...שזה לא הכל, יש עוד פנימי. אבל כעיקרון יש בתוכך שתי ישויות, ישות אחת שחווה שאין לה בחירה וישות אחרת שחווה שיש לה בחירה. עכשיו הישות שחווה שאין לה בחירה, בכלל לא סובלת, אני לא מדבר איתה בכלל, היא לא זאת ששואלת, אני נותן את התשובה לישות שבתוכך שחושבת שיש לה בחירה. יש בתוכך חוויות שונות, כמה ישויות, ישות אחת חווה ככה וישות אחרת חווה ככה, זה נקרא שקר, אתה מזגזג. שאלה: יש כאן משהו שסותר, מצד אחד אני האלוהים, ומצד שני אין לי בחירה. אליעד: השאלה היא תמיד מאיזה צד מסתכלים על זה. תחשבי שאת אלוהים, יכולה לעשות...
...אמר שהתשובה נכונה. ואז יתקבל משפט של סיבתיות חדש שאפשרי לחקור גם אותו. האם כדאי להמשיך לחקור את הניתוח סיבתיות עד אין סוף? תשובה, רק אם רוצים. לדוגמה, לפעמים הסיבה של משהו תהיה, כי ככה אני מרגיש / כי ככה אני רואה בחוש הראיה שלי / כי ככה אני זוכר בזיכרון שלי וכיוב. ואז אפשרי לבחור, האם רוצים לעשות כאן נקודת עצירה של התהליך או להמשיך לחקור אותו עוד יותר לעומק. וכל אחד בוחר לעצמו עד להיכן ועד לאיזו נקודה הוא רוצה להטיל ספק. ולכל דבר יש מחיר וכולי. אבל בסוף... מסתתרת הסיבה הראשונה של כל הסיבות? שהיא...
...ואי - נוחות, משום שהם מדגישים בפני האדם את העובדה שיש לו חיסרון או הגבלה כלכלית. לדוגמה, כאשר אדם עושה רשימה של כל ההוצאות שלו ומתחיל לבדוק ולדרג אותן על פי סדר של הוצאה מחויבת מול הוצאה אפשרית, הוא מתחיל להכיר בכך שהוא מוגבל כלכלית. כל פעם שהוא בודק את התקציב, הדבר מזכיר לו את התחושה שהוא בעצם מוגבל, שיש לו חיסרון מסוים. לכן יש אנשים שמעדיפים לא לנהל מעקב כלל, ופשוט לחיות בתחושה שהם יכולים לבזבז ולחיות ללא הגבלה, גם אם בפועל הם נכנסים למינוס. מה היתרון בניהול תקציב מפורט של ההוצאות? למרות החסרונות...
...מסוימת, ולכן הרצון תמיד יהיה חלקי. איך לחזק את הרצון באמצעות שאלות? כדי לחזק את הרצון, אליעד מציע שיטה: לשאול שוב ושוב למה אני רוצה את זה?. שיטה זו גורמת לאדם לחקור את הסיבות העמוקות של הרצון, עד שהוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהוא רוצה את הדבר ללא תלות בסיבות חיצוניות. מצד אחד, תהליך זה מחזק את הרצון בכך שהוא מנקה אותו מסיבות חיצוניות, ומצד שני הוא עלול גם להחליש את הרצון אם האדם יגיע למסקנה שהוא לא באמת רוצה את הדבר אלא רק את התועלת שתצמח לו ממנו. לדוגמה, אדם שרוצה להיות עשיר, שואל את עצמו: למה...
...יותר, הוא מבין ששום דבר בעולם אינו באמת מרגש לאורך זמן. לדוגמה, מופע קסמים נחשב לדבר מרגש במיוחד, אך ככל שאדם צופה ביותר מופעי קסמים, הוא מתחיל להבין את הטריקים ואת החזרתיות, ומפסיק להתרגש אפילו מטריקים חדשים, כי בבסיס הם דומים לטריקים הישנים. כל דבר בעולם, לא משנה כמה הוא מרגש בתחילה, הופך להיות מוכר וצפוי, ולכן מאבד את כוחו לרגש. כיצד אפשר לצאת מהמעגל של השעמום? אליעד כהן מסביר שהדרך היחידה להשיג ריגוש תמידי היא באמצעות הבנה עמוקה ושלמה של המציאות עצמה. מדוע? כי המציאות היא הקסם הגדול ביותר שקיים...
...שרוצה אותו בשלמות. כי האושר הוא השלמות עצמה. ותנאי הקבלה ההכרחי להיות מאושר דהיינו, להרגיש שלמות, הוא על ידי זה שהאדם אכן רוצה בשלמות אך ורק להיות מאושר. ומצד האמת כולם כל הזמן רוצים להיות מאושרים. אלא שהרצון הזה הוא מוסתר ולא בא לידי ביטוי בעוצמה חזקה. אבל מי שהוא איש חיל ובעל ביטחון עצמי ואמונה עצמית, הוא מחליט למקד את כל ההתעסקות שלו באיך להיות מאושר. דהיינו, לפצח את הנוסחה ואת הדרך ואת הסוד, של איך להיות מאושר בשלמות ולא טיפה אחת פחות. וגם אם האדם חושב שאולי הדבר לא אפשרי להיות מאושר בשלמות...
...ואילו השוטר הטוב יוכל להשרות תחושת ביטחון אצל האדם ולטעת בו תחושה שהוא נמצא במצב טוב יותר, למרות שהמצב עדיין שלילי. כיצד מתבצע תרגיל שוטר טוב, שוטר רע בהצלחה? תרגיל שוטר טוב - שוטר רע מבוצע בצורה שמחלקת את התפקידים בין השניים, כל אחד בתורו מחולל תחושות שונות אצל האדם הנחקר. אחד מהם עוסק בהפחדה ותחושת איום, בעוד השני נוקט בגישה מרגיעה ומגייס תחושות של אכפתיות או הגנה. השוטרים עושים זאת תוך שיתוף פעולה הדדי, כשהם משאירים את האדם הנחקר במצב של בלבול. דוגמה לכך היא כאשר אדם נמצא בתא ובמהלך החקירה שומע...
...קודם להסכים על הדרך לפתרון? אליעד מדגיש שבכל ויכוח או חקירה, אם לא מסכימים מראש על הדרך לבדוק את האמת, גם אם מגיעים להסכמה זמנית, היא לא תהיה יציבה. הדרך להגיע להסכמה אמיתית היא לבדוק תחילה את ההנחות הבסיסיות שעליהן מבוסס הדיון. הוא נותן דוגמה פוליטית: במקום להתווכח אם ראש ממשלה הוא טוב או לא, עדיף לבדוק קודם כיצד בכלל מודדים אם ראש ממשלה הוא טוב. כאשר מוסכמת הדרך לבדיקה, קל יותר להגיע להסכמה או לפחות להבין למה אין הסכמה. איך ניתן לדעת בוודאות מה נכון? אליעד מסביר שכל מסקנה או החלטה מבוססת על הנחות...
...נמצאים ברוחניות שקרית? אליעד מדגיש שרוב האנשים הרוחניים נמצאים במצב של רוחניות שקרית כי הם בוחרים צד אחד בלבד - או אחדות או נפרדות. למשל, אנשים שעושים מדיטציה ומנסים להגיע לאחדות מוחלטת בדרך כלל מדחיקים את הצד השכלי, ובכך בעצם מדחיקים חלק משמעותי מהחוויה האנושית. הם לא מגיעים לאינטגרציה אמיתית של כל האפשרויות, ולכן רוחניותם נותרת מוגבלת. אליעד אומר שהדרך הנכונה היא לשאוף להרחיב את ההבנה עד לנקודה שבה האדם נמצא מעבר להבדל בין אחדות ונפרדות. איך מגיעים למצב של אינטגרציה מלאה בין מודע לתת מודע? אליעד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי רוחני, אימון אישי להרזייה, אימון אישי בנושא מעריצות אובססיביות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331