🖨מנהיגות - למה מוכרח שיהיו קושיות, על חכם אמיתי? איך לזהות חכם אמיתי? חלק 2ועכשיו השאלה המתבקשת היא, מאחר שגם על חכם אמיתי יש שאלות וגם על טיפש ונוכל יש שאלות, אז כיצד ידע האדם להבדיל בין מורה דרך רוחני אמיתי, שהוא חכם אמיתי ושהקושיות שיש עליו, הן רק מצד האדם עצמו, לבין נוכל וטיפש, שהקושיות שיש עליו, הן ההוכחה לכך שהוא משקר. ואיך ידע האדם להבדיל בין השניים האלו?
והתשובה היא, שאין לאדם שום דרך לדעת באופן מיידי, מיהו הנוכל ומיהו דובר האמת. והדרך היחידה של האדם לדעת האם הקושיות שיש לו, האם הן מעידות על נוכלות או על חוכמה מאוד גדולה של הדבר שעליו יש לו קושיות, היא רק על ידי זה שהאדם מסתכל על עצמו, ולוקח אחריות אישית על עצמו, ומגיע לשלמות האישית של עצמו.
כי כל זמן שהאדם לא הגיע לשלמות העצמית של השכל ושל המחשבות של עצמו, הוא לעולם לא באמת יכול להבדיל בין נוכל מאוד גדול שיש עליו קושיות, לבין חכם מאוד גדול שיש עליו קושיות.
ומצד האמת, הדבר הזה לא צריך כלל להטריד את האדם. דהיינו, חוסר היכולת של האדם להבדיל בין מורה דרך רוחני אמיתי, לבין שרלטן ונוכל, היא לא צריכה להטריד את האדם כלל.
וזה משום שמצד האמת האדם לא צריך להיות פתי שמאמין לאף אחד, אלא על האדם לגלות את האמת הגדולה וכולי, באופן ישיר ולא דרך אמצעים כלשהם. וכל הדברים שיש בעולם, הם רק אמצעים לקרב את האדם לשלמות העצמית של עצמו באופן עצמי. והאדם לא צריך להיתלות במישהו אחר ולסמוך עליו, אלא על האדם לעמול ולהגיע אל השלמות, באופן עצמאי ואישי, בהתנסות ובחוויה אישית.
וכאשר האדם שומע רעיון כלשהו ממנהיג רוחני כלשהו, על האדם להתבונן היטב על מה שהוא שמע, ולנסות להבין את השכל שעומד מאחורי הרעיון שהוא שמע. ועל האדם לא להיות טיפש ופשוט להאמין למה שאמרו לו, אלא לנסות להבין עם השכל העצמי שלו את מה שאמרו לו.
כי מי שהוא פתי שמאמין לכל אחד, הוא באמת נלחץ מכך שהוא לא יודע למי להאמין. אבל מי שהוא לא פתי שמאמין לכל אחד, אלא הוא מתבונן בשכל העצמי שלו על מה שאומרים לו, והוא מנסה לחפש את האמת במה שאומרים לו, ומנסה להבין את השורש של מה שאומרים לו, על ידי זה הוא לא מוטרד מכך שהוא לא יודע להבדיל בין מנהיג אמיתי לבין נוכל. משום שבכל מקרה הוא בודק את מה שהוא שמע, באמצעות השכל העצמי שלו.
וכאשר האדם פשוט מאמין למה שאמרו לו, בלי להסתכל על השכל של מה שאמרו לו, על ידי זה הוא מקבע בעצמו את הטיפשות. ובנוסף על כך, הוא גם לא באמת מבין את מה שאמרו לו.
כי נניח לדוגמה שהאדם מקורב לאיזה מנהיג אמיתי וחכם אמיתי. ואותו החכם האמיתי אומר איזה משהו חכם. במקרה כזה, למרות שהאדם מקורב לחכם אמיתי, אם הוא יבחר רק להאמין לדברי החכם, בלי לנסות להבין אותם, על ידי זה הוא לא באמת יבין את דברי החכם.
כי כאשר החכם האמיתי אומר איזה דבר, אפשר להבין ולפרש את מה שהוא אמר בדרכים שונות. וכאשר האדם שומע איזה דבר חכם מאדם חכם אמיתי, האדם לעולם מבין את דברי החכם, אך ורק לפי השכל הקטן והאישי שלו.
