... כדוגמה מצב שבו חמאס יורה טילים מידי פעם, אך לא ברמה שתאלץ את ישראל לתגובה מוחצת, וכך המאבק ממשיך ללא סוף ברור. מדוע ישראל לא מתייחסת לחמאס כאויב מוחלט? אליעד טוען שישראל אינה מתייחסת לחמאס כאויב מלא וברור. מצד אחד, ישראל מאפשרת לחמאס לקבל חשמל, מים, כסף ומשאבים, ומצד שני, תוקפת אותו מידי פעם בצורה מוגבלת. זאת גישה של חוסר ... אמיתית, עדיף לו להצביע לבנימין נתניהו. לפי אליעד, נתניהו הבטיח פעמים רבות למוטט את חמאס אך בפועל נמנע מכך ובחר בדרך האמצע - לא שלום מלא ולא מלחמה מוחלטת . מצד שני, מי שחושב שיש להכריע - בין אם במלחמה כוללת או בשלום כולל או בשילוב של שניהם - צריך לבחור מנהיג שאינו נתניהו, כיוון שנתניהו ימשיך במדיניות של חוסר החלטה, ובני גנץ או ...

... פוליטיים ועד אורח חיים אישי. סיבה ראשונה: הרצון לעזור לאחרים אחת הסיבות המרכזיות לכך שאנשים מנסים לשכנע אחרים היא שהם באמת ובתמים מאמינים שהם צודקים, ורוצים להוביל אחרים לראות את האור. הם חושבים שהם מחזיקים באמת מוחלטת, ולכן מרגישים צורך לשתף בה אחרים. לדוגמה: אדם שמאמין שיש לגרש קבוצה מסוימת של אנשים ממדינה כי הוא סבור שזה הפתרון הטוב ...

... ממשיכה. הפתרון לדעתו הוא להחליט באופן מוחלט - או ללכת לשלום מלא או למלחמה מוחלטת, אך לא להישאר באמצע, מכיוון שדווקא חוסר ההחלטיות הוא זה שגורם לסבל ולחוסר התקדמות. ... הרגשית מובילות בסופו של דבר להשתחררות מוחלטת מהפחד. האם אפשר להשתחרר לגמרי מפחדים? לדעת אליעד כהן, מי שמוכן ללכת עד הסוף בתהליך ... הספק יגיע בסופו של דבר למצב של חופש מוחלט מפחד. הוא מדגיש שדווקא בגלל הקושי וההצפה הרגשית במהלך התהליך, רבים נעצרים בדרך. אבל ...

... מהי המשמעות של חקירה רגשית ואיך היא משפיעה על הקושי? בנוסף לקושי השכלי, יש גם את הקושי הרגשי בתהליך החקירה. כאשר אדם חוקר ומטיל ספק בדברים שהוא מאמין שהם מוחלטים ומחויבים, הוא עלול לחוות קושי רגשי גדול, פחדים ולחצים. אך ...

... מדוע ההחלטה להפסיק רצון אינה תמיד עובדת? החלטה להפסיק רצון מסוים היא יצירת רצון חדש נוסף, ולכן היא בדרך כלל לא עובדת באופן מוחלט או לאורך זמן. הסיבה היא שרצון שמבוסס רק על החלטה ... ייתכן שבהתחלה הרצון החדש יהיה חזק מספיק, אך בהמשך הרצון המקורי לעשן יכול לחזור ולהתחזק. מהי הדרך הנכונה להשתחרר מרצון באופן מוחלט? אליעד מסביר שהדרך האמיתית להשתחרר מרצון, כמו הרצון ...

... ללא הוכחות חד - משמעיות. ההבדל בין ידיעה לאמונה אדם יכול להאמין שהוא שומע קול, אך אין לו הוכחה מוחלטת לכך שמדובר באדם אמיתי ולא ברובוט. ככל שהוודאות גבוהה יותר, כך מדובר בידיעה, וככל ... העצמית שלהם. ואכן, אנשים שהצליחו בדרך כלל האמינו ביכולתם. אך באותה מידה, גם אנשים שנכשלו כישלון מוחלט האמינו בעצמם יתר על המידה. כלומר, האמונה אינה ערובה להצלחה, אלא מה שחשוב באמת ... מאחורי האמונה שלי? כיצד ניתן לבדוק את היכולת בצורה מבוקרת? אם לאחר בדיקה מעמיקה אין לאדם ודאות מוחלטת לגבי יכולתו, עליו פשוט להודות בכך שאינו יודע, במקום להאמין בצורה עיוורת לכאן או ...

... לפתע שכל ההבנות שלו היו מוטעות, וצריך לחשוב ולפעול בדיוק להפך. אין לדעת מראש מה הסיכוי המדