורת. אליעד מביא דוגמה של שיחה בין בן לאמו, שבה הבן מתלונן שהאם אומרת שאינה יודעת על מה הוא מדבר. האם מתעקשת שאינה מבינה את דבריו,...
...כך נוצרת תלות נסתרת. המשמעות של תלות והשליטה שהיא יוצרת ברגע שאדם מתחיל להאמין שהוא זקוק לקבוצה כדי להצליח, הוא הופך לתלותי. הוא כבר אינו חופשי לחלוטין, כי הקשר בין הצלחה לבין הקבוצה נטמע בתודעתו. אך מה קורה אם הקבוצה עצמה תלויה בגורו? המשמעות היא שהתלות שלו אינה רק בקבוצה, אלא באדם שמוביל אותה. הדרך להשתחרר מהשליטה המציאות היא שאף אדם אינו תלוי באף אחד אחר כדי להתפתח. לא צריך קבוצה, לא צריך מנטור, ואפילו לא צריך אלוהים - הדבר היחיד שאדם זקוק לו כדי להצליח הוא השכל שלו עצמו. האדם צריך לחשוב באופן...
...חיים. השאלה המרכזית היא איך נוכל לשנות את צורת החשיבה שלנו, כדי להבין יותר לעומק מה באמת משפיע עלינו באופן חיובי. איך תהליך החשיבה משפיע על תחושת האושר שלנו? תהליך החשיבה הוא בסיסי וקרדינלי בשינוי הדרך בה אנחנו תופסים את העולם. כשאדם שואל את עצמו שאלות לגבי מה שהוא מרגיש ומה הוא רוצה, הוא יכול לגלות את שורש תחושותיו. אליעד מציין שחשוב להימנע מלהחזיק בתשובות מיידיות או מנחות ישנות, ולהתחיל לשאול למה אני מרגיש כך? ומה אני באמת מחפש? על ידי חקירת השאלות הללו, אפשר להגיע לתשובות הרבה יותר מעמיקות שמתארות...
...בעצמך, אם אתה באמת נצמד לאמת וממוקד בה, אתה אף פעם לא תשכח את מה שרצית להגיד. אדם שחושב בהיגיון ושהוא נצמד לאמת, לעולם לא יכול לשכוח את טענותיו, ולכן אין שום סיבה לחשוש להקשיב לצד השני עד הסוף. אם בכל זאת יש לך חשש שתשכח, הפתרון הפשוט הוא לרשום את הנקודות שאתה רוצה לומר על דף, ואז אין שום סכנה שהן יאבדו לך. לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי מי שמיומן באומנות השכנוע יודע מתי להקשיב ומתי לשלול, וכי בדרך כלל הקשבה עד הסוף היא הכלי החזק ביותר לבניית שכנוע אמיתי. רק במקרים חריגים בהם קיימת סכנה שהמסרים של הצד...
...וכפי שכבר ביארתי במקום אחר), הרי שהוא לא באמת יכול להבדיל, בין מורה של אמת לבין מורה של שקר. ולכן, על האדם לצאת מהבריחה שלו מלקיחת אחריות, ועל האדם לקחת את כל האחריות על כתפיו, ולהבין, שאם הוא לא יעשה בירור של האמת בכוחות עצמו, הוא ימשיך לאכול חצץ. ועל האדם להפסיק להאמין למורה רוחני כזה או אחר, שבכלל זה גם השכל של האדם, שגם הוא מורה רוחני, ועל האדם להתחיל לאמת באופן מוחלט, את כל מה שהוא חושב ויודע וכולי. עד אשר בסופו של דבר האדם יקבל שכל אמיתי, ויהפוך להיות הוא עצמו האמת עצמה, ולא רק איזה חלון קטן...
...את הרעיון המרכזי של אמת שלא תלויה בשכל, שהמשמעות שלו היא אמת אבסולוטית, אמת שקיימת מעצמה ולא תלויה בשום גורם חיצוני. הוא מתאר מצב שבו אדם מתחבר לנקודה הפנימית ביותר של המציאות, שם הוא מגלה אמת מוחלטת שאינה תלויה באישיות, בשכל, ברגשות או בשום דבר שמרכיב את האני של האדם. זו אמת שקיימת בפני עצמה, ולמעשה האמת הזאת תופסת את האדם, ולא האדם הוא שתופס אותה. איך אפשר להיות אלוהים בלי להיות תלוי בשום דבר? אליעד כהן מדגיש שכאשר האדם מגיע להכרה הגבוהה ביותר, הוא למעשה מגיע למצב שבו הוא אלוהים, אך הוא אינו תלוי...
...עם תחושות שליליות: למצוא למה המצב טוב או להטיל ספק בכך שהוא רע? אליעד מדגיש שיש שתי דרכים להתמודד עם סבל: לנסות למצוא למה המצב הוא בעצם טוב. להטיל ספק בטענה שהמצב הוא רע. לדעת אליעד, הדרך השנייה הרבה יותר יעילה וקלה. לדוגמה, אם אדם מרגיש רע כי איבד כסף, יותר קל לו לשאול את עצמו מי אמר שזה רע? מאשר לנסות למצוא למה זה טוב. בשיטה של הטלת ספק, האדם לא חייב למצוא הוכחות או סיבות חיוביות, אלא רק להחליש את תחושת הרע, מה שיותר פשוט וקל לביצוע. האם אפשר להרגיש רע מהמצב של לא טוב ולא רע? אליעד שואל האם אפשר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? מהי תכלית ומשמעות החיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לילדים נוער והורים, טיפול אישי, מאמן אישי לבני נוער בתחום מצוות פרו ורבו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331