... זוגיות, הדבר הזה גורם לבני זוג פוטנציאלים, לא לרצות להיות איתו בקשר זוגי. כי אף אחד, לא רוצה להיכנס למיטה חולה. ולמה שאדם בריא בנפשו ירצה להיות בקשר זוגי, עם מישהו שהוא מראש רואה שהוא חסר שמחה וחסר מצב רוח. ...
...לא הצליח לפתור אותה. כי אין דבר העומד בפני הרצון האמיתי. ועל האדם לדעת את האמת, שמי שאחראי לגורלו ואפילו מי שאחראי לגורלה של כל המציאות כולה, זה הוא עצמו ממש. כי האדם הוא גם רק אלוהים וגם רק בן אדם. ומהצד שהאדם הוא אלוהים, הרי שהוא שולט בכל מה שהיה הווה ויהיה תמיד, איתו עצמו כצמצום וגם עם כל אחד אחר, בכל מקום ובכל זמן. והאדם, הוא אלוהים, שמצמצם את עצמו (בזמן הווה), לתוך גוף גשמי של נפרדות וכולי. ועל האדם להבין, שמרכז הכוח של העולם כולו, ושנקודת המרכז של כל העולמות כולם, שהיא זו שמחייה את כל העולמות...
...עד הסוף, הוא מגיע לנקודה שבה לא ניתן עוד להעמיק - זוהי נקודת השלמות. בנקודה זו, האדם תופס שאין שום חיסרון, וכל המגבלות והבעיות מתבטלות מעצמן. ההגעה למצב זה אפשרית רק באמצעות פיתוח מתמיד של יכולת הניתוח והשכל. האם חשוב לנסות להבין אנשים אחרים או להתמקד בעצמך? אליעד מציין כי כאשר האדם רוצה לעזור לאדם אחר לפתור בעיות, חשוב שהוא יתמקד קודם כל במה שהוא עצמו צריך לעשות על מנת לעזור. השאלה המהותית אינה מה המחויב של האחר, אלא מה המחויב של האדם עצמו כדי לסייע לאחר בצורה מיטבית. מהי הדרך להתמודד כשנתקעים...
...לכך היא שהם ערכו מחקר והגיעו למסקנה שזה נשק יעיל נגד בני אדם, ולכן ייתכן שגם להם יש חולשה אליו. במילים אחרות, ייתכן שהנשק שהחייזרים בוחרים להשתמש בו הוא דווקא הנשק שיש לו סבירות גבוהה יותר לעבוד נגדם. אך גם אפשרות זו בעייתית, כיוון שייתכן שהחייזרים דווקא משתמשים בלייזר מפני שהם חסינים מפניו. לפי היגיון זה, אם מישהו תוקף אותך עם אקדח, אולי הוא בחר זאת מפני שהוא בעצמו יודע להתגונן מפני אקדחים. אך אליעד מציין שלא תמיד אפשר להניח כך, כי לעיתים בחירת הנשק של האויב אינה נובעת מיכולת ההתגוננות שלו, אלא...
...שהסיכוי שלהן להתממש בפועל הוא אפסי לחלוטין. כלומר, אינסוף אפשרויות לא אומר שכל דבר אפשרי באמת יקרה בפועל. מה הסיכוי להיווצרות העולם מתוך אקראיות? בהמשך אליעד עובר לדבר על הסיכוי שהעולם נוצר מעצמו בצורה אקראית. הוא אומר שאם כמות האפשרויות היא אינסופית, תמיד יש סיכוי שמשהו יקרה. אך כאן עולה בעיה חדשה: הסיכוי להיווצרות צירוף מסוים של מילים או מספרים קטן ככל שהצירוף ארוך יותר. ככל שהסדר או הצירוף ארוכים ומורכבים יותר, הסיכוי שהם יווצרו במקרה קטן ומתקרב לאפס. מכאן, הסיכוי שהעולם נוצר במקרה, על פי אליעד...
...הוא כבר לא יכול יותר לאהוב כל מיני קומבינות של המוח. אוקי אז קודם כל דבר אחד ניקח את הדבר שאתה רוצה לעשות אותו נמצא בתוכך את המקום שאומר אסור לי לעשות אותו ואסור לי לעשות אותו ונבדוק למה אתה חושב שאסור לך וכשאתה לא תחשוב שאסור לך אז ירד לך הדחף לעשות אותו זה דבר ראשון, דבר שני מה רע בזה שאסור לך אז מה אם אסור לך מי אמר שזה רע אז אסור לך מה הבעיה בזה מה אסור לך שיהיה אסור לך. ש: אוקי ומה טוב בכל הבעיה הזאת? אליעד: לא הבנתי את השאלה. ש: מה טוב בכל הבעיה הזאת שסיפרת? אליעד: מה זאת אומרת מה טוב? ש:...
...או אהבה מבחוץ. אך הוא מדגיש שברמה הפרקטית, כמעט כל האנשים עדיין מחפשים אישורים חיצוניים בשל חוסר עמוק או שטחי כלשהו. כיצד משפיעה הערה שלילית בילדות על הצורך שלנו באהבה כיום? דוגמה נוספת של אליעד היא אדם שסבתו אמרה לו בילדותו שהוא פרא אדם. גם אחרי שנים רבות, האדם עשוי להרגיש צורך לא מודע לאהבה או הערכה מבחוץ כפיצוי על אותה אמירה שלילית. גם אם ההערכות החדשות שיקבל במהלך חייו אינן קשורות באופן ישיר לאותה הערה, המוח יוצר תחושת קיזוז פנימי. האדם מקבל הערכות חיוביות בתחום מסוים ומתרגם אותן, באופן דמיוני...
...לאדם החרדתי להירגע. כי האדם מטבעו לא רגיל לפחד. וילד קטן לא מפחד משום דבר. ותחושת הפחד והחרדה, הן תחושות שנרכשות אצל האדם. וכאשר מרגילים את האדם לפחד (לצרכי הישרדות), על ידי זה הוא לפעמים נכנס לחרדה ולפחדים מיותרים, גם כאשר אין סיבה לפחד. ואם לדוגמה היה חי האדם בסביבה שבה אף אחד לא מפחד משום דבר, הרי שגם הוא לא היה מפחד משום דבר. מאחר שבסופו של דבר האדם מחקה את הסביבה שלו. וזה בעצם אומר, שאם האדם החרדתי יראה שהאדם השני רגוע, הרי שזה משדר לתת מודע שלו, שאפשר להירגע ושלא צריך להילחץ. ולפעמים, האדם...
...אליעד מסביר שכדי לענות על כך, האדם חייב להגדיר מהי בדיוק אותה הנאה מלחם, ואז לשאול האם אותה הנאה בדיוק קיימת גם בעוגיה. בסופו של דבר, הוא טוען שהלחם הוא רק דוגמה לאותה רמת הנאה ספציפית. כאשר אנחנו מחפשים תשובה, אנו לא צריכים לחשוב כל הזמן על הלחם אלא על אותה רמת הנאה שאנו רוצים לבדוק האם קיימת בעוגיה. הדבר דומה לשאלה האם ניתן להרוויח בעבודה אחת את מה שמרוויחים בעבודה אחרת?. לא באמת משנה מהי העבודה הראשונה, חשוב רק הסכום או התועלת הספציפית אותה רוצים להשוות. כך גם בשאלת ההנאה, עלינו להפריד בין מקור...
...ההבנה העמוקה של טוב ורע? התוצאה הסופית של החקירה הזו היא שהאדם מגיע למצב שבו הוא מבין שהטוב והרע הם בעצם דבר אחד. במצב הזה, האדם כבר אינו סובל כלל, כיוון שאין לו עוד התנגדות למציאות. חייו הופכים להיות שלמות מוחלטת, מעבר לטוב ולרע, ומצב זה הוא טוב באמת, יותר מהטוב הרגיל ורע יותר מהרע הרגיל, משום שהוא מוחלט ושלם. איך להבדיל בין טוב לרע? מהו טוב ומהו רע באמת? למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להגיע לתחושת שלמות פנימית? למה רע לי בחיים? טוב ורע, איך לדעת מהו טוב ומהו רע? שלום לכולם, הפעם אשיב על שאלה שנשאלתי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, קואצ'ר אישי, אימון אישי בנושאי מיטה חולה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331