גוי של שבת, צביעות דתית, מעלית של שבת, השכל של המצוות, הלכה למשה מסיני, גזרת הכתוב, זלזול בדתיים, ההיגיון של המצוות, שמירת שבת, אתאיזם, יהדות, מכירת חמץ לגוי, שנת שמיטה מה ההיגיון של המצוות ואיפה מתחילה הצביעות הדתית? אליעד כהן מסביר את ההיגיון והצביעות שבמצוות הדת היהודית, תוך התמקדות בדוגמאות כמו גוי של ... מבט חיצונית, זה נראה כמו עקיפה של ההוראה הדתית, אבל אליעד מבהיר שיש שתי דרכים להבין את ההוראה: אם ההיגיון של המצווה הוא למנוע מאמץ, מעלית שבת היא הגיונית כי היא חוסכת מאמץ. אם המצווה היא גזרת הכתוב ללא היגיון גלוי, ... העמוק של הדת וההלכה. מה זה גוי של שבת? האם מעלית שבת היא צביעות? מכירת חמץ לגוי הסבר מה ההיגיון של המצוות? שנת שמיטה והיתר מכירה מהי גזרת הכתוב? האם הדתיים צבועים?
...אלא שבמקרה הפרטי הזה, רצית להיות כמוהו. ואם כבר על הדרך, עוד מספר הארות על הוידאו הנל של טוני רובינס. הוא כמובן עושה שם כל מיני מניפולציות על המעריצים שלו, מניפולציות שהוא כנראה מאמין להן בטיפשוטו. ולא אפרט כאן את כולן. ואפילו לא אחזור על השטויות שהוא אומר שם, כי זה בזבוז זמן לחזור על השטויות שהוא אומר שם. אבל כן אומר מה האמת. מה חשוב יותר, סגנון או תוכן? תשובה: כל מקרה לגופו. האם סגנון יכול לגרום למישהו להשתכנע גם בלי תוכן? תשובה: כן. האם תתייחס למישהו שיש לו קול מוזר ולא ברור? תשובה: לפעמים כן...
...כסף חסר לך? כמה כסף יעשה אותך מאושר? אושר וכסף, מה זה אומר להצליח בחיים? מהי הצלחה בחיים? לעשות כסף ולהיות מאושר, האיש העשיר בעולם, איך למדוד הצלחה? איך למדוד עושר? האם אני עשיר? תלות בכסף, לעבוד לא בשביל הכסף וכאן אתן נקודת מבט לגבי מיהו עשיר ולא רק איזהו עשיר ששמח בחלקו. כי יש כמה דרכים איך למדוד כמה אתה עשיר וכמה כסף יש לך. נקודת המבט הראשונה הפשוטה ביותר, היא לפי כמות הכסף שיש לך. ככל שיש לך יותר כסף, אתה יותר עשיר. נקודת מבט נוספת, היא נקודת המבט של עשיר השמח בחלקו - במובן, שאתה עשיר לפי הפער...
...את עצמך כל הזמן למה אתה בטוח במשהו, להתחיל עם מחשבה פשוטה ולהתקדם לאחור עד שתגיע לנקודת ההתחלה של אותה מחשבה. דרך זו מאפשרת להבין כיצד נוצרת כל מחשבה, ומהם התהליכים שמובילים אליהם. כל התהליכים האלה, הוא מסביר, מבוססים על מנגנון פנימי מאוד בסיסי, שבו כל דבר מתחיל מאיזשהו רעיון או דימוי ראשוני. האם הכל מתחיל מתוך כלום? השאלה הגדולה שעולה בסוף הרצאה זו היא אם הכל מתחיל מתוך כלום. אליעד מציין שהמחשבות והרצונות שלנו עשויים להיות מבוססים על כלום - כלומר, על דימויים או תחושות שאין להן מקור הגיוני או סיבה...
...מכיוון שאין לו שאיפות גדולות מספיק כדי ליהנות מהמימוש שלהן. מדוע לא ניתן להרגיש טוב ללא תחושת רע? אליעד מדגיש את העיקרון הפילוסופי שאין טוב בלי רע, ואין רע בלי טוב. הוא מדגים באמצעות דוגמה פשוטה: אדם שלא חווה רעב לא יוכל ליהנות מהאוכל. אדם שלא חווה צמא לא יהנה משתיית מים. התחושה של ההנאה נוצרת רק על בסיס של חיסרון קודם. כדי ליהנות מיתרון מסוים, חייבים תחילה להכיר בקיומו של החיסרון. מה הסכנה בראיית היתרונות בלבד? אליעד מציג גם את הסיכון שבמצב שבו האדם מתרגל לראות כל הזמן רק את היתרונות שבמציאות....
...לאיזה דבר, וכל בן אדם שנותן את עצמו למען איזה דבר, הכל זה נובע מתוך החרדה של האדם. כי המסירות הנפשית של האדם, למען איזה דבר, בפרט כאשר קשה לאדם לעשות איזה דבר, ואעפכ הוא מתאמץ לעשות אותו, היא מעידה על כך שיש לאדם רצון חזק למען אותו הדבר. ובכל פעם שהאדם מתאמץ ומתגבר על איזה קושי למען איזה דבר, זה מעיד על כך שיש לו רצון חזק למען הדבר. ובכל מקום שיש רצון, יש פחד. והיכן שיש רצון חזק, יש פחד חזק. וככל שהרצון חזק יותר, כך החרדה גדולה יותר. וככל שהאדם מתאמץ יותר למען דברים, זה אומר שיש לו רצונות חזקים...
...כל אמונה דמיונית אחרת. לדוגמה, המשפט המפורסם של דקארט אני חושב משמע אני קיים, נשמע לוגי ומוחלט, אך למעשה גם הוא מתבסס על אמונה. כי הטענה אני קיים נשענת על ההנחה אני חושב. כלומר, הטענה אני קיים היא לא ודאית בפני עצמה, אלא מותנית במשהו אחר, ולכן היא בגדר אמונה. אדם לא באמת יכול להוכיח באופן מוחלט שהוא קיים או שהוא חושב. אם אדם לא יכול להוכיח בוודאות שהוא קיים, ודאי שלא יוכל להוכיח שהוא חושב. מהו השקר הגדול של הסתמכות על השכל? אליעד טוען כי הטעות הנפוצה ביותר, שבה נופלים כל האנשים - כולל חכמים גדולים...
...יחסית בלבד ולא שמחה אמיתית. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה של זכייה בלוטו: האדם שמח כבר ברגע שמודיעים לו שזכה, אף שהוא עדיין לא ממש מחזיק את הכסף בידיו. הוא כבר מדמיין את כל הטוב שזה יביא לו, אבל במקביל הוא עדיין לא יודע בוודאות מוחלטת אם הכסף באמת יישאר שלו, ואם זה אכן טוב עבורו. לכן, השמחה במקרה כזה אינה מוחלטת, אלא מותנית וחלקית בלבד. מה ההבדל בין שמחה אמיתית לשמחה יחסית? אליעד מבחין בין שני סוגי שמחה: שמחה יחסית ושמחה מוחלטת. שמחה יחסית היא שמחה שמגיעה בעקבות הצלחה או השגת משהו שהאדם רוצה, אבל עדיין...
...להגיד שפרידה ממישהו אהוב היא סבל, אבל אולי גם בתוך סבל כזה יש תקווה, או שיש גם משהו חיובי, למשל הזדמנות להתחלה חדשה. לכן הוא מדגיש את החשיבות של לברר בדיוק מה הכוונה של האדם שאומר סבל לפני שמסיקים מסקנות. לעיתים האדם ששואל לא טוען שסבל אינו רע, אלא שסבל אינו רק רע, וזו הבחנה חשובה שיש לעשותה לפני שמתמודדים איתו או עם השאלות שלו. מהי הדרך הנכונה לנהל דיון ולהימנע מאיום נפשי? אליעד מציין את החשיבות של ניהול דיון בצורה פתוחה, ללא לחץ להוכיח שהצד השני טועה, כי בדרך כלל התחושה של איום נפשי מגיעה מכך...
...כי ברגע שמשהו קיים, כבר אפשר לראות אותו לפחות מפרספקטיבה אחת שמעניקה לו יתרון או חיסרון. דוגמה נוספת שאליעד מציג היא לגבי רצון לשלום מוחלט בין שני צדדים, כמו במקרה של סכסוך בין עמים. אם אדם ידרוש שלום מוחלט, כלומר, שהצד השני יהיה בדיוק כמו שהוא רוצה בלי שום ויתור, שלום כזה לעולם לא יקרה. מוחלטות כזו היא פצצה שמטרתה להרוס את התהליך, כי שום דבר לא יכול לעמוד בדרישה מוחלטת. הדרך היחידה להשיג תוצאה היא בהכרח על ידי גמישות, פשרה וויתורים. לסיכום, אליעד מסביר את הרעיון המרכזי באופן ברור: אהבה מוחלטת ושנאה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מנטור, טיפול נפשי, אימון אישי מומלץ בנושא ההיגיון של המצוות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331