...- משמעית מהמשפטים? אליעד מדגיש כי באופן תחבירי ולוגי, המשפטים אינם סותרים זה את זה, אבל גם לא מחייבים בדיוק את אותן המשמעויות באופן מוחלט, כי בכל משפט חסר חלק מפורש מהתרחישים האפשריים. מה שנראה לנו הגיוני הוא לעיתים תוצר של אינטואיציה וידע קודם שאינו כתוב בטקסט במפורש, אלא משתמע מתוך ההיכרות שלנו עם העולם. למה חשוב להבין משמעות לוגית מעבר למילים עצמן? אליעד מסביר שכשאנו מדברים בעברית, יש לנו נטייה להוסיף אינטואיטיבית את החלק החסר בטקסט. כלומר, אנחנו מבינים לבד את מה שלא נאמר מפורשות. אך ניתוח לוגי...
...להטיל ספק בכך ולשאול מי אמר שזה נכון?, אולי מדובר באשליה או הזיה. מצד שני, יש ודאות היגיונית שהיא הרבה יותר מוחלטת: ההבנה שאם אתה נמצא בנקודה אחת, אתה לא יכול להיות באחרת באותו הזמן. מהו התהליך של הטלת ספק בדרך למציאת האמת? אליעד מתאר תהליך ארוך של הטלת ספק שבו אדם לוקח דבר שנראה לו ברור ומתחיל לפרק אותו לחלקים ולבדוק מאיפה הוא מגיע. לדוגמה, הוא אומר שכדי להגיע לאמת מוחלטת, אדם צריך לקחת משהו מוחשי, כמו דף נייר שהוא מחזיק ביד, ולהתחיל לשאול: מאיפה אני יודע שהדף קיים? התשובה תהיה מהחושים. ואז הוא...
...שקרה בו, ולנסות להסיק מכך מסקנות כאלו ואחרות. לנסות להבין איך להשתפר, בכל אחד מהתהליכים. כי יש לנו משפך שיווקי, שהוא תהליך מסע הלקוח שהוא המסע שהלקוח עובר, החל מהשלב שהוא נחשף למוצר החברה ועד השלב שהוא סוגר עסקה או נוטש בדרך. וחלק מהתהליך של המשפך השיווקי, עובר במחלקת המכירות והופך להיות משפך מכירות. כי המשפך השיווקי מתחיל בתהליכי השיווק ואחר כך כאשר הליד מגיע למחלקת המכירות, אז הלקוח עובר את מסע הלקוח שלו בתוך מחלקת המכירות. דהיינו, החלק של המשפך השיווקי שעובר בתוך מחלקת המכירות. ובכל חלק של המשפך...
...הם לא מצליחים להבין אותו באמת. הסיבה לכך היא שרבי נחמן עצמו הסתיר חלקים גדולים מאוד מהתובנות הפנימיות שלו. הוא דיבר בשפה ובמונחים שאנשים יוכלו לקבל, אבל מאחורי הקלעים היה רבי נחמן עמוק הרבה יותר ומורכב הרבה יותר ממה שהחסידים יכלו להבין. למשל, רבי נחמן הסביר שהשייכות האמיתית שלו לחסידיו היא רק ברובד הגופני החיצוני, ואילו האמת הרוחנית שלו היא מעבר להבנתם. אליעד אומר שרבי נחמן לא היה יכול להגיד את האמת הפנימית שלו לחסידים, מפני שהם פשוט לא היו יכולים להכיל אותה. למעשה, רבי נחמן ציין מפורשות לתלמידיו...
...כהן מסביר את מושג ההפכים ואת מגבלות החשיבה והדמיון האנושי. הוא מתחיל בשאלה מה זה בעצם הפכים, ולמה אנשים מתייחסים למשהו ולהיפוכו כאל דברים שונים ואף מנוגדים. אליעד מציג שני סוגי הפכים עיקריים: ההפך היחסי: אלו שני דברים שנראים לכאורה מנוגדים, אך למעשה הם יכולים להתקיים יחד. למשל, שולחן וצבע לבן אינם מנוגדים כי אפשר שיהיה שולחן לבן. אפשרות נוספת לדוגמה היא שולחן גדול או קטן, גם הם לא הפכים מוחלטים, כי אפשר ששולחן יהיה גדול וקטן בממדים שונים. ההפך המוחלט: אלו דברים שלא יכולים להתקיים בו - זמנית. לדוגמה...
...דרך דוגמאות נוספות: אם אדם מבקש מבן הזוג שלו שיביא לו כוס מים ומוסיף אם אתה אוהב אותי, תביא לי כוס מים, הוא למעשה יצר מצב שבו אם בן הזוג לא מסוגל להביא את הכוס מים מסיבות מוצדקות (כמו למשל שהוא פצוע או שאין כוס מים זמינה), עדיין שתל מחשבה שלילית בראש של בן הזוג. בן הזוג יכול להתחיל לתהות אם אכן הוא לא אוהב מספיק, כי הוא לא ביצע את הפעולה. בצורה כזו, התקשורת הזוגית נפגעת באופן לא מודע, בגלל צורת הניסוח השלילית. איך אפשר לתקן טעויות בתקשורת אחרי שכבר נגרם נזק? לאחר שהנזק נעשה והצד השני כבר מרגיש מחשבה...
...אהבת חיים ללא תנאים המשמעות של אהבת החיים עם תנאים היא שהאדם אוהב את החיים רק כאשר הם מספקים לו את הדברים שהוא אוהב - חוויות חיוביות, הצלחות, רגעים של הנאה. אם דברים לא קורים כפי שהוא רוצה, הוא יסבול מכך. לדוגמה, אם אדם אוהב לצאת לנסיעות ולעשות ספורט, הוא ירגיש סבל אם לא יוכל לממש את ההנאה הזו. לעומת זאת, אהבת החיים בלי תנאים היא גישה שבה האדם מקבל את כל מה שקורה לו, בלי קשר אם זה טוב או רע בעיניו. הוא לא מציב תנאים להנאה שלו. אדם כזה לא יסבול ממערכת ציפיות שלא התממשו, משום שאין לו ציפיות מלכתחילה...
...דבריו, אליעד כהן מציין שאין שום שיטה, תורה, או דרך שיכולה לפתור באופן מוחלט את כל השאלות והבעיות של המציאות, חוץ מהשיטה שהוא עצמו מלמד, שהיא לטענתו היחידה שיכולה לספק מענה מלא לשאלות אלו. הוא טוען שכל התופעות, גם אם הן ניסים ומופתים גדולים, אינן משקפות בהכרח אמת אבסולוטית. כל תופעה היא בסך הכל תופעה בפני עצמה, ואין לייחס לה משמעות אלוהית או רוחנית מעבר לכך, אלא להבין את הדברים בצורה פשוטה וישירה. האם אפשר להחיות מתים? האם התורה באמת יודעת את העתיד? מה המשמעות של ניסים ומופתים? האם אפשר לשלוט במציאות...
...מכך, האדם יישאר תקוע בתוך הרגשה שלילית ללא היגיון ברור. הדוגמה של אליעד בנושא היא על אדם שמעביר ערוצים בטלוויזיה בלי סיבה, רק כי התחשק לו, או בוחר פעולות אקראיות בלי סיבה ברורה. אם מתרגלים לפעול בלי סיבה, בעתיד גם יופיעו תחושות לא נעימות ורצונות חסרי בסיס, וכך תיווצר תחושת חוסר סיפוק או אי - שקט פנימי. איך הרגל ברור של פעולה עם סיבה מפחית סבל? על מנת למנוע רגשות שליליים חסרי הסבר, אליעד מדגיש שחשוב להרגיל את עצמנו כבר בחיי היום - יום לעשות רק פעולות שיש להן סיבה ברורה ומוצדקת. אם נשאל את עצמנו תמיד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, מאמן עסקי, ייעוץ אישי מומלץ בנושא מיניות וברסלב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331