מסירת בשורה רעה ✔מגנט אנושי, איך לגרום לאנשים לאהוב אותך? איך לעשות לאנשים טוב? איך לגרום לאנשים להתחבר אליך? איך לעשות רע בדרך טובה? איך לבשר...

גאווה / ענווה - מה טוב ומה רע בגאווה ובענווה? ומה טוב יותר מענווה / גאווה?

...קיים כפי מה שהוא, ולהתפתח ולהשתנות כל הזמן, זו דווקא הגאווה והאגו והישות והרצון העצמי, שיש לכל אחד ואחד מהדברים השונים שיש בעולם. והגאווה שיש לכוחות השונים בעולם, גורמת לכך שכל כוח כל הזמן מנסה להשתלט על חברו, ועל ידי זה העולם משתנה ומתפתח כל הזמן. כך שהגאווה הכרחית לצורך קיום העולם. אלא, שמהצד השני, האגו של האדם, הרצון עצמי שלו, והישות העצמית שלו, הם אלו שגורמים לכך שהאדם סובל. אז מה עושים? מה טוב יותר, גאווה או ענווה? והתשובה היא, כי גם הגאווה וגם הענווה, הן לא טובות ולא רעות. השאלה היחידה שצריך...

רגשות, להתרגש, רגש ושכל, רגש והיגיון, מדיטציה, מורים רוחניים, לשנות רגשות, שינוי רגשי, התפתחות רגשית, הסיפור של אליעד כהן

...שבהן אנו נמצאים. אדם שחושב שהחיים קשים ירגיש רע, ואילו מי שחושב שהחיים טובים ירגיש טוב. התחושה של אדם שאוהבים אותו שונה לחלוטין מאדם שחושב שלא אוהבים אותו, וכל זה מושפע אך ורק מההבנה. מה גורם לשינויים קיצוניים במצב הרוח ואיך להימנע מכך? שינויים קיצוניים במצב הרוח נוצרים כאשר התודעה שלנו אינה יציבה ואינה מוגדרת מספיק. אליעד מסביר שאצל אדם שמוחו אינו מאוזן או שאינו סגור על תפיסה מסוימת, הרגשות ישתנו כל הזמן. לדוגמה, אדם שמתלבט אם המציאות טובה או רעה, אם הוא רוצה לחיות או לא רוצה לחיות, או האם יש אלוהים...

סודות הקיום העצמי, איך לגלות את סודות המציאות? שלבים בהארה רוחנית, התפתחות תודעתית, למה אני רוצה משהו? למה אני קיים? למה המציאות קיימת? תודעה של אלוהים, הרצון של אלוהים, איך להיות אלוהים? התודעה של המציאות, להיות הסיבה הראשונה

...משתי נקודות מבט שונות. נקודת מבט אחת - אני חלק מהמציאות כאשר אדם שואל את עצמו למה אני רוצה משהו?, עליו להבין שהוא חלק מהמציאות. כמו שאצבע היא חלק מהיד, והיד היא חלק מהגוף, והגוף הוא חלק ממני - כך גם אני חלק מהמציאות. אני לא המציאות כולה, אני רק חלק ממנה. כאשר בן אדם שואל את עצמו למה יש לו רצון, אחת התשובות שהוא יגיע אליה היא: כי ככה זה במציאות. המציאות היא זו שיוצרת את הרצון שלי. היא גורמת לי לרצות דברים. הרצון שלי הוא ביטוי של המציאות עצמה. כלומר, למה אני רוצה משהו? כי המציאות גורמת לי לרצות. אבל...

אמת מהי, חיפוש האמת, האם יש אמת, מהי האמת, תורת ישראל אמת או שקר, מה מחויב המציאות, מה חייב להיות קיים

...בעצם מניח מראש שיש משהו שנקרא אמת. אבל אם הוא לא יודע אפילו את ההגדרה המדויקת של האמת, הוא לא יוכל לזהות אותה גם אם ימצא אותה. האם תורת ישראל היא אלוהית, ואיך אפשר לבדוק זאת? אליעד שואל שאלה נוספת: האם תורת ישראל ניתנה על ידי אלוהים? אך הוא מבהיר שכדי לענות על שאלה זו, חייבים קודם כל לדעת מה זה אלוהים, ומה פירוש ניתנה מאלוהים. הוא נותן דוגמה: אדם הולך לרב ושואל אם התורה היא אמת, והרב אומר שכן. לאחר מכן, אותו אדם שואל אתאיסט שאומר לו ההפך. בכך הוא מדגיש שהאמת היא סובייקטיבית ואיננה אחידה. האמונה...

אושר, משמעות החיים, אלוהים, לפני בריאת העולם + המפץ הגדול, בחירה חופשית, תודעה, אמת אבסולוטית ועוד

...האם המגבלה הזו אמיתית או רק מדומיינת. מה מקור תחושת ההגבלה הפנימית? לפי אליעד כהן, מקור תחושת ההגבלה הוא האמונות והמחשבות שהאדם מחזיק לגבי עצמו ולגבי המציאות. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה: אדם יכול לומר אני חייב לעבוד כי אחרת לא יהיה לי כסף. האדם הזה מרגיש לא חופשי, כי הוא מאמין שהוא חייב לעשות דבר מסוים כדי להשיג תוצאה מסוימת. התחושה הזו היא תחושה של הגבלה. אליעד מציע לבדוק את האמונה לעומק ולשאול: האם אני באמת חייב לעבוד? האם זה באמת נכון? אולי יש דרך אחרת? כשהאדם חוקר ומערער את האמונות שלו, הוא...

מוטיבציה, חוסר מוטיבציה, מחמאות, עודף פירגון, חוסר פירגון, פירגון מזוייף, פירגון אמיתי, ניתוח רגשי, ניתוח רגשות, להצליח בקרב איגרוף, התמדה, איבוד ריכוז, הפרעת קשב וריכוז

...במוטיבציה ובריכוז. הוא נותן דוגמה ברורה של מתאגרף שהיה באימון, והמאמן שלו נתן לו מחמאה (כל הכבוד). עד אותה נקודה המתאגרף היה דרוך ומרוכז מאוד באימון, אך מיד לאחר שקיבל את המחמאה, הוא איבד את הריכוז ואת היכולת המוטורית שלו, ולמרות שרצה להמשיך להתאמן ולהתאמץ, הוא לא הצליח. אליעד מסביר שהתופעה הזו מתרחשת משום שבזמן שהמתאגרף היה דרוך ומרוכז, המחשבה היחידה שהייתה לו בראש היא אני חייב להצליח. לאחר שקיבל את המחמאה, תשומת הלב שלו עברה מהאימון ומהמטרה של להצליח, אל המחמאה עצמה. הוא התחיל לחשוב על המחמאה...

לא לדעת, לדעת שום דבר, לדעת שאינך יודע, לדעת כלום, ידיעת הכלום, לא לדעת שום דבר, נפרדות מתוך אחדות

...ידיעה חלקית, ולא מצב של לא לדעת מוחלט. אליעד משתמש בדוגמאות רבות כדי להמחיש את הרעיון: מה המשמעות של הדוגמה עם הפיל בחדר? כאשר מישהו שואל: הפיל שנמצא פה בחדר, איפה תיתן לו לשתות? אתה לא יודע מה לענות, כי אתה בכלל לא רואה פיל. אתה לא מבין מה רוצים ממך. זו דוגמה למצב שבו אתה אפילו לא יודע מהי השאלה. במקרה כזה, אתה נמצא במצב אמיתי של אי - ידיעה מוחלטת, כי אין לך אפילו מושג על מה מדברים איתך. מה ההבדל בין אני לא יודע לבין אי - ידיעה אמיתית? כאשר אדם שואל אותך: מה עדיף לעשות, פעולה א או פעולה ב?, ואתה...

להיצמד לאמת, לזרום עם החיים, משהו תמורת משהו, לנתח כל דבר, להבין כל דבר, לשאול שאלות, להיות ספונטאני, חוסר ספונטאניות

...של צמצום כדי לקבל יותר אחר כך. האם האדם באמת חייב לצמצם את עצמו? אליעד כהן מחדד ואומר שאם אדם באמת שלם עם עצמו, הוא יכול לדבר ולעשות מה שהוא רוצה, בלי לחשוב ובלי לבדוק את עצמו. אף אחד לא יבוא אליו בתלונות כל עוד הוא באמת מסופק ומאושר מהחיים שלו. אבל אם האדם אומר לעצמו לא טוב לי, אז הוא חייב להתחיל לצמצם את עצמו ולבחון כל דבר לעומק. עליו לבדוק מה נאמר, למה התכוונו, האם זה נכון או לא נכון, וכך להתקדם לעבר חיים שלמים יותר. הוא מדגיש שאמנם בהתחלה ניתוח מעמיק של החיים ושל עצמך בא על חשבון הזרימה הספונטאנית...

יהדות ודתיים, האם הדברים הוצאו מהקשרם? מה ההבדל בין הדתיים לבין היהדות? פליטות פה של רבנים, יחס לגויים ביהדות, יחס לחילונים ביהדות, יחס לנשים ביהדות, ביקורת על היהדות, המוסר היהודי, לימודי יהדות, סוגים של דתיים, זרמים ביהדות

...וברורה. האם אמירות הרבנים אכן מייצגות את רוב הציבור הדתי? אליעד כהן מסביר שרוב הציבור הדתי אינו באמת מזדהה ביום - יום עם הטקסטים האלה בצורה ישירה. למרות שהרבנים אומרים דברים שוביניסטיים או גזעניים, רוב הציבור הדתי אינו מתייחס לנשים או לגויים כאנשים נחותים ברמה הפרקטית והמעשית. בפועל, רוב האנשים הדתיים חיים חיים מודרניים, וכך נוצרת אצלם סתירה פנימית בין אמונותיהם לבין החיים בפועל. ככל שהאדם דתי יותר קיצוני, הוא מאמין ומזדהה עם רעיונות אלה בצורה מלאה. למשל, בכתות דתיות קיצוניות כמו לב טהור, נשות השאלים...

שם
סיסמא