רצון לתת שהוא רצון לקבל, ביטול האגו שמגדיל את האגו, עשייה למען אחרים או למען עצמך, לחשוב על אחרים מהו רצון לתת וכיצד הוא קשור לרצון לקבל? בהרצאה של אליעד כהן, עולה נושא מרכזי שקשור לרצון שלנו לתת. השאלה שואל האם כאשר אנחנו חושבים שאנחנו נותנים לאחרים, אנחנו לא בעצם רוצים לקבל משהו בתמורה? כלומר, האם הרצון שלנו לעזור ולתמוך בסובלים או באחרים הוא באמת פעולה של נתינה או שמא הוא נובע ממקום של רצון לקבל? אליעד מציע כי כל פעולה של נתינה, אם נבחן אותה לעומק, עשויה להיות גם מונעת מתוך רצון אישי של המעניק, ולא מתוך רצון טהור לעזור. לדוגמה, אדם עשוי לתרום כסף או זמן למישהו אחר, אך פעולה זו יכולה להיגרם מהצורך של אותו אדם לקבל הכרה או להרגיש טוב עם עצמו. מהו ביטול האגו ומה הקשרו לתחושת הסיפוק? האגו, כמו שמתאר אליעד ... לי, או כי אני רוצה להרגיש טוב עם עצמי. הבעיה עם זה היא שהאדם לא באמת מצליח להתנתק מהמניע האישי, ופעולתו, גם אם נראית כעזרה לאחרים, נובעת למעשה מאותו הרצון לקבל או להרגיש טוב עם עצמו. מהו המאבק הפנימי במחשבה של רק לי מגיע? אחת התובנות המעמיקות שהוזכרו בהרצאה היא המחשבה הפנימית של רק לי מגיע. אליעד מציין כי במידה רבה, כל ... שמה שאני עושה תמיד אמור להיות מונע ממני. בהצלחה בשחרור מהאגו הזה, אומר אליעד, אנו יכולים לחוות תחושת שמחה פנימית אמיתית, שהיא לא תלויה במשהו חיצוני. רצון לתת או רצון לקבל? ביטול האגו והיכולת לשחרר את הרצון האישי האם עשייה למען אחרים גם עשייה למען עצמך? המאבק הפנימי במחשבה של רק לי מגיע איך שחרור מהמחשבות על מה שמגיע לנו משפר את ...

רצון לתת רצון להשפיע - השטן, שמתחזה לאלוהים - מי רוצה לסבול כמו השטן? כי יש כאלו שטוענים, שהם מבינים את מהות הסבל של האדם. ולטענתם השגויה, הסבל של האדם, הוא בגלל שיש לו רצון לקבל הנאה. שעי זה נוצר אצל האדם סבל מתמיד, שגורם לו לרצות תמיד לקבל הנאה. ולטענתם, הפתרון לכך ... שלו לקבל הנאה, ברצון להשפיע ולתת הנאה לאחרים. ונדמה להם בטעות, שמי שיהיה לו רק רצון לתת ולהשפיע לאחרים, הוא יחווה את השלמות האלוהית ולא יסבול מתחושת חסר כלשהי. והסיבה לכך שגם ... סבל אמיתי, שכולו אך ורק סבל. כי רצון להשפיע, הוא רצון ותחושת חיסרון, בדיוק כמו רצון לקבל. ורצון להשפיע גם הוא צורה של רצון, שהוא חיסרון מהשלמות. כי בשלמות, אין שום חיסרון ושום ... והרצון הזה יש לו הרבה צורות, שאחת מהן, היא נראית כנתינה. אך מצד האמת, אין שום רצון לתת כלל. כי כל הרצון לתת, הוא כולו רצון לקבל הנאה מהנתינה. כי הישות מרגישה חסר, והיא ממלאת את החסר שלה בנתינה. ואין שום נתינה כלל, אלא רק רצון לקבל תמיד. כי כל רצון, הוא למטרת קבלת הנאה. (וכל רצון לקבל הנאה, הוא רצון לתת הנאה לעצמך. ואלוהים, הוא בכל מקרה, נותן רק לעצמו תמיד. כי הכל זה הוא עצמו וכולי).. ונמצא ... הכוח שנותן תמיד. ובגלל זה הם מנסים להחליף, מחלה אחת במחלה אחרת. דהיינו, את הרצון לקבל, ברצון לתת. וחבורת הטועים הזאת, לא רואה ולא מבינה, שכל הרצון שלהם לתת, הוא כולו ... ולכן הם משקרים וסובלים וכולי כנל. ועוד נחדד, כי לאלוהים אמיתי, לא יכול להיות רצון לתת, יותר מאשר רצון לקבל. כי הוא נמצא לפני ההפרדה, של הרצון לקבל מרצון לתת. אבל הטועה, רוצה לסבול. ולכן הוא מטעה בכל מיני הטעיות, כגון שאלוהים ...

רצון לקבל, רצון להשפיע, רצון לתת, הבורא, אלוהים, הנבראים, השתוות צורה, חכמת הקבלה - איפה השקר? האם קיימים באמת רצון לקבל ורצון להשפיע? הרעיון המרכזי שאליעד כהן דן בו הוא המיתוס של חכמת הקבלה בנושא של רצון לקבל, רצון להשפיע, הבורא והנבראים. הוא פותח בהסבר על השטות הבסיסית לדבריו, הקשורה להפרדה בין רצון לקבל לבין רצון להשפיע. על פי המיתוס הקבלי, האלוהים, שהוא כביכול הבורא, מאושר משום שהוא רוצה רק לתת, להשפיע, ואילו האדם, שהוא הנברא, סובל משום שהוא רוצה רק לקבל, כלומר, למלא את רצונותיו האישיים, מה שנקרא אגו. אליעד מבהיר שכל התפיסה הזו מוטעית מהיסוד, והוא טוען כי אין הבדל מהותי בין רצון להשפיע לרצון לקבל. לפי הסברו, כל רצון להשפיע הוא בעצם גם רצון לקבל, כי מי שמשפיע למעשה רוצה להפיק הנאה מעצם ההשפעה שלו, ולכן הוא מקבל הנאה מכך שהוא ממלא את רצונו להשפיע. הוא מדגיש שגם אם נניח כי הבורא קיים, הבורא לכאורה רוצה לתת כי הוא עצמו מקבל מכך סיפוק והנאה. כך יוצא שלמעשה, כל רצון הוא רצון לקבל. הסבר נוסף שאליעד מביא הוא שאפשר גם להסתכל על התמונה באופן הפוך: כל רצון לקבל הוא בעצם רצון להשפיע. האדם שרוצה לקבל הנאה, למעשה רוצה לתת סיפוק והנאה לאגו שלו, לרצונות שלו, שהם בעצם הנבראים שלו. בדיוק כפי שהבורא ממלא את רצונותיו ... נותן לברואים (שהם למעשה חלק ממנו), כך גם האדם נותן לרצונותיו ולמטרותיו שלו. האם הרצון לתת הוא אשליה? אליעד מציין כי כל הדיון סביב רצון לקבל ורצון לתת הוא ביטוי לחוסר הבנה בסיסית של המציאות, ולכן אנשים מנסים לייצר תיאוריות כדי להסביר את הסבל והאושר. הוא טוען שכל ההפרדה הזאת היא בעצם ניסיון כושל לפענח את המציאות מתוך חוסר הבנה אמיתית. לטענתו, מי שהמציא את התיאוריה הזאת בעצם אף פעם לא הצליח להפוך את הרצון שלו מרצון לקבל לרצון להשפיע באופן מוחלט. לדבריו, אילו היה מצליח בכך, היה מגלה שגם רצון להשפיע אינו מוביל לאושר מוחלט, אלא רק לתסכול ולסבל נוסף, משום שכל ישות שיש לה רצון כלשהו לעולם תסבול. מדוע לפי הקבלה יש סבל בעולם? אליעד מסביר שבקבלה נהוג לומר כי הבורא ברא ... לפני הבריאה, לא היה צורך לשנות אותו, ולכן הבריאה היא ראיה לכך שהבורא לא היה מאושר בשלמותו לפני כן, ולכן נוצר צורך בשינוי. לטענתו, אם מישהו טוען שהמציאות עכשיו טובה יותר ממה שהייתה לפני הבריאה, משמעות הדבר היא שקודם הייתה פחות טובה, ... את אלה שמלמדים את חכמת הקבלה וטוענים שהם מסוגלים ללמד אנשים איך להפוך את רצונם מרצון לקבל לרצון להשפיע. הוא מצהיר שברור לו לחלוטין כי אותם אנשים לא באמת הצליחו בכך בעצמם, ולכן גם לא יכולים לעזור לאחרים. מי שהיה מצליח לשנות את טבע רצונו היה מבין מיד כי השינוי אינו מוביל לאושר, והיה מפסיק ללמד את התפיסה השגויה הזו. מה הפתרון האמיתי לסבל האנושי? אליעד מסכם ואומר שהדרך האמיתית להפסיק את הסבל היא לא לשנות את סוג הרצון, אלא ... מהסבל המיותר של הרצונות, ולהגיע לשכל אמיתי וחיים טובים באמת. מהו רצון להשפיע? רצון לקבל או לתת? האם הבורא מאושר? מה השקר בחכמת הקבלה? האם השתוות הצורה אפשרית? למה האדם באמת סובל? מהי האמת לפי אליעד כהן? ...

... טיפול בפרנויה קשה, התמודדות עם פוביות, זולתנות, ואהבת לרעך כמוך, רצון לתת, רצון לקבל, חרדה, להתקרב ...

... מובילה הדרך של אליעד כהן, תורת ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים מהן התרגולות שמציע אליעד כהן כדי להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? אליעד כהן מציג דרך חשיבה שמבוססת על תרגולים שמובילים את האדם למצב ... גם עם המחשבה שיש דרך וגם עם המחשבה שאין דרך, ויכולת זו מאפשרת לאדם לחוות כל מצב באופן מוחלט. דוגמה מוחשית לכך היא מצב בו אדם יכול להיות מאושר ב - 100 אחוז מזה שהוא לבד או מזה שהוא עם אחרים, וגם להיות מסוגל לסבול ב - 100 אחוז מאותו מצב, ומעל לכל - להיות מסוגל לבחור כיצד להרגיש. מהי הבחירה החופשית ... לא יכול להיאחז בשום דבר, ובכך הוא פתוח לכל אפשרות. מה הקשר בין הרעיון של אליעד כהן לרצון לסבול או לא לסבול? אליעד מציין כי חוויות סבל ואושר אינן חייבות להיות קבועות, והאדם צריך להיות מסוגל לבחור להרגיש כל מצב, גם אם מדובר בסבל. היכולת לבחור אם לסבול או להיות מאושר היא חלק מהחופש שבוחר אליעד להציע לאדם. הבחירה החופשית הזו היא עיקרית בתהליך שהוא מציע, שבו כל מחשבה, חוויה ורגש ניתנים לעיבוד ושליטה על ידי האדם. האם תרגול ... שאין דרך, עד הקצה, עד שלא יודעים כלום. איך זה בא לידי ביטוי בחיי היומיום? הוא נותן דוגמה מוחשית: כשאתה בבית, המטרה היא שתוכל להיות מאושר ב - 100 אחוז מזה שאתה לבד, ומאושר ב - 100 אחוז מזה שאתה ביחד. אבל לא רק זה - גם להיות מסוגל לסבול במאה אחוז מזה שאתה לבד או מזה שאתה ביחד, לפי בחירתך. כלומר, שתהיה לך בחירה אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמישהו ירצה לסבול? אליעד עונה שזו שאלה אחרת, אבל לפעמים האדם רוצה לסבול כי בתמורה הוא יכול אחר כך להיות מאושר. אם אדם לא יסבול לעולם, מאיפה הוא יידע לזהות את החוויה של להיות מאושר? שאלה: האם האדם במהותו רוצה לסבול? אליעד משיב שגם זה יכול להיות, למה לא? הוא אומר שזה נושא אחר, ושאפשר לדבר עליו בנפרד. האם חייבים לסבול? הוא מבהיר שהאדם לא ... זה, ואני עכשיו רוצה שזה לא יהיה לי. כלומר, הוא חווה את אותו מצב אבל מנקודת מבט אחרת. איך מגיעים ליכולת לבחור כל דבר? כדי שהאדם יוכל גם לאהוב את עצמו וגם לשנוא את עצמו, וגם להבין שהוא יכול לבחור האם להיות מאושר או לסבול, הוא צריך תרגול אינטלקטואלי שמשפיע על התרגול הרגשי. עושים זאת על ידי לקיחת כל תיאוריה שהאדם בטוח בה והצגת ההפך שלה, ושוב ההפך של ההפך, עד שהאדם ... אחרי שמגיעים ללא יודע כלום? ברגע שהאדם באמת מגיע למצב של אני לא יודע כלום, אז יש לו את הזווית שמאפשרת לו לבחור באופן חופשי מה לרצות, מה לאהוב, מה לשנוא ואיך לפעול. הוא יכול לעשות כל דבר, להיות הכי הגיוני או הכי לא הגיוני, להיות נעול על החלטה אחת ואז פתאום להחליט את ההיפך הגמור. האם זה לא מצב של ... כדי שהשכן שלו יזכה לגור בתל אביב, למרות שההיגיון בזה לא ברור. הוא רוצה להביא את האדם למצב שהוא יכול להזדהות עם כל מצב רגשי כזה: גם עם הרצון לתת עד הסוף, כמו בקבלה, וגם עם הסירוב הגמור לתת. למה זה קשור לרצון לסבול או לא לסבול? אליעד מסביר שהיכולת להזדהות עם כל מצב כוללת גם את היכולת לרצות לסבול, שהיא ... הידיעות שלנו? כיצד תרגול אינטלקטואלי יכול להשפיע על התהליך הרגשי? מהי המשמעות של להרגיש חופשי באמת? איך אפשר להכיל בו - זמנית גם סבל וגם אושר? האם ניתן לבחור הכל, עד רמת הקיום העצמי? אליעד: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. אחת הבעיות הכי חזקות של האנשים פה, שהם מנסים להאחז ... עם תשובה שאין דרך עד הקצה, עד שנגיע ללא יודע כלום. ברמה היותר מוחשית, למשל כשאתה נמצא בבית, אני רוצה להביא אותך למצב, שאתה יכול להיות מאושר מאה אחוז מזה שאתה לבד, מאושר מאה אחוז מזה שאתה ביחד, מסוגל לסבול מאה אחוז מזה שאתה לבד ומסוגל לסבול מזה שאתה ביחד במאה אחוז. אתה יכול לבחור אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמשהו ירצה לסבול. אליעד: זאת שאלה אחרת, למשל, אם אתה סובל, בתמורה אתה יכול אחר כך להיות מאושר, אם אף פעם לא תסבול, איך תהיה מאושר? שאלה: למה לסבול? האם האדם במהותו רוצה לסבול? אליעד: גם. למה לא. זה נושא אחר, שנדבר עליו אחר כך. האדם צריך להיות מסוגל לבחור לרצות לסבול. הוא לא חייב לסבול, ... שאומר אני עכשיו רוצה לרצות את זה, ואני עכשיו רוצה שזה לא יהיה לי. אז הוא חווה זאת ממקום אחר. איך מגיעים לסיפור הזה? איך מגיעים ליכולת לאהוב את עצמך, לשנוא את עצמך, הכל נכנס פנימה, מה שרוצים. על ידי התירגול האינטלקטואלי, שמשפיע על התירגול הריגשי, כי חייבים לעשות זאת ביחד - של הדבר והיפוכו. לאדם ... וכשישאלו אותו שאלה, יכול להיות שיענה או לא אבל זה משהו אחר. כשאדם מגיע למצב הזה, אז יש לו את הזווית שממנה הוא יכול לרצות, לא לרצות, יכול לאהוב, לא לאהוב, לעשות דבר הגיוני לא הגיוני, יכול מה שהוא רוצה. וכשהוא מחליט דבר אחד, הוא יכול להחליט שבשום אופן הוא לא יחליט אחרת, ואחרי שנייה להחליט בדיוק הפוך. זה נקרא ... יגור בתל אביב? וגם מי אמר שהוא יקבל? ואני רוצה להביא את האדם למצב שהוא יוכל להזדהות עם זה. שהוא יוכל להבין את ההיגיון הזה. דרך אגב זה הרצון לתת הכי גדול כמו בקבלה. למעשה המקובלים הכי גדולים אלו המתאבדים. הוא מפוצץ את עצמו, הופך את עצמו לכלום, כדי להתחבר לאלוהים. מצד אחד האדם יכול להזדהות עם זה, ומצד ...

... שכנוע - רצון לקבל רצון לתת - איך למכור ... ממך לתת לו את הדבר. והשאלה היא, איך אפשר לשכנע מישהו לבקש ממך משהו, למרות שהוא לא רוצה לעשות זאת? ומי שיתבונן יראה, כי בעולם שלנו יש שני סוגים של רצונות. ויש רצון לקבל ויש רצון לתת. ורצון לקבל פירושו, שיש לאדם רצון שבו הוא רוצה לקבל ממישהו משהו. ורצון לתת פירושו, רצון שבו האדם רוצה לתת למישהו משהו. ומי שיתבונן יראה, כי כאשר יש לאדם רצון לקבל, הוא מרגיש חלש ונחות וחסר ערך. כי ... הדבר שאותו הוא רוצה לקבל, וגם ביחס לאותו האדם שממנו הוא מבקש לקבל את הדבר. וברגע שהאדם מבקש ממך עזרה, הוא בעצם מודה מול עצמו, שיש לו חיסרון כלשהו, ושהוא לא מאושר ולא שמח בחלקו. כי הרי הוא מבקש ממישהו משהו. וכאשר האדם נמצא במצב של רצון לקבל, הוא מרגיש סבל וחוסר אושר, מכך שהוא כאילו משפיל את עצמו ומודה בחיסרון שלו מול עצמו, והוא בעצם נצרך לבריות וצריך עזרה וסיוע מאדם אחר. ולעומת זאת, יש גם רצון לתת. שבו האדם מרגיש סוג של נתינה. ... צריך את מה שיש לו לתת. והאדם מרגיש סוג של מילוי ושל חיזוק הערך העצמי שלו וחיזוק של הדימוי העצמי שלו. כי הוא מרגיש שיש לו כוח של נתינה. וכאשר האדם מזדהה עם רצון לתת, הוא בעצם מרגיש את היתרון שיש לו, ... ושל יתרון. והקבלה יוצרת אצל האדם תחושה של חוסר שלמות ושל חיסרון. וזה בעצם אומר, שאם ברצונך לגרום למישהו לבקש ממך עזרה כדי שתוכל לעזור לו, לשם כך עליך להפוך את הרצון לקבל, לרצון לתת. דהיינו, ... הוא יאפשר לך לעזור לו. ושאתה מאוד רוצה לעשות את אותו הדבר, שאתה רוצה לעשות עבורו. ושאם הוא רק יסכים שתעשה את אותו הדבר, בכך בעצם הוא החזק והגיבור, יעשה אותך למאושר. והרעיון הוא, שבעצם לוקחים את חוויית הקבלה של האדם ואת הרצון לקבל של האדם, וממירים אותו לחוויית נתינה ולרצון לתת. דהיינו, באפשרותך להציג את הדברים ... ביותר עבורך. או לדוגמה אני אשמח אם תאפשר לי תרשה לי להסביר לך על המוצרים שלנו. וכיוב ניסוחים שונים, שהם גם יוצרים סוג של בקשה אצל השומע ומגדירים את הסיטואציה כרצון לתת במקום רצון לקבל. אבל במקביל גם משמיטים את המילה ... את הסלים SSשלך עבורךSSS, במקום זה יש לומר אני אשמח להרים את הסלים האלו עד למקום שבו אתה גר. דהיינו, יש כאן השמטה של המילה עבורך שהיא יוצרת אצל השומע תחושה של רצון לקבל עזרה. ויש גם השמטה של המילה שלך ... שאתה עוזר לו, לבינו. כדי שהוא ירגיש כאילו שהפעולה עצמה, לא נעשית במיוחד עבורו ושהיא כאילו בכלל לא קשורה אליו. כי ברגע שהוא זוכר שהיא קשורה אליו, הוא מיד מרגיש רצון לקבל עזרה, ואז הוא מרגיש חלש וכולי. ...

... את הרצון? חוסר חשק, לתת כדי לקבל, אתה מקבל את מה שאתה נותן, רצון לתת, רצון לקבל, איך לגרום למישהו לרצות אותך? ליצור ... כיצד להפוך את החיסרון ליתרון? אליעד נותן דוגמה שבה אדם מבקש כסף כצדקה. ככל שהאדם שמבקש משדר חיסרון גדול יותר, כך גדל הסיכוי שייתנו לו את הכסף. למה? מכיוון שככל שאתה מביע רצון חזק לקבל, האדם הנותן מרגיש יתרון יחסי ורצון לתת. לדוגמה, אם אדם בא ואומר שהוא זקוק לעזרה, הרצון שלו לקבל יוצר אצל הצד השני רצון לתת, משום שהוא מרגיש משמעותי או נחוץ. מהי הדרך להעצמת הרצון? כדי ... להגיע אליו בסוף. אליעד ממחיש זאת גם בסיפור שבו רבי נחמן חילק את הכסף לצדקה בצורה איטית ומדודה, כדי לחזק את הרצון ואת היכולת שלו לוותר על הכסף ולשחרר אותו. כיצד ניתן ליישם זאת בזוגיות או ביחסים עם ... בזוגיות, אליעד ממחיש את הרעיון בעזרת דוגמה פשוטה: אם אדם רוצה לאהוב את בן הזוג יותר, עליו לשאול את עצמו אם הייתי אוהב אותו יותר, מה ...

... הורים וילדים, לקבל ולתת, לדאוג לאחרים, דאגה לאחרים, דאגה לילדים, לדאוג לילדים, רצון לתת, רצון לקבל , ארגון זקא, אלטרואיזם, זולתנות, אינטרסנטיות, פילנתרופיה, אגואיסטיות, אנוכיות, אגואיזם מהם הקשרים בין רצון לתת לרצון לקבל? במהלך ההרצאה, דיבר אליעד על האופי המורכב של יחסי הורים וילדים, והקשרים בין הרצון לתת לרצון לקבל . הוא עוסק בשאלה מדוע אנשים לעיתים ... עשויים לפעול מתוך מניע של קבלה או רווח אישי, גם אם הדבר לא נראה כך. זהו מאבק פנימי בין רצון אמיתי לעזור לבין הרצון לקבל תמורה כלשהי. הוא מציין את הדוגמה של עזרה בסיטואציות בהן יש ...

... להשפיע, רצון לקבל, רצון לתת, לתת על מנת לקבל, לקבל על מנת לתת, הרצון הראשון, ואהבת לרעך כמוך, אלטרואיזם, אלטרואיסטיות, זולתנות, אינטרסנטיות, פילנתרופיה, נדבנות האם באמת קיים רצון להשפיע ללא רצון לקבל? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת בניתוח מפורט ויסודי של מושגים הקשורים ברצון לקבל, רצון להשפיע, נתינה, קבלה, ואהבת לרעך כמוך, פילנתרופיה, נדבנות, אלטרואיזם וזולתנות. אליעד כהן מברר באופן מעמיק את השאלה מה עומד מאחורי הרצונות האלו, כיצד הם נוצרים ומה הקשר ביניהם. ראשית, אליעד מדגיש את הרעיון הבסיסי: כל רצון הוא במהותו רצון לקבל. כלומר, לא משנה איך אנו מגדירים את הרצון - אם כרצון לתת, להשפיע, או להיות אלטרואיסט - תמיד הבסיס שלו הוא הרצון לקבל הנאה או סיפוק כלשהו. אליעד מבהיר שההבדל בין רצון להשפיע לבין רצון לקבל הוא רק בצורה, כלומר, בדרך שבה האדם בוחר למלא את הרצון שלו. הוא מסביר זאת באמצעות דוגמה מפורטת: אדם שתורם לאחרים מתוך רצון להרגיש טוב מכך שעזר להם, למעשה ממלא רצון לקבל שלו באמצעות נתינה לאחרים. במקרה כזה, גם הוא וגם האדם שקיבל את העזרה נהנים, אך עדיין הבסיס הוא רצון לקבל הנאה מהמעשה עצמו. האם יש הבדל מהותי בין נתינה לקבלה? אליעד מדגיש את העובדה שאין הבדל מהותי בין נתינה לקבלה, אלא רק הבדל צורני. כלומר, אם אדם הולך לאכול לבד במסעדה כדי לאכול להנאתו האישית, או לוקח את ילדיו למסעדה ונהנה לראות אותם אוכלים, בשני המקרים הוא ממלא רצון לקבל. ההבדל הוא רק בצורה שבה הרצון מתמלא, אך הרצון הבסיסי נשאר תמיד רצון לקבל הנאה. עוד מדגים אליעד מצב שבו אדם אומר היום אני רוצה ליהנות לבד, בלי שאף אחד ייהנה איתי, וטוען שהרצון להתרחק מנתינה לאחרים מעיד שגם הרצון להשפיע הוא למעשה רצון לקבל המופיע בצורה אחרת. אדם יכול ליהנות מכך שהוא נדיב ונותן לאחרים, או מכך שהוא דואג לעצמו בלבד - אך הבסיס הוא זהה. מה המשמעות של רצון ללא צורה? אליעד מעלה שאלה פילוסופית ... מבחינה פרקטית ללא השוואה למקום אחר שיש בו עצמים. בדומה לכך, גם רצון חייב להיות מוגדר בצורה ספציפית כדי שיהיה לו משמעות ברורה. מדוע הרצון הראשון הוא רצון לקבל? אליעד ממשיך ומסביר שהרצון הראשון שנברא במציאות הוא הרצון לקבל. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שהבסיס לקיומו של הרצון הוא תחושת חיסרון - משהו חסר לנו, ואנו רוצים למלא אותו. לכן, אין היגיון בכך שהרצון הראשון יהיה רצון להשפיע, כי כדי להשפיע צריך שיהיה קיים כבר רצון לקבל. הוא מדגיש שכל המציאות מתחילה מתוך חיסרון שיש למלא, והרצון הראשון והבסיסי ביותר הוא תמיד הרצון לקבל, שכולל בתוכו את כל שאר סוגי הרצונות. כיצד נכון להתמודד עם רצונות מוגדרים? אליעד מסביר בצורה מפורטת כי הניסיון של האדם להילחם ברצונות מוגדרים (לדוגמה, להילחם בתשוקה למשהו ... נשאר במעגל אינסופי של רצונות. האם אלוהים משפיע או מקבל? אליעד מעלה טענה מעניינת לגבי האלוהים: הוא מסביר שאפילו אלוהים, לפי תפיסות שונות, פועל למעשה מתוך רצון לקבל. כלומר, גם כשאלוהים כביכול משפיע לאחרים, בפועל הוא משפיע כי זה מעניק לו הנאה וסיפוק, כלומר, גם הוא פועל מתוך רצון לקבל לעצמו. לסיכום, ההרצאה של אליעד כהן מדגישה שכל רצון - להשפיע, לתת או לקבל - מבוסס על רצון לקבל הנאה. כל ההבדלים בין סוגי הרצונות הם רק בצורות שבהן הרצון מתממש, אך במהות כולם זהים. אליעד קורא לאנשים לבדוק לעומק את הרצונות שלהם ולהבין מה באמת מניע אותם, כדי להגיע ...

... של הצד השני, להיות קשוב לזולת, להיות קשוב לאחר, לראות את ההפך, הצד השני של המטבע, להתחבר לאנשים, רצון האחר, מערכות יחסים, להיצמד לאמת, רצון לתת, רצון לקבל איך להבין את האינטרס של הצד השני? ... לראות את ההפך משמעותו לקחת את מה שאתה חושב על בעיה מסוימת ולהטיל ספק בכל הנחות היסוד שלך. לדוגמה, אדם שטוען שהוא לא מצליח לצאת ממעגל העוני כי אין לו כסף לאוניברסיטה, צריך לבדוק האם באמת אין פתרונות אחרים. ...