והפירוש שהאדם מבין את דברי החכם האמיתי, הוא לעולם יהיה שונה ממה שהחכם האמיתי התכוון. כי כל מה שהחכם האמיתי אומר, זה רק היטב מסוים של שכל אחר שאותו החכם לא יכול לומר, מאחר שהשכל הזה גדול מידי מכדי לומר אותו. כי אין מי שיבין אותו.
וכאשר האדם שומע את החכם האמיתי אומר איזה משהו, אז אם הוא לא מסתכל על השכל שיש בתוך דברי החכם, אלא הוא בוחר לקבל את דברי החכם בלי להתבונן בהם, על ידי זה הוא מבין את דברי החכם בצורה מסולפת והפוכה ממה שהחכם התכוון. וכל זה משום שהוא לא מתבונן על השכל של החכם.
וכאשר האדם שומע איזה רעיון, גם אם התמזל מזלו של האדם והוא שומע דיבור חוכמה אמיתי מחכם אמיתי, על האדם להבין שזה שגם אם הוא שומע דבר חכם מאדם חכם, זה עדיין לא אומר שהוא מבין את מה שהחכם אמר. כי החכם אומר את דבריו בדרך של משל ונמשל. ויש בדבריו של החכם עמקות מאוד גדולה. ועל האדם להתבונן היטב ולנסות להבין, את השכל האמיתי של החכם, שעליו החכם תמיד רומז, אך הוא לא אומר אותו בפירוש.
והדרך של האדם להגיע להבנת השכל של החכם עצמו, היא על ידי זה שהוא מתבונן בשכלו האישי, על הדיבור של החכם, והוא מנסה להבין את המשמעות הפנימית של הדיבור של החכם. והוא מנסה להבין את הסיבה שבגללה אמר החכם את מה שאמר.
ועל ידי זה שהאדם תמיד בודק ומנסה להבין את מה שהוא שמע, על ידי זה האדם עצמו הופך בכל פעם להיות יותר ויותר חכם.
וכאשר האדם מקורב למנהיג רוחני כלשהו, בין אם הוא חכם אמיתי ובין אם הוא נוכל אמיתי, הרי שאם האדם תמיד מתבונן על השכל של מה שהוא שומע, על ידי זה בכל פעם האדם הופך להיות יותר ויותר חכם. עד שהוא...
ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2ליקוטי מוהרן ח"ב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2ליקוטי מוהרן חב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 2 מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? ... העולם, והביקורת הכפולה, של חיסרון נוסף, גורמת לו לראות את הדברים כאכזריים, גם כשאינו מתכוון לכך. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? המנהיגות האמיתית, על פי רבי נחמן, היא כזו המובילה אנשים למקום של תיקון פנימי ושינוי רוחני. מנהיג אמיתי לא שואף לשלוט מתוך פחדים או מניפולציות אישיות, אלא מתוך רצון כן להביא לאחדות ולתיקון. אליעד מוסיף כי המנהיג צריך להיות חדור ברוח של אמת, וצריך להיות מסוגל להעביר את תפיסת עולמו בצורה בהירה לפעמים קשה, ולהתמודד עם ... אמיתיים. תפילה מאפשרת לאדם להבחין בין אכזריות לרחמנות אמיתית, ולהתקרב לאמת הפנימית של מציאותו. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות מתבטא בכך שאדם המרחם על עצמו ועל אחרים צריך להבין את ההבחנה בין רע לבין מציאות שצריך לתקן. כשאדם ... ממה שהוא רוצה לראות כשלילי, הוא עלול להתבלבל ולחשוב שהוא רחמן בעוד שהוא למעשה רק מספק כיסוי לאכזריות פנימית. מנהיגות נכונה ומצליחה מתמקדת בהבנה הפנימית הזאת - ההבנה שאין דבר רע במציאות, אלא שהיא מכילה פתרונות רוחניים שמגיעים מתוך ... תפילה מאפשרת לאדם להבין את כוונותיו האמיתיות ולהתפייס עם מציאותו, ובכך להגיע למקום של רחמים פנימיים. מהו המודל של המנהיגות ומה הקשר בין מנהיגות לתפילה? המודל של המנהיגות מציין שמנהיג אמיתי אינו תלוי באהבת הציבור או במעמד החברתי, אלא בהתעלות רוחנית פנימית וביכולת להוביל את האנשים בצורה כנה ואמיתית. אליעד מדגיש שהתפילה היא הדרך של האדם להתחבר למנהיגות פנימית, שתשמור על ההבנה הנכונה ויכולת להוביל את האדם לאמת. מנהיג אמיתי אינו חייב להיות פופולרי, אלא עליו להיות בעל רוח פנימית ברורה שמובילה את הציבור בדרך של תיקון רוחני. ... של הדעת, שמאפשר לאדם לראות את העולם כפי שהוא, מבלי להיתפס בחסמים ובמחשבות שגויות. רחמנות אמיתית אכזריות בעידן המודרני מנהיגות רוחנית תפילה כחלק מרחמנות ביקורת בונה עזות פנים ורחמנות הכשרת הדעת לרחמנות מהם עקרונות הרחמנות והאכזריות לפי ליקוטי מוהרן? ... הכפולה (הכפלה של תחושת חיסרון) תוביל אדם להרגיש אכזרי, אפילו כאשר הוא מציג את עצמו כרחמן. כיצד מתבטאת ההבנה במנהיגות והעברת ביקורת? בהקשר של מנהיגות, אליעד מביא את הקטע שבו רבי נחמן מתאר את המנהיגות כפי שהיא תופסת את האדם. המנהיג חייב להיות אדם שמפנים לו מקום עבור דעת רבה, ומטרתו היא להוציא את כל הקהל למקום של תיקון ושינוי רוחני. המנהיגות אמורה להיות מנהיגות כנה ואמיתית, ששואפת לאחדות ותיקון הפנימיות של כל אחד ואחד. אליעד מציין שמנהיג אמיתי חייב להיות חדור ברוח של אמת ולא לשלוט בציבור מתוך פחדים, רצונות אישיים או מניפולציות שליטה. מהם הקווים ... האדם מאת ה, אלא כלי לשינוי פנימי שבא מתוך הרצון האמיתי לתקן ולהתקרב לאמת. מהו הקשר בין רחמנות, אכזריות ומנהיגות? אליעד מדבר על המושגים של רחמנות ואכזריות, בהקשרים שונים של חיי היום - יום, ודורש להבחין בין סוגים שונים של חוויות ורגשות שמאוד רלוונטיים למנהיגות ולהעברת ביקורת. הוא מציין את הרעיון שבסופו של דבר הרחמנות האמיתית היא כשיש לאדם את הדעת לראות את ההפך ... את כוונותיו האמיתיות. על ידי תפילה, האדם יכול לתקן את מחשבותיו ולהימנע מהשגיאות של רחמים שקריים. מהו המודל של המנהיגות ומה הקשר בין מנהיגות לתפילה? נושא מנהיגות גם עולה בשיחה, אליעד מדבר על איך מנהיגות אמיתית לא קשורה לפופולריות או לרצון של האנשים, אלא קשורה להובלה של אנשים בכיוון הנכון. הוא מדגיש את החשיבות בהבנת האמת של המנהיגות - להיות מנהיג אמיתי ולא רק להיתפס כמנהיג בעיני אחרים. מנהיג אמיתי הוא אדם שיש לו את החכמה הפנימית להוביל אחרים, ויש לו את היכולת להעביר את תפיסת העולם הזו ... בנוגע לתפילה, אליעד מבהיר שחשוב להבין שהתפילה היא לא רק אמצעי לבקשות פרטיות, אלא היא כלי שמחבר את האדם למנהיגות פנימית ולעקרונות גבוהים שמתקנים את הדעת ומביאות את האדם למצב של בהירות והתעלות רוחנית. איך עזות פנים קשורה לרחמנות? ...
מנהיגות / מורה רוחני - אחרי איזה מנהיג / גורו / מדריך רוחני כדאי ללכת?מנהיגות / מורה רוחני - אחרי איזה מנהיג / גורו / מדריך רוחני כדאי ללכת? כפי שכבר ביארתי, כל אדם בעולם הוא עצמו סוג של מנהיג. כי כל אדם מנהיג אחריו מישהו כלשהו. וגם אם האדם לא מנהיג אחריו אף אחד, הרי שהאדם מנהיג את עצמו. והאדם יש לו מנהיגות כלפי עצמו. והאדם הוא המלך שמנהל את עצמו וכולי. ואם נתבונן נראה, כי כל אדם הוא גם מונהג. כי לכל אדם יש מנהיג. וכל אדם מושפע מדעות של אחרים. שגם זה סוג של מנהיגות. שהאדם מונהג אחרי דעתם של בני אדם אחרים. וגם מי שהוא חי במקום בודד, גם הוא מונהג על ידי ... ושומע. כי האדם לומד מכל דבר. והאדם מונהג על ידי הדברים שהוא רואה ושומע. וכל אדם בעולם, הוא מקורב למנהיג כלשהו. כי מאחר שהאדם מנהיג את עצמו, הרי שהוא מקורב למנהיג כלשהו, שזה הוא עצמו. ואף על פי שהאדם מנהיג את עצמו, הרי שבפועל רוב בני האדם בעולם, כן הולכים אחרי מנהיגים כלשהם. וכל אדם בצורה כזו או אחרת, הוא מושפע ממישהו או ממשהו שהוא חיצוני לו. ואכ הדבר הזה מנהיג אותו. והשאלה הנשאלת היא, אחרי איזה מנהיג מומלץ ללכת? ואיך יכול האדם לדעת האם הוא הולך אחרי מנהיג שהוא ראוי להנהיג, או שהוא הולך אחרי מנהיג שאפילו את עצמו לא יודע להנהיג? כי לפעמים האדם הולך כעיוור באפילה, אחרי עיוור אחר שהולך באפילה. והעיוור הראשון ... יודע להיכן הוא רוצה להגיע. אבל אעפכ הוא מוביל אחריו אנשים אחרים. ויש כאלו שהם מובלים אחרי כל מיני מנהיגים שונים, שהם עצמם אין להם מושג איך להוביל את עצמם. אבל מסיבות שונות שלא נכנס אליהן כאן, מסיבות שונות, ... והוא גורם לאנשים להאמין בו, למרות שהוא משקר. כי לפעמים השקר ככ גדול, עד שהוא נראה כמו אמת. וכאשר המנהיג שאינו ראוי, כאשר הוא חי בשקר גדול מאוד, על ידי זה הוא נדמה לדבר אמיתי, והוא גורם לאנשים אחרים לטעות בו. ומי שרוצה לדעת את האמת, אחרי איזה מנהיג ללכת ואיך אפשר לדעת איזה מנהיג ראוי להנהיג וללכת אחריו, הרי שהאמת היא, שהאדם לא יכול לדעת, כל זמן שהוא עצמו לא מושלם. ולמרות שכאן ... על האדם להבין, שכל זמן שהוא לא מגיע לשלמות האישית של עצמו, הרי שהוא עדיין לא יודע להבדיל בין מנהיג אמיתי למנהיג שקרי. ומי שהוא מגיע לשלמות האישית של עצמו, הוא רואה ויודע כיצד השורש של המציאות, כיצד הוא בא לידי ביטוי בכל דבר. והוא יודע לזהות את המנהיגים הראויים ואת המנהיגים שאינם ראויים להנהיג. על ידי זה שהוא רואה ומבין עד כמה המנהיג רחוק או קרוב אל שורש האמת והטוב של המציאות. אבל, כל זמן שהאדם עצמו עוד לא יודע מה יש ... ולהניח הנחות כלשהן, לגבי הדרך הנכונה שעליו ללכת בה. אך הוא לא יכול לדעת בוודאות האם הוא הולך אחרי מנהיג ראוי או לא. ויש כאלו שקשה להם לחיות עם המחשבה שהם הולכים ונאחזים במנהיג שאינו ראוי. כי הם לא מסוגלים מבחינה רגשית לחשוב שאולי הם טועים. כי גם לטעות צריך לדעת. ולא כל אחד יודע לחיות במצב של טעות. ויש כאלו שקשה להם לחשוב שהם טועים בדרכם. ולכן הם נאחזים במחשבה שלהם, שהמנהיג שלהם הוא חכם אמיתי וכיוב. למרות שבאמת צריך לחקור מי יותר מסכן, האם המנהיג שלהם או הם שהולכים אחריו. אך מי שמחפש את האמת, עליו להבין את הדבר הפשוט ביותר, והוא, שכל זמן ... שלו, והרי שהוא צריך להניח הנחות יסוד כלשהן כדי להתקדם לנקודה כלשהי. אך עדיין הוא לא יכול לדעת מיהו מנהיג אמיתי ומי לא. ומצד האמת, כל זמן שהאדם עוד לא יכול להנהיג את עצמו בשלמות, דהיינו, כל זמן שהאדם עצמו לא הצליח להוביל את עצמו אל השלמות, אז כיצד ומדוע נדמה לאדם שהוא יכול לזהות מיהו מנהיג אמיתי, ומי ראוי להנהיג, ומה ראוי לעשות?! כי לפעמים נדמה לאדם שהם בדרך לגן עדן, אבל הוא בדרך אל ... כלשהי. אך על האדם להבין, שכל זמן שהוא לא יודע את הכל, הרי שהוא לא יכול עדיין להבדיל בין מנהיג אמיתי וראוי לבין מנהיג שקרי. וכיצד ידע האדם באיזו דרך ללכת ואחרי מי ללכת? ומה יעשה האדם עד שהוא יגיע לנקודה שבה הוא ... והרצון של האדם, הוא להיות מאושר. ועל האדם פשוט לחפש את הדרך להתקרב אל האושר. ועל האדם לנסות להתקרב למנהיג כזה שמאפשר לו להיות מאושר. אלא, שיש לאדם טעות מאוד בסיסית לגבי ההבנה שלו את האושר. והאדם מסתכל מרחוק על הגהנום, והוא חושב בטעות שזה גן עדן. והאדם הולך אחרי מנהיג שמוביל אותו אל הגהנום, מאחר שנדמה לאדם שזה גם עדן. והעניין הוא, כי נדמה לאדם שהאושר הוא חיצוני. ונדמה ... עליו לשפר את הראיה השכלית שלו. דהיינו, על האדם להתחיל להסתכל על הדברים בצורה יותר אמיתית. ומי שרוצה להתקרב למנהיג אמיתי שיוביל אותו אל האושר, עליו לחפש את זה שגורם לצורת החשיבה שלו להיות נכונה יותר. כי כאשר האדם מצליח לראות את האמת בשלמות, אז הוא הופך להיות מאושר. וכאשר האדם מתקרב למנהיג שמשפר את החשיבה שלו, על ידי זה האדם מתקרב להבנת המציאות, וכך הוא מתקרב אל האושר. אלא, שמאחר שהאדם ... שהם טועים, משום כך לפעמים יש דברים שהם שקרים מאוד גדולים, שהם נראים כאמת מאוד גדולה. ולפעמים האדם מתקרב למנהיג כלשהו, שכלפי חוץ נדמה לאדם שהמנהיג הזה מקרב אותו אל האמת ואל גן עדן. למרות שבאמת המנהיג עצמו נמצא בתוך הגהנום. והוא מוביל את האדם ...
כריזמה ומנהיגות, מהי כריזמה? האם מנהיג חייב להיות כריזמטי? מה זה מנהיג כריזמטי? הכריזמה של ביבי נתניהו, האם הגיוני לבחור מנהיג לפי הכריזמה שלו? למי להצביע בבחירות? היטלר, מנהיגות כריזמטית, אישיות כריזמטית, פוליטיקהכריזמה ומנהיגות, מהי כריזמה? האם מנהיג חייב להיות כריזמטי? מה זה מנהיג כריזמטי? הכריזמה של ביבי נתניהו, האם הגיוני לבחור מנהיג לפי הכריזמה שלו? למי להצביע בבחירות? היטלר, מנהיגות כריזמטית, אישיות כריזמטית, פוליטיקהכריזמה ומנהיגות, מהי כריזמה? האם מנהיג חייב להיות כריזמטי? מה זה מנהיג כריזמטי? הכריזמה של ביבי נתניהו, האם הגיוני לבחור מנהיג לפי הכריזמה שלו? למי להצביע בבחירות? היטלר, מנהיגות כריזמטית, אישיות כריזמטית, פוליטיקה מהי כריזמה והאם מנהיג חייב להיות כריזמטי? כריזמה היא היכולת של אדם לשכנע, למשוך אחריו אנשים, ולגרום להם להאמין בו ובדרכו. אדם כריזמטי הוא מי שיכול להעביר מסרים ביעילות, לסחוף את הקהל, ולגרום להם לרצות ללכת אחריו. מנהיגות כריזמטית מתבססת על כך שמנהיג יכול לשכנע אחרים לפעול למענו או למען מטרותיו, לעיתים אפילו תוך סיכון עצמי. אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כי בעולם הפוליטי, מנהיגים נבחרים לרוב על סמך הכריזמה שלהם, ולאו דווקא על פי היכולות או האידיאלים שלהם. האם הגיוני לבחור מנהיג רק בגלל הכריזמה שלו? למרות שהכריזמה משפיעה מאוד על בחירת מנהיגים, אליעד כהן מדגיש שזה לא בהכרח הגיוני לבחור מנהיג אך ורק בגלל הכריזמה שלו. הוא מציג מצב היפותטי שבו קיימים שני מועמדים בעלי אותן דעות ואידיאולוגיה. במקרה כזה, ... צריכה להיות שיקול מכריע בבחירה שלך. הוא נותן דוגמה מתחום הביטחון: אם חשוב לך מאוד הכבוד הלאומי, אתה תבחר במנהיג שיוכל לשדר ביטחון לאומי חזק, גם אם בפועל אין לו יכולת אמיתית למנוע סכנות כמו מלחמה או התקפות טילים. לכן, הכריזמה יכולה להיות חשובה, אך לא כמדד יחיד, אלא לצד התאמה אידאולוגית ופוליטית. ביבי נתניהו כמנהיג כריזמטי - דוגמה מעשית אליעד כהן מביא את הדוגמה של בנימין נתניהו, ביבי, כמנהיג בעל כריזמה חזקה. הוא מסביר שלנתניהו יכולת יוצאת דופן להעביר מסרים בביטחון, ולגרום לאנשים להאמין שאם יבחרו בו, מצבם ... כריזמת נתניהו. לדבריו, כריזמה יעילה בעיקר מול הקהל הרחב והפחות אינטליגנטי או כזה שניתן לשכנוע בקלות יחסית. כאשר מדובר במנהיגים בינלאומיים כמו נשיא ארהב או נשיא רוסיה פוטין, הכריזמה האישית של נתניהו או כל מנהיג אחר אינה משמעותית באותה המידה. מנהיגים אחרים, ברמות הבינלאומיות, פחות מושפעים מכריזמה ויותר משיקולים רציונליים ומאינטרסים לאומיים. כריזמה, היטלר, ומנהיגות מסוכנת - מה הסיכון במנהיגות כריזמטית? אליעד כהן מציין כדוגמה נוספת את אדולף היטלר, שהכריזמה שלו אפשרה לו לסחוף מיליוני אנשים ולגרום להם להאמין באידיאולוגיות קיצוניות ואף להובילם למלחמות הרסניות. דוגמה זו ממחישה את הסיכון הטמון בבחירה של מנהיג אך ורק בגלל הכריזמה שלו, ללא בחינה של האידיאולוגיה או האגנדה שלו לעומק. היכולת לסחוף אנשים באמצעות כריזמה בלבד יכולה להיות מסוכנת ואף הרסנית אם המנהיג מוביל את ההמונים לכיוון שלילי. האם כריזמה משפיעה על מנהיגים עולמיים? אליעד כהן מסביר שכאשר מדובר במנהיגים בינלאומיים, הכריזמה האישית כמעט ולא משחקת תפקיד משמעותי. בניגוד להמונים שאפשר לסחוף עם רטוריקה משכנעת, מנהיגי העולם הם לרוב אנשים מתוחכמים יותר, שפועלים על בסיס אינטרסים פוליטיים ואסטרטגיים מורכבים. לדוגמה, נציג של מדינה כלשהי באום, ... כי הוא מחויב לעמדת מדינתו או למערכת אינטרסים מורכבת יותר. הכריזמה, לפיכך, אפקטיבית בעיקר ברמת הציבור הרחב ופחות בקרב מנהיגים ברמות הגבוהות ביותר. מתי כן הגיוני לבחור מנהיג כריזמטי? אליעד מבהיר שיש מצבים בהם כריזמה היא יתרון חשוב, למשל כאשר יש צורך לסחוף אנשים ולשכנע אותם ללכת ... מסוכנת, כי היא עלולה להוביל את הציבור למקומות שאינם עולים בקנה אחד עם האינטרסים שלהם. מה באמת חשוב בבחירת מנהיג? לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי כאשר בוחרים מנהיג יש לבחון קודם כל את ההתאמה האידאולוגית, את הערכים, ואת העמדות הפוליטיות שלו. רק אם כל התנאים הללו מתקיימים, אפשר וכדאי לתת משקל משמעותי גם לכריזמה. כריזמה היא כלי שיכול לעזור למנהיג להצליח לקדם אגנדות באופן יעיל יותר, אך לעולם לא צריכה להיות השיקול היחיד או העיקרי. מהי כריזמה? האם כריזמה מספיקה למנהיג? מנהיגות כריזמטית ופוליטיקה הכריזמה של ביבי נתניהו האם לבחור מנהיג לפי כריזמה? הסכנות במנהיגות כריזמטית
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?
050-3331-331