...כל רגישות כזו, אם היא מוגזמת, עשויה לגרום לסבל פנימי. האם רגישות יתר היא תמיד דבר רע? רגישות יתר יכולה להתבטא בכך שאדם נפגע בקלות ממילים או מעשים של אחרים. הוא עשוי להרגיש פגוע מכל מילה שנאמרת לו או מכל פעולה של אחרים. אליעד מציין שהרבה פעמים כשאדם כזה נפגע, הוא מבטא את רגשותיו בצורה חיצונית כמו בכי, עצבנות או התפרצות כעס. אלא שזו לא בהכרח תגובה שלילית, כי החוויה הרגשית נותנת לאדם תחושת חיים ויכולת להבין את העולם בצורה אמיתית ומורגשת. האם רגשות הם תמיד תגובות מוגזמות? על פי אליעד, רגשות לא תמיד...
...עד קליעות הנשימה ועד הסוף ממש. האדם מתבקש להשקיע אינסוף אחוז מאמץ בדברים הללו, ללא שום מקום לפשרה. עם זאת, בו זמנית ובאופן שלם ומוחלט, האדם צריך לוותר על כל דבר בעולם, עד כדי כך שירצה באמת את ההפך המוחלט ממה שהוא רצה מלכתחילה. כדוגמה לכך, אליעד מביא מצב שבו אדם חולה. מצד אחד, הוא מסביר שאדם צריך לוותר על הרצון שלו להחלים, לא רק להתפשר או לקבל את המצב, אלא להגיע למצב שבו הוא ממש רוצה להיות חולה ושמח מהמצב הנוכחי. זוהי דרגה קיצונית של וויתור, שמטרתה היא השגת שלווה ואושר אמיתיים ללא תלות בתוצאה ספציפית...
...חי באשליה מסוימת - אשליית הנפרדות. כלומר, עצם התחושה של אני קיים כנבדל מהמציאות כולה היא סוג של שקר. אך מצד האמת המוחלטת, אין הבדל בין נפרדות לאחדות. כאשר מישהו תופס את האחדות המוחלטת של המציאות, הוא מבין שגם הנפרדות עצמה אינה באמת נפרדת, אלא שהיא חלק בלתי נפרד מהשלמות. כלומר, מה שנראה לנו כשקר - עצם ההבדלה בין דברים - אינו באמת שקר כאשר מבינים את ההקשר הכולל. האם כאשר מדברים על נפרדות מדובר בשקר? השאלה הזו תלויה בפרספקטיבה. מנקודת מבט יחסית, כאשר מדברים על דברים כנפרדים, הרי שזו אינה האמת המוחלטת...
...אלא איך מתחילים. הטוב האין סופי נמצא אצל האדם ממש כרגע. בסופו של דבר, התכלית של כל התכליות שיש בעולם, המטרה הסופית של כל המטרות, היא שהאדם יהיה שמח בחלקו באמת, ובאמת לא ירגיש שום חסר כלשהו, אלא רק תחושה של שלמות מלאה. כך שמצד האמת, בסופו של דבר, מה שהאדם באמת רוצה, זה ליהנות מהרגע הנוכחי של ההווה כפי מה שהוא כרגע. לכן זה לא באמת משנה איפה מחפשים. השאלה היא איך מוצאים. ואיך באמת מוצאים? תשובה: על ידי חיפוש עצמי לעומק. על האדם לקחת נושא כלשהו ולחקור אותו לעומק = להבין את המהות הפנימית של הדבר = לחקור...
...ממש מרגיש וחווה את הדבר שבו הוא מאמין. אמונה מוחשית = האמונה ברורה לאדם יותר מאשר ברור לו הקיום של עצמו. אמונה מוחשית = ידיעה שממלאת את האדם עצמו בשלמות. אמונה מוחשית = אמונה שהיא ההוויה של האדם. איך להגיע לאמונה מוחשית? על ידי התבוננות והעמקה בדבר שבו האדם מאמין. כאשר האדם רוצה להפוך את האמונה שלו למשהו שאותו ניתן לחוש ולמשש, על האדם להעמיק את מחשבתו בדבר שבו הוא מאמין. להעמיק את מחשבתו = לחקור ולדעת את כל מה שאפשר לדעת על הדבר שבו האדם מאמין. על האדם לא להשאיר שום ספק / שאלה לגבי הדבר שבו הוא...
...שלו לבין המציאות. עייפות נפשית מול עייפות פיזית התמודדות עם לחץ ומתח נפשי רצון, מאבק והדרכים להרפות מהם משמעות לא משנה ולא יודע כלום טכניקות לשחרור מחשבתי עכשיו נדבר על עייפות היית פעם עייף? ש: כן. אליעד: מה עשית כשהיית עייף? ש: הלכתי לישון. אליעד: יפה ואיך קמת בהנחה שישנת טוב? ש: רענן. אליעד: רענן נכון עכשיו מה זה ממה נובעת עייפות מה השכל של העייפות ממה נובעת עייפות? ש: אתה שואל אם זה משהו פיזיולוגי? אליעד: לא בא נדבר על פיזיולוגי עייפות פיזית ממה היא נובעת בעצם הנה הוא כבר עייף, ממה נובעת עייפות...
...על כך. אך אליעד מציג מצב קיצוני יותר: מה אם אותה גננת הייתה לוקחת סכין ודוקרת ילד קטן בגן? כאן, התגובה החריפה ברורה - הגננת הייתה נענשת בצורה קשה ביותר, ואולי אפילו מוצאת להורג בכיכר העיר. התגובה כאן מובנת מאליה, משום שזו התנהגות שאינה מקובלת בשום מצב. אבל מה קורה כאשר אלו ההורים שמתעללים בילדים שלהם? מה אם ההורים היו אלה שמכים, חותכים או דוקרים את ילדיהם? כאן כבר יש הסכמה שזו התעללות. אך אליעד מעלה דוגמה שגורמת לרוב האנשים אי - נוחות: מה לגבי ההורים שלוקחים את הילד שלהם, תינוק בן שמונה ימים בלבד...
...אחוז לא יודע כלום. ואז אתה לא סובל ולא נהנה. שאלה: האם זה נקרא להיעלם? אליעד: כן. שאלה: למשל כואבת לי הרגל. אליעד: האם אתה יודע מה זה רגל? אתה צריך לבדוק מה זה רגל. להיות בטוח במאה אחוז מה זה רגל. אם תתאמץ להבין מה זה רגל, בסוף תצליח וזה יעלם לך. אתה צריך לפרק את הרגל לגורמים עד שתגיע לראשון. זה כמו להכנס לתוך כלום ונעלמת. ובסוף אתה לא יודע להבדיל בין מהות לצורה. הגוף שלך אולי רואה אבל אתה לא רואה. אני לא עומד לפתור לך את הבעיות של הגוף, אבל כאשר יש לך בעיה, האני שלך לא ידע את קיומה של הבעיה. אתה...
...מתוך זיכרונות ודימויים שהמוח יוצר לנו. אם נצליח לשנות את הזיכרונות או את הדימויים האלו, נוכל לשנות את הדרך בה אנו תופסים את המציאות. האם אפשר להפסיק לדמיין? אליעד שואל שאלה חשובה על איך ניתן להפסיק לדמיין, ומסביר שאם נוכל להפסיק את הדימויים, נוכל להגיע למקום שבו אנחנו לא מאמינים או לא מניחים שום דבר באופן אוטומטי. במילים אחרות, אם נצליח לשאול את עצמנו כל הזמן האם מה שאנחנו רואים או מאמינים בו הוא באמת נכון, זה יאפשר לנו לראות את הדברים בצורה חדשה ואובייקטיבית יותר. כך המוח יפסיק להפעיל את הדמיון...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להיות מאושר? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? למה העולם קיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קשב וריכוז, מטפל קוגניטיבי התנהגותי, אימון אישי למתבגרים בנושאי מכור לקנאביס - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331