... את החשק המיני? סקס בפעם הראשונה, סקס בדייט הראשון, סקס וחשק מיני, יותר סקס יותר חשק מיני, שמירת העיניים, מלך שהלך לצוד צבאים, לרצות את הבלתי אפשרי, נמרוד הראל, חטא אדם הראשון, עץ הדעת ועץ החיים, לרצות רק את מה שלא אפשרי, ...
במה תלוי כמה רע תרגיש? מעשה במלך שהלך לצוד צבאים, הפער בין הרצוי למצוי, מה יוצר את עוצמת הרצון? לרצות את הבלתי אפשרי, הדיל של רבי נחמן מברסלב עם ... יתאכזב פחות. אבל אם עוצמת הרצון שלו לא השתנתה, ההכנה מראש לא תפחית את עוצמת הרע שהוא ירגיש. סיפור המלך שהלך לצוד צבאים - מדוע המלך התעקש? אליעד מביא סיפור על מלך שיצא לצוד צבאים עם משרתיו. הם רדפו אחרי צבי אחד, ...
...ליישם אותו מבלי לחשוב לעומק. אנשים קצת יותר חכמים שואלים האם בכלל הפתרון כדאי ביחס לנזק הבעיה, אך האנשים הכי חכמים בודקים לעומק אם הפתרון שהם מצאו הוא באמת הפתרון הכי טוב, או שאולי יש פתרון אחר וטוב יותר. מדוע סגר כללי על המדינה אינו הפתרון האידיאלי? אליעד מצהיר באופן חד משמעי שסגר כללי על המשק אינו הפתרון האופטימלי, ושהוא בטוח ב - 99.9 אחוז שיש פתרונות טובים בהרבה שניתן היה ליישם אותם כדי להתמודד עם משבר הקורונה. הוא לא מפרט אילו פתרונות ספציפיים אלו, אך טוען שבעבר, בהווה ובעתיד תמיד היו, יש ויהיו...
...בתוכו. אליעד נותן כדוגמה נוספת את עניין הכוס: כשאומרים לאדם להסתכל רק על חצי הכוס המלאה, מדובר בגישה שלא תחזיק מעמד לאורך זמן, כי במציאות יש תמיד גם חצי כוס ריקה. האדם אינו יכול להתעלם מחלקים מסוימים במציאות, ולכן כל דרך שמבקשת ממנו לעשות זאת היא דרך פגומה, שיוצרת חיסרון פנימי וסבל. איך אפשר להגיע למצב שבו אין הגבלה ואין הגדרה עצמית? ההסבר המרכזי של אליעד הוא, שהדרך היחידה להגיע לאיזון אמיתי ושלם היא לא להיצמד לשום הגדרה או דרך ספציפית. על האדם ללמוד להכיל את כל הניגודים בתוכו, מבלי להיצמד לאף אחד...
...באמצעות העבר, זה בסדר גמור, בתנאי שהוא הולך לעבר של העבר. דהיינו, לנקודה שבה הוא עוד היה לפני שהזהות שלו הוגדרה. כי כאשר הזהות של האדם הוגדרה בעבר, הרי שזאת הייתה רמיסה של הזהות הקודמת שלו. ועל האדם להפנים, שכל חוק הוא הפרה של החוק הקודם. וכל הגדרה, היא הפרה של ההגדרה הקודמת. ומי שרוצה להתחבר לעבר באמת, עליו לחזור לנקודת ההתחלה שלו, ששם עוד לא היו שום הגדרות, ושם האדם ידע לחיות את הרגע וליהנות מהדברים כפי מה שהם. ונמצא אם כן, כי גם אם נסתכל רק קדימה אל העתיד, וגם אם נסתכל רק אחורה על העבר, אם נסתכל...
...יוצא מן הכלל. אליעד נותן דוגמה נוספת ומסביר שהעולם כולו הוא יותר יש מבית, ובית הוא יותר יש מכיסא. זה נובע מכך שהעולם נתפס כדבר גדול יותר, יציב יותר, ומחויב יותר. יחד עם זאת, כל הדברים שאנחנו יכולים לחשוב עליהם אינם יש מוחלט, כי תמיד יש אפשרות שהדבר לא יהיה קיים בעתיד או שהוא לא קיים במקום אחר. האם יכול להיות משהו שהוא יש ואינו בו זמנית? אליעד מציג את השאלה האם יכול להיות שמשהו קיים ואינו קיים בו זמנית. כדוגמה, הוא נותן את האפשרות לדמיין רוח רפאים - משהו שאפשר לדמיין שקיים ואינו קיים באותו זמן, אבל...
...אם האדם לא עוצר לבדוק את נקודת המוצא של הסיבה. כאשר האדם מגיע למסקנה מעגלית או למצב של אי - ודאות, עליו לחזור לבדיקה הזו - האם הדבר שאני מציין כסיבה היה קיים ללא הרצון שלי? בדיקה כזו פותרת את הבעיה ומונעת את הסתבכות החקירה. למה בסופו של דבר מגיעים כשחוקרים את הרצון לעומק? בסופו של דבר, מסביר אליעד, חקירת סיבתיות הרצון תוביל תמיד לסיבה ראשונית, למשהו שקדם לרצון. אם האדם מגלה שאין שום סיבה ראשונית כזו, אז הוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהרצון הזה הוא ראשוני ואין אפשרות להמשיך לחקור אותו אחורה. בנקודה...
...תחושת הסקרנות שמניעה אותו להמשיך לצפות ולהיות מופתע ממה שיקרה. מצד שני, הוא מדגיש גם את היתרונות שיכולים להיות לספוילר, ומציג דוגמה לכך באמצעות חוויית צפייה חוזרת בסרט שכבר ראינו בעבר: כאשר אדם צופה בסרט בפעם השנייה, הוא לא עסוק בניסיון לנחש או לחשוש מהעתיד להתרחש, ולכן הוא יכול להתמקד בפרטים עמוקים יותר, לנתח דמויות לעומק, ולגלות פרטים חדשים שלא שם לב אליהם בצפייה הראשונה. ידיעת הספוילר יכולה להפוך את הצפייה הראשונה בסרט לחוויה דומה לצפייה שנייה, מה שמאפשר התבוננות מעמיקה יותר ופחות מוטרדת. איך...
...שלקוח אומר אני רוצה הנחה מה אומרים לו אתה לא רוצה לתת לו הנחה מה אתה אומר. ש: למה הוא מתכוון קודם כל שואלים אותו. אליעד: ההנחה שזה יעלה לי פחות כסף הוא אומר אני רוצה הנחה ואתה לא רוצה לתת לו הנחה. ש: אתה לא רוצה לתת לו הנחה ואתה רוצה שהוא יקנה ממך. אליעד: כן מה אתה אומר לו אז אם תגיד לו אני לא יכול לתת לך הנחה נגיד אין אפשרות להנחה אתה נגדו זה המחיר אתה נגדו סבבה, אוקי תגיד לו בוא אני אתן לך הנחה אתה לא רוצה לתת הנחה נכון. ש: אולי אם לדחות לו את האשראי. אליעד: לא משנה אז מה שההיגיון אומר אז מישהו...
...היא עצמה מקור השיגעון. במצב אידיאלי של מודעות מוחלטת, לפי אליעד, האדם לא יכול להרגיש חיסרון כי הוא מבין שהוא המקור המוחלט להכל. כלומר, תחושת החיסרון עצמה מעידה על שכחה ועל איבוד ההבנה שהכל אחד והכל נמצא בתוך האדם עצמו. איך מתבטא הרעיון שכולנו בעצם אותו אחד? אליעד מסביר שהחוויה היום - יומית של האדם בנויה על תפיסת הפרדה מלאכותית. האדם תופס את עצמו כנפרד מכל מה שסביבו, וזו בדיוק הטעות שגורמת לו לחוות סבל וחיסרון. הוא מדגים זאת בכך שאומר שההבדלים בין בני אדם, או בין האדם לסביבה שלו, הם רק ברמת התפיסה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול רגשי, מטפל טוב, אימון אישי בתחום מלך שהלך לצוד צבאים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331