... שום דבר לא יכול לפגוע בך, כי מבחינה אובייקטיבית, אין טוב ורע וכולי. וכפי שביארתי את זה במקומות אחרים. ומחשבת הרדיפה שיש לאדם, שנדמה לו שרודפים אחריו, היא רק סימפטום וביטוי לפחד המוצדק של האדם, מכך שהוא מבין שבכל רגע ... כי היא טורחת כל הזמן לגרום לאדם לרצות לשנות אותה. דהיינו, המציאות רודפת אחרי האדם וגורמת לו להרגיש רע. מחשבת רדיפה = רודפים אחריך כדי לעשות לך רע. הרצון העצמי של האדם, הוא אכן רודף אחרי האדם כדי לעשות לו ... הרי שאין צורך שתפחד מכך. דהיינו, גם אם הפרנויה נכונה ואמיתית, עדיין אינך צריך לפחד ממנה. ולמה לא לפחד ממחשבת הרדיפה, שהאדם חושב שרודפים אחריו כדי לעשות לו רע, למה שהאדם לא יפחד מכך? תשובה: כי מצד האמת, מבחינה מוחלטת, ...
... ישנה סיבה עמוקה יותר שמתחבאת מאחורי הדלוזיות עצמן. לדוגמה, אדם שמרגיש שרוצים להרעיל אותו, יכול בעצם לפחד עמוקות מהמוות. מחשבת הרדיפה, במקרה הזה, היא רק דרך לבטא את הפחד שלו. כאשר חוקרים לעומק ושואלים למה אכפת לך שרוצים להרעיל אותך? ... עוזר להתגבר על הפרעות נפשיות? אליעד מדגיש שכל סיפור, דלוזיה, או פחד אפשר לפרק לתת - סיפורים קטנים. בכל מחשבת רדיפה מסתתרים פחדים קטנים, חוויות עבר, או פרשנויות שונות שאוחדו יחד לסיפור אחד גדול. על ידי פירוק הסיפור לחלקים קטנים, ...
... בדרך כלל ידחה את הגישה הזו. מה השורש האמיתי של מחשבות פרנואידיות? אליעד כהן מסביר כי השורש של כל מחשבת רדיפה הוא תמיד פחד בסיסי מכישלון או פגיעה. אדם שחושב שההורים שלו רוצים להרעיל אותו או שה - FBI מנסה ...
... לחץ בגלל התוכנית, אך הוא מסיק בטעות שהיוצרים של התוכנית יצרו אותה בשביל להלחיץ אותו באופן אישי. מכאן נוצרת מחשבת רדיפה שגורמת להפרעה נפשית קשה. אנשים אלו מתקשים להפריד בין מה שקרה בפועל לבין הכוונה המשוערת מאחוריו, ולכן מייחסים כוונות ...
...ולכן שום דבר לא מחויב, יותר מאשר דבר אחר. ולכן הכל אפשרי והכל מחויב באותה המידה ממש. וגם המהות אינה מחויבת. כי המהות, היא שינוי צורה, מהלבוש של המהות. ואכ המקיף הגדול ביותר, הוא לא המהות. כי המהות, נפרדת בצורתה החיצונית, מהלבושים. וגם האחדות, היא לא אין סופית, כי היא נפרדת, מהנפרדות. וכל דבר שהוא מוגדר, גם אם זה על ידי השלילה שלו, גם זו הגדרה, וממילא הוא לא מחויב ולא מצוי ראשון. ונמצא אם כן שאין אלוהים מצוי ראשון ויחיד, אלא יש את המקום והזמן שהם מקיפים את הנפרדות תמיד. כי הנפרדות היא השורש של הכל...
...- הרגשה שכל אפשרות היא שונה ונפרדת מהשנייה. אולם אליעד כהן מציע נקודת מבט נוספת: אם האדם היה עיוור צבעים, הוא כלל לא היה מבחין בהבדל בין צבעי החולצות. במקרה כזה, כל החולצות היו נראות לו זהות, ואז ההתלבטות הייתה נעלמת לחלוטין. מכאן עולה הבנה שהסיבה להתלבטות היא ההבחנה בנפרדות, ההבחנה שיש הבדל אמיתי בין האפשרויות השונות. ככל שיש יותר נפרדות, יש יותר התלבטות וקושי להחליט. איך אפשר לחזור לתחושת האחדות בתהליך קבלת החלטות? אליעד כהן מסביר כיצד אפשר לחזור לתחושה של אחדות על ידי התבוננות מעמיקה במהות של...
...- בין אם זה על גבול החוקיות או מוסריות. מי שנגדו לא משחק בצורה כזו, הם לא נכנסים לעובי הקורה או לא מבצעים את כל הצעדים האפשריים. אם אתה רוצה להדיח את ביבי, אתה צריך לשחק את המשחק שלו פי אלף. כל מה שהוא עושה - תעשה פי אלף. אם הוא משקר, תשקר יותר ממנו, אם הוא נאבק, תיאבק פי אלף. השורה התחתונה היא שאתה לא יכול לשחק בצורה נקייה נגד מישהו ששחק בצורה מלוכלכת - אותו הדבר עם טרור או מחשבות טורדניות. איך להתמודד עם המחשבות הטורדניות בחיים האישיים? אליעד מציין שכשיש לך מחשבה טורדנית, אובססיה או פחד לא הגיוני...
...שיכולה להביא לשקט מוחלט בסופו של דבר. איך אליעד מתייחס לקונפליקט הפנימי בין טוב לרע? אליעד מסביר כי בעולם תמיד יהיה קונפליקט פנימי בין טוב לרע, כי עצם הקיום מחייב שיהיה חיסרון (רע) ומילוי (טוב). אי אפשר להיפטר לגמרי מהרע בלי להיפטר גם מהטוב, ולכן מי שמנסה להיפטר רק מהרע בעצם מנסה לעשות דבר בלתי אפשרי. לכן הוא מציע לא לברוח משום צד, אלא להיכנס אל תוך כל המחשבות עד הסוף. כשאדם מנסה להבין את הכל עד הסוף, הוא מגיע למקום שבו הטוב והרע כבר לא משחקים תפקיד מרכזי. למה אנשים מפחדים להודות בחסרונות שלהם?...
...אין הבדל בין כלום לכלום במקום הראשון שהוא כלום שממנו נוצר בכלל הרגשות נוצרו. אליעד: אפילו אין הבדל בין הרגשות בשורש אפילו שנאה ואהבה זה אותו דבר אז אם אפילו שנאה ואהבה זה אותו דבר איך יכול להיות הבדל בין מישהו שחווה שנאה, נגיד שהיינו אומרים גברים חווים רק אהבה ונשים חוות רק שנאה מצד האמת גם אם זה היה נכון עדיין מצד האמת אין הבדל בין אהבה לשנאה כאילו אם כל הרגשות בסופו של דבר הם אחד אז כיצד יכול להיות שיהיה הבדל בין גבר לאישה ובכל זאת בואי נתקדם. ש: אתה יודע אז מצד האחדות אין הבדלים שמה כי יש בך...
...שיש, אלו העובדים, וכך הלאה. הוא מדגיש שאסור להיתקע בעבר, למשל לחשוב שהעובד תמיד היה בעייתי ולכן בהכרח ימשיך להיות בעייתי בעתיד. במקום זאת, חייבים לבדוק את המצב העכשווי בצורה אובייקטיבית לחלוטין: האם כרגע העובד תורם לעסק? האם כרגע יש דרך להפוך את העובד לפרודוקטיבי יותר? אם כן, אולי עדיף להשקיע מאמץ נוסף ולפתור את הבעיה מאשר לפטר אותו. הוא מוסיף דוגמה נוספת של עובד חולה או כזה שנעדר הרבה, ומבהיר שהחשיבה הנכונה היא לבדוק באופן אובייקטיבי, מנקודת הזמן הנוכחית והלאה, האם העובד יכול לחזור להיות פרודוקטיבי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למתבגרים, פסיכותרפיסט, קואצ'ר אישי בנושא מחשבת רדיפה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331