... אנגלית? איך לזכור דברים? איך לזכור שפה חדשה? ללמוד כיצד ללמוד, שיפור מיומנויות למידה, איך ללמוד מילים? איך ללמוד אוצר מילים? איך לומדים אוצר מילים? איך לומדים מתמטיקה? מידע אקראי, מידע סיבתי, מידע מבוסס זיכרון, מידע מבוסס היגיון, למידה עצמית, רכישת השכלה, שיטות ללמוד מידע, שיטות איך לומדים, טיפים איך ...

... ישיר, הוא באמת מבזבז את הזמן שלו בלימוד כזה. מהו מידע מבוסס היגיון ולמה הוא מועיל? לעומת זאת, יש סוג מידע אחר, המבוסס על הבנה והיגיון. מידע מסוג זה הוא לא סתם עובדות אקראיות, אלא הסברים המלמדים את השומע איך לחשוב, איך לפתור בעיות, ... ייתכן שזה ירגיש כמו בזבוז זמן להמשיך ללמוד זאת. מהו מידע מבוסס היגיון ולמה הוא חשוב? בניגוד למידע המבוסס בעיקר על ידע כללי, יש מידע שמבוסס על הבנה והיגיון. לדוגמה, כאשר שואלים מה כדאי לענות ללקוח שחושב שהמוצר יקר? או מה צריך לעשות ...

... כאשר האדם נמצא על המסלול הנכון, הוא לא צריך להתאמץ כדי להתקדם. הכל כבר קורה ... של האדם רחוקה יותר מהאמת, כך הוא צריך יותר להתאמץ. ככל שצורת החשיבה של האדם, ... מתוך הרגל ולא מתוך מחשבה, הרי שהוא צריך להתאמץ יותר. כאשר האדם עושה בכל רגע ... מגיע אל הטוב שיש ברגע הזה = אין צורך יותר להתאמץ = הצלחה אוטומטית. ...

... מאשר לעבוד קשה. מצד אחד, זה טוב שהאדם מוכן להתאמץ כדי להשיג את המטרות שלו, אך מהצד השני, חשוב להיות ערני ולראות, שאכן עובדים בצורה נכונה. וכאשר האדם מרגיש שהוא צריך להתאמץ ולעבוד יותר קשה, זה בדיוק השלב, שבו צריך לעצור לרגע ולחשוב, האם בכלל העבודה היא בצורה נכונה? נכון! יתכן שצריך להתאמץ. אבל האם בכלל המאמץ הוא בכיוון הנכון? אולי יש דרך אחרת טובה יותר? ולפעמים, כאשר ...

... ללכת עכשיו לכיוון ההפוך, ולחזור חזרה את כל הדרך לצד הנגדי, ומשם להגיע אל היעד הסופי. אך עצה אחרת יכולה להראות לבן אדם דרך קיצור, שמתוך המקום שבו הוא נמצא, הוא יכול בקלות להגיע אל היעד הסופי שלו. הדבר הזה נכון גם בחיים. התכלית הסופית שאליה רוצה האדם להגיע, היא ...

... להניע את עצמו ולהתקדם בחיים. ולפעמים, האדם יכול במאמץ קטן מאוד להצליח לשפר את מצבו, אך העצלות שלו מונעת ממנו לעשות זאת. דהיינו, העצלנות מונעת מהאדם להתאמץ ולהצליח. אך מהצד השני, העצלנות היא גם טובה מאוד. משום, שבזכותה האדם לא מתאמץ מאמץ מיותר, ולא מבזבז את כוחו לריק. אם לא הייתה לאדם שום תכונת עצלות, הרי שהוא היה מתאמץ ללא הפסקה על שטויות, ומכלה את כוחו בחינם וללא תועלת. והעצלנות מאזנת את האדם, לא להתאמץ סתם. ובנוסף, העצלנות של האדם, היא זו שדוחפת אותו להתקדם ולפתח דברים, שיעזרו לו לא להתאמץ. לדוגמא: האדם יכול לשתות מים מהברז, ולא צריך ללכת לבאר לשאוב מים, בזכות העצלנות! האדם התעצל ללכת לבאר, ולכן הוא המציא קיצור דרך. וכיוב לגבי כל שאר ההמצאות והדברים ... יותר זמן וכוח, לדברים החשובים יותר. אז מה טוב יותר, להתעצל או לא? תשובה: הכל לפי העניין. ועל האדם להחליט בכוחות עצמו, מה יגרום לו להרגיש טוב יותר, האם להתאמץ ולהשיג את המטרה, או לוותר עליה. ולפי זה להחליט. ולפני שהאדם בוחר האם להתאמץ או להתעצל, עליו לנסות להבין כמה שיותר טוב את מצבו, את המטרות שלו, את החשיבות שלהן, את היכולת שלו להשיג את המטרות שלו, ואת התועלת שתצמח לו מכך שהוא ישיג את המטרות שלו. ואז באפשרותו של האדם להחליט, האם וכמה הוא רוצה להתאמץ. כי ישנם מצבים, שבהם האדם מתאמץ להשיג משהו, למרות שהוא לא באמת יכול או צריך להשיג אותו. ואילו ידע האדם מראש שהוא לא יכול להשיג את הדבר, הרי שהוא היה יכול לחסוך מעצמו את המאמץ. ומצד שני, ישנם גם מצבים שבהם האדם, סתם מתעצל ולא משיג איזה משהו, שהוא גם צריך אותו וגם יכול להשיג אותו בקלות. וזה רק משום שהוא לא יודע שהוא יכול בקלות להשיג את הדבר. ולכן, צריך להשתדל לראות את הדברים כפי מה שהם באמת, ולהשתדל לפעול בצורה מחושבת. ואם מבין האדם שעליו להתאמץ, אך אין לו חשק להתאמץ ונוח לו יותר להתעצל. מה עושים במקרה כזה? איך אפשר להקל על תחושת העצלנות? תשובה: קיימת דרך טובה להתגבר על העצלנות. והיא, על ידי זה שחוסכים מאמץ. העצלנות שונאת מאמץ. וככל ... הנאה כלשהי, מעצם מה שהוא עושה, גם בלי קשר לתוצאה שאותה הוא רוצה להשיג, הרי שהוא נהנה גם מהדרך אל המטרה, וממילא הוא פחות מרגיש מאמץ. ונסכם: צריך להתעצל ולהתאמץ על פי האמת. דהיינו, על האדם לנסות להבין טוב יותר מה באמת חשוב לו. ועל האדם לנסות למצוא את הדרך היעילה ביותר להשיג את מה שבאמת חשוב לו. ועל האדם לנסות ליהנות מעצם מה שהוא ...

... כי לא כל מאמץ, מוביל לתוצאה הטובה ביותר. כי לפעמים לדוגמא לא צריך בכלל להתאמץ, כי הכל טוב כפי מה שהוא. והאדם מתאמץ ומגיע לתוצאות כלשהן. ונדמה לאדם שבגלל שהוא התאמץ, הרי ... אז לא צריך לגעת בו כדי לשנות אותו. ולפעמים כאשר הכל כבר טוב, והאדם מנסה להתאמץ לשנות את המציאות למשהו יותר טוב, הרי שהמאמץ הזה, הרס לאדם את ההנאה הפשוטה מהחיים. כי ... בלי מאמץ. ולחיות טוב, בלי שום מאמץ, גם לא מאמץ שכלי כלשהו. כי אם צריך להתאמץ, הרי שזה עדיין סוג של מאבק, וזו עדיין לא הרמוניה. והחיים הטובים באמת, הם חיים טובים מתוך ...

... עצומות לגמרי. והכל באופן אינסטינקטיבי בלבד. והדבר דומה להקלדה עיוורת במחשב, שככל שהאדם מיומן יותר בלהקליד על המקלדת, כך הוא לא צריך להסתכל על המקלדת לפני שהוא מקליד, אלא הוא יכול להקליד בצורה עיוורת, בלי להסתכל על המקלדת כלל. וזה משום שהאדם מכיר את ... עיוורת. ואם נתבונן על העניין נראה, כי גם בחיים לכל אחד יש את הדרך שלו להצליח. ומי שהוא מיומן בהצלחה, הרי שההצלחה הופכת להיות טבע שני שלו, או אולי אפילו טבע ראשון שלו. ואז כל מה שאותו האדם יעשה, הוא תמיד יצליח. ויש מצליחנים ככ גדולים, עד שגם אם הם ... מכיר את הדרך היטב. כי האושר שלו ותחושת הטוב שלו, עדיין תלויות במאמץ שלו. כי האדם צריך להתאמץ לחשוב בחשיבה חיובית, כדי להרגיש טוב. והאדם צריך להתאמץ להאמין שהכל לטובה, כדי להיות אופטימי ושמח. אבל מי שהוא דבק באמת בשלמות, דהיינו, שהאמת ממלאת את כולו בשלמות, הרי שהטוב של החיים הופך להיות הטבע שלו, ללא שום מאמץ. והשלמות היא שהאדם לא יצטרך להתאמץ לחשוב בצורה כלשהי או לעשות דבר כלשהו כדי להרגיש טוב, אלא שצורת המחשבה הנכונה ככ תמלא את האדם, עד שהאדם לא יוכל לחשוב בצורה לא נכונה, ולא יצטרך להתאמץ להיות מאושר, אלא שהאושר יגיע אליו מעצמו. כי מי שיודע את הדרך, הוא יכול ללכת בה גם בחושך ובעיניים עצומות. ומי שרוצה לדעת האם ועד כמה הוא מכיר את הדרך שלו ... האדם מבין בשכלו את הטוב שיש בכל דבר, וכאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר ללא צורך להתאמץ, אז נחשב לאדם שהוא מכיר את דרכו בצורה כזו, שהוא יכול ללכת בה גם בעיניים עצומות. משום שאז האושר של האדם, הוא נמצא אצלו בצורה אינסטינקטיבית ובצורה מלאה. ...

... ומי שמתעקש שלא יתאמץ לשנות את החשיבה שלו ימשיך לסבול. ועכשיו נענה על השאלה מההיבט שאין צורך להתאמץ, כן אפשר להשיג שלמות בלי לוותר על שום דבר אין צורך לשנות כלום בחיים, הכל יכול להישאר ...

...שום תודעה עצמית וישות עצמית כלל. כי האמת האמיתית, היא אמת של ממש. ושם אין שום חיות לשקר כלל, כי אין שם שום נפרדות כלל. וכשאין שום נפרדות, אין שום בחירה כלל. כי האמת האמיתית, היא לא תלויה בשכל של האדם, והאדם לא עושה שום מאמץ להתחבר אליה. אלא כאשר האדם רואה אותה, היא מעלימה את הישות של האדם לגמרי, והאדם הופך להיות היא עצמה. ועד שהאדם לא הגיע אל האמת הזאת, ששם אין לו שום אפשרות לחשוב על ההפך של האמת שלו, הרי שהוא עדיין חי, באמת שקרית. ועל ידי זה שהאדם...