...כל התמונה או חלק ממנה. אך אנחנו כן עוסקים, באיך לראות את התמונה המלאה. המציאות היא גדולה, מאוד גדולה. לא בהכרח שאפשר לראות את כל התמונה כולה בבת אחת. יחד עם זאת, באפשרותו של האדם לפעול בצורה כלשהי, שתאפשר לו לראות את התמונה השלמה והמלאה, בצורה כמה שיותר קרובה אל האמת. ואיך בדיוק עושים זאת? תשובה: באמצעות כוח הדמיון ובאמצעות דימוי דבר לדבר. פירוש: כי מצד אחד המציאות היא מאוד גדולה ואי אפשר להבין את כולה, אך מהצד השני, למרות שהמציאות היא מאוד גדולה, יחד עם זאת יש בה המון דברים דומים. המון תהליכים...
...כישות אחת ממש. כי מי שלא יכול להגדיר דבר והיפוכו בבת אחת, הוא בעצם חי במקום של חוסר הגדרות. והאדם צריך להיות מסוגל להגדיר את הכל, שהוא יוכל להגדיר את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. ואז האדם עובר למקום שבו הכל מוגדר, עד שהוא מגדיר את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. עד שהוא מסוגל להגדיר רק צורה אחת, ולהפריד בין הדבר לבין היפוכו. אבל עדיין נשארת ביניהם אחדות. משום שהאדם מסוגל גם אחרי ההגדרה שלו, שמפרידה את הדבר מהיפוכו, עדיין להגדיר, שלמרות שיש הגדרה שמפרידה, עדיין אפשר להגדיר ולחבר את שני ההפכים המוגדרים...
...לקבל את הטענה כעובדה מוחלטת, אפשר לענות באופן כזה שיהפוך את הטענה שלו לסובייקטיבית בלבד. לדוגמה, אם האדם אומר לך אתה לא עושה את העבודה שלך טוב, אתה יכול להגיד לו זה רק נראה לך, כרגע אתה חושב שאולי אני יכול לעשות אותה יותר טוב, וכך להפוך את הטענה שלו מסופית ומוחלטת למשהו סובייקטיבי וניתן לוויכוח. אליעד מדגיש שככל שתפתח יותר שכל ומודעות, תוכל להקצין את ההתגוננות ולומר בצורה חד - משמעית שהביקורת שלו היא בלתי אפשרית, ולהציג את מעשיך כדבר הכי טוב בעולם. ככל שתהיה מיומן יותר בכך, יהיה לך קל יותר להפוך...
...השקרית אין האדם סובל, אאכ הוא יודע את האמת המוגדרת. כי כאשר האדם לא יודע דבר, הוא לא יכול לרצות שום דבר, וממילא הוא לא יכול לסבול כלל. והאדם סובל, רק כאשר הוא יודע את האמת השקרית. כי האמת האמיתית היא, שהכל אחד ומושלם ממש. דהיינו, שכל הצורות, הן ישות אחת ומושלמות. וכאשר כל הצורות הן ישות אחת ומושלמות, לא שייך לרצות צורה אחת, יותר מאשר צורה אחרת, וממילא לא שייך לסבול. אבל אדם שיודע את האמת השקרית, דהיינו, שהוא יודע ובטוח בכך שיש נפרדות, הוא סובל. ועל האדם לזכור ולהבין תמיד את האמת, שבאמת הכל אחד ומושלם...
...פנימית, שמובילה את האדם להבנה שלמעשה, הוא עצמו יוצר את החשיבות של הדברים. כשאדם מבין לעומק מדוע דברים מסוימים חשובים לו, רק אז הוא יכול באמת לבחור לשחרר את ההיאחזות בהם. מהו הקשר בין סבל ליכולת לשחרר את האחיזה? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו האדם באמת מסוגל לשחרר ולחוות שהכל לא משנה, חייב להיות קונטרסט ברור של כן משנה. כלומר, הסבל שהאדם חווה הוא שמאפשר לו להגיע לתחושה העמוקה של השחרור מהסבל, כשהוא מבין לעומק שהסבל עצמו אינו משנה. דווקא התחושה הקשה והכאב הם אלה שמובילים את האדם להבין את ההקלה האמיתית...
...למשל, אדם יכול להיראות מוצלח מאוד כלפי חוץ, עם זוגיות נהדרת ועבודה מוצלחת, אך אם עמוק בפנים הוא באמת רוצה משהו אחר, הוא לעולם לא יהיה מאושר באמת. אם אדם יהיה מודע לרצון האמיתי שלו ויגשים אותו, הוא יהיה מאושר באופן טבעי וללא מאמץ. האם כדאי להמתין עד שנדע מה אנחנו באמת רוצים לפני שנקבל החלטה? אליעד מדגיש שלפעמים אנשים מתלבטים עד אינסוף בשאלה מה אני באמת רוצה, וכך נשארים תקועים בלי לבחור קריירה, זוגיות או אפילו בגד. אליעד מציע שבמקרים בהם אין אפשרות למצוא תשובה ברורה ומוחלטת, עדיף לבחור את האפשרות...
...לא ימהר למכור את עצמו, אלא קודם ינסה להבין את התפקיד ולבדוק האם הוא מתאים לו. עובד איכותי מחפש גם הוא את ההתאמה ככל שמועמד הוא עובד טוב יותר, כך יש לו יותר אפשרויות תעסוקה, ולכן הוא יבחר בקפידה את מקום העבודה. מועמד טוב לא רק ינסה להרשים את המראיין, אלא גם יבדוק אם המשרה מתאימה לו. עובד כזה יפנה שאלות כמו: מהן הדרישות המדויקות של התפקיד? אילו אתגרים קיימים בתפקיד? כיצד ניתן להצליח בו? לעומת זאת, מועמד שמנסה מיד למכור את עצמו ללא הבנה מעמיקה של התפקיד, עשוי להיות איש מכירות טוב - אך לא בהכרח מתאים...
...הגנה מפני שקר עצמי ואושר מזויף, ומאפשרים לאדם ליהנות בצורה נכונה ומאוזנת ממה שטוב באמת. איך למחוק זיכרונות רעים איך לשכוח זיכרונות רעים איך להתמודד עם טראומה טיפול בטראומה זיכרונות שליליים והשפעתם מה טוב בזיכרונות רעים? השאלה המעסיקה כאן היא: מה טוב בזיכרונות רעים? למה לא לשכוח זיכרונות רעים או טראומות, ואם יש להם יתרון כלשהו? הסבר ראשון על זיכרונות רעים מציין שהם יכולים למנוע מאדם ליהנות במלואו מהחיים. לדוגמה, כאשר אדם מנסה להתפתח או ליהנות מאירועים חיוביים, אך כל הזמן מזכיר לעצמו זיכרונות שליליים...
...אפילו להתלבש או להתנהל בדרך שתציג אותו כאדם מן השורה, וכך למקד את תשומת הלב בתכונות האישיות שלו. למה אי אפשר לשחק משחק כפול בין מראה חיצוני לתכונות פנימיות? מי שמשווק את עצמו קודם כל ביופי או בכסף, לא יכול להתפלא אחר כך שרוב האנשים מגיבים בדיוק לדבר שהוא הציג. אם משדרים אני יפה או עשיר, סביר שהתגובות הראשוניות יתבססו על זה. אי אפשר ליהנות מכל העולמות: מצד אחד למשוך הרבה תשומת לב באמצעות היופי או הכסף, ומצד שני לדרוש שיתעניינו דווקא באישיות הפנימית. צריך לבחור היכן להשקיע מאמץ ולהבין שהמעשים והמסרים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מורה רוחני מומלץ, מאמן אישי להפרעות קשב וריכוז, קואצר לזוגיות בנושאי מי אשם במערכות יחסים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331