... או התנהגות הפוכה. אליעד גם מבקר את תופעת המפורסמים של שקר, אותם מנהיגים, יועצים או מומחים שמתיימרים לתת פתרונות מוחלטים אך בעצמם לא מסוגלים לפתור את בעיותיהם האישיות. הוא מציין שייעוץ חיצוני לעיתים קרובות איננו יעיל משום שהיועץ לא ...

... מתאמץ בכלל, מתאמץ בכך שהוא מנסה לשכנע את עצמו שהוא אינו מתאמץ. האם אפשר להגיע למצב של חוסר מאמץ מוחלט? אליעד מציין שלמרות שהמצב הטבעי והרגיל של אנשים הוא להיות במאמץ מתמיד, קיימת אפשרות להגיע למצב של חוסר מאמץ מוחלט. אך מצב זה דורש ויתור מוחלט על כל רצון לשנות את המציאות. אדם שלא מתאמץ כלל לא ירגיש רע ולא ירגיש טוב, הוא פשוט יהיה ...

... אפילו ללמוד את החוקים והטקטיקות לעומק, הוא יהפוך את החוויה למעניינת ומאתגרת. מהו ההבדל בין שעמום לבין חוסר רצון מוחלט? אליעד מבהיר שאם לאדם באמת אין שום מטרה או רצון, לא יהיה לו שעמום, כי אין לו למה לשאוף ... מצבו. השעמום הוא תמיד תוצר של רצון כלשהו שאינו מתממש או שאינו מאותגר. אם האדם היה חסר רצונות באופן מוחלט, לא היה קיים בו גם השעמום, כי השעמום הוא בעצמו רצון למשהו אחר, מעניין יותר. למה אנשים מעדיפים להשתעמם ...

... משהו. ככל שממשיכים לשאול שאלות ספקניות, מגלים שכל דבר אפשר להטיל בו ספק, ושום דבר לא יכול להיחשב לעובדה מוחלטת. האם אפשר להפסיק לפרש את המציאות? אליעד מציג את הרעיון שאם אדם באמת היה מסוגל להפסיק לפרש לגמרי את ... שאם כל מחשבה הייתה נתפסת אך ורק כפירוש, האדם היה נמצא במצב של ספק תמידי עד כדי חוסר תפקוד מוחלט. לפי אליעד, רוב האנשים לא מגיעים למצב כזה. במקום זאת, הם נעצרים בשלב מסוים שבו הם מחליטים שיש כמה ... אדם נעצר בשלב מסוים של הספק, וכל אחד לפי הרמה שלו. יש אנשים שעבורם יש פה שולחן הוא עובדה מוחלטת, ויש אנשים שבשבילם גם זה רק פירוש. מי שממשיך הלאה בספקנות יגיע למצב של חוסר ודאות מוחלטת, שבו לא ניתן להבחין בין עובדה לפירוש, והכל נתפס כפרשנות. סיכום מהותי - האם כל המציאות היא פירוש? אליעד מסכם שהמסקנה האמיתית והעמוקה ביותר היא שאין בכלל הבדל מוחלט בין עובדות לפירושים, כיוון שכל דבר יכול להיתפס כפירוש. הוא אומר שגם עצם ההסבר שלו עצמו הוא פירוש בלבד, ושום דבר שהוא אמר בהרצאה לא יכול להיחשב כעובדה אובייקטיבית באופן מוחלט. הרעיון המרכזי של אליעד הוא שההבדל בין עובדה לפירוש תלוי לחלוטין באופן שבו האדם תופס את הדברים, ולא באיזושהי ...

... שזו טעות, מכיוון שאם לא תחנך את הילד עכשיו, הוא בהכרח יסבול הרבה יותר בעתיד. האם להורים יש אחריות מוחלטת על מצב הילד בבגרותו? אליעד כהן מסביר שטרנד נפוץ היום הוא להאשים את ההורים בכל הבעיות שיש לאדם בבגרותו. ...

... מה שגורם לילד להבין את האירוע כחמור יותר, ומגביר את הסבל שלו. הדרך הנכונה לדעת אליעד היא להתעלם באופן מוחלט מהצרחות של הילד ולהתייחס אליהן באדישות, מתוך מחשבה שהילד רק מבטא עצמו, כאילו עושה מדיטציית ויפאסנה. דווקא ההתעלמות תרגיע ...

... שאנשים מוסיפים מעבר לעובדות נקיות, כמו להגיד שהאישה הייתה מלאת מוטיבציה, הוא פירוש אישי של הדובר. מוטיבציה איננה עובדה מוחלטת אלא פרשנות לתחושה פנימית שהדובר או הדוברת מאמינים שהייתה לאותה אישה. עצם הדגשת הפירוש והוספת מילים כמו היא שילמה ...

... שביעות רצון או פחד מפני העתיד. האדם בעצם יוצר לעצמו רע כאמצעי חינוכי כדי להשתפר. אליעד מסביר שאין תשובה מוחלטת לשאלה אם המציאות מענישה אותנו בצורה ישירה על מעשינו, אבל ללא ספק, יש מצבים שבהם האדם יוצר לעצמו ענישה ...

... הוא יאבד את הבסיס לאהבה העצמית שלו ויחווה שנאה עצמית. אליעד מסביר שגם התכונות החיוביות הן אף פעם לא מוחלטות. אדם שחושב שהוא חכם, יוכל תמיד למצוא מישהו חכם יותר ממנו, או תחום שבו הוא פחות מצליח, מה שמיד ... בהן בלב שלם. גם אם נמצאה תכונה חיובית, המוח מיד יזכיר שיש בה גם חסרונות, או שהחיוביות שלה אינה מוחלטת. אהבה עצמית שמבוססת על תכונות מסוימות הופכת להיות מותנית. ברגע שהתכונות האלה משתנות או מאבדות מערכן, האהבה העצמית נשברת. ... או לא? מה יקרה אם בעתיד לא אראה טוב? ברגע שתחקר לעומק, תגלה שגם המחשבות החיוביות האלה הן לא מוחלטות, וגם להן יש צד שלילי. איך להגיע לאהבה עצמית ללא תנאים? אליעד כהן מציג דרך מעשית וברורה לפתח אהבה ... שאתה אוהב את עצמך על סמך תכונה טובה, המוח מזכיר לך שיש גם תכונות שליליות, או שתכונה זו איננה מוחלטת ושיש בה חיסרון. לכן, הגישה שמבוססת על אני אוהב את עצמי כי... מסתבכת בשאלות כמו ומה יקרה אם לא ... שיש לך. 2. גם אם אתה מוצא תכונה חיובית, המוח מיד יכול למצוא בה חיסרון, או לטעון שהיא אינה מוחלטת. 3. אהבה עצמית המותנית בתכונה מסוימת פירושה שאם התכונה איננה, אתה מאבד את האהבה העצמית. לכן, אם אתה רגיל ... נוספת: אני כישלון. - האם באמת אני כישלון? - אם נכשלתי בדבר מסוים, האם בהכרח זה אומר שאני כישלון מוחלט? - גם אם אני כישלון, אז מה רע בזה בדיוק? ההבנה היא שכל מחשבה שלילית מורכבת מרצף של סיבות ... מסוים. מספיק שהדבר הזה לא יתקיים במלואו, כדי לפגוע באהבה העצמית וליצור שנאה עצמית. יתרה מזאת, שום תכונה אינה מוחלטת: - אני חכם הוא תמיד יחסי. יש חכמים יותר ממך, או שאפשר למצוא תחום שבו אינך חכם. - גם להיות חכם מוחלט יכול להיתפס כחיסרון, משום שכל דבר אפשר לראות גם באור שלילי. כתוצאה מכך, המחשבה החיובית יכולה להיות מקור לחולשה ... שלה, ואם היא נכונה, אז שואלים למה זה כל כך נורא. בכל מחשבה חיובית רואים שהיא אף פעם לא מוחלטת, ותמיד אפשר למצוא בה גם חיסרון. ברגע שלא נאחזים לא באני טוב ולא באני רע, מתגלה מצב שבו אהבה ... אתה לא תראה טוב כי להגיד אני נראה טוב הרי זה לא שתמיד היית נראה טוב ותמיד תיראה טוב ומוחלט נראה טוב יחסי, זאת אומרת להגיד אני נראה טוב יחסי זה אומר שפעם לא היית נראה כל כך טוב ... דבר טוב אתה יכול למצוא שהוא רע ואתה גם כל דבר טוב שיש בך אתה יכול למצוא שהוא לא מוחלט ואז זה אומר שהוא גם רע אני אוהב את זה שאני נגיד חכם, באופן מוחלט? לא אז הנה מצאנו גם חיסרון, עכשיו אני אוהב את עצמי נגיד שאני חכם אז מה ההפך שלו עכשיו ... להיות חכם זה חיסרון זה תמיד יש בכל דבר טוב יש שני חסרונות גם ההפך גם כי הוא לא מוחלט. זאת אומרת אם אתה אומר אני חכם הרי זה לא מוחלט אז מה עם הצד שלא מוחלט אז אתה צריך לשנוא את עצמך אם אתה אומר אני אוהב את עצמי שאני חכם מחויב שתשנא את עצמך כי אתה טיפש ומאחר שאתה לא חכם מוחלט אז מחויב שתשנא את עצמך על זה שאתה טיפש, עכשיו בנוסף לזה שום דבר הוא גם לא רק טוב זאת אומרת גם אם היית חכם מוחלט זה חיסרון כי להיות חכם זה גם חיסרון לא רק יתרון כל דבר בעולם יש בו חיסרון ויתרון ולכן ... לך איזה חיסרון. עכשיו תראו זאת אומרת שכשמישהו אוהב את עצמו בגלל משהו הרי המשהו הזה אף פעם לא מוחלט ואז יש לך שתי סיבות לא לאהוב את עצמך כשאתה אומר אני אוהב את עצמי כי אני נראה טוב ...

... האם באמת הוא אוכל? האם באמת הרעב הוא הסיבה היחידה שהוא אוכל? האם באמת העובדה שהוא אוכל נגרמת באופן מוחלט מכך שהוא רעב? הניתוח הזה נעשה על ידי דמיון של מצבים הפוכים: האם אפשר לדמיין שהוא רעב אבל לא ... אותו? הבדיקה המדויקת הזאת מאפשרת לאדם להגיע לאמת גדולה יותר, ולהבין טוב יותר את המנגנונים הפנימיים שלו. מהי האמת המוחלטת ואיך להגיע אליה? אליעד מבהיר שיש הבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית. אמת יחסית תלויה בהנחות יסוד מסוימות, והאמת המוחלטת לא תלויה בדבר. הוא מדגיש שכדי להגיע לאמת המוחלטת, יש לבדוק כל הנחת יסוד בפני עצמה. אדם צריך לוודא שכל מחשבה שלו נכונה באופן מוחלט, לפחות ביחס להנחות היסוד שהוא עצמו מניח. לדוגמה, אם אדם חושב לעבור נתיב בכביש כי הוא חושב שיגיע מהר יותר, עליו לבדוק אם זה נכון באופן מוחלט ביחס להנחות שלו - ולא סתם לקבל את המחשבה הזו כנכונה באופן אוטומטי. למה חשוב להקפיד על בדיקה מדויקת ... החיים. מה זה ניתוח סיבתיות? איך לנתח קשר סיבתי? האם סיבה תמיד מחייבת תוצאה? אקראיות או סיבתיות? מהי האמת המוחלטת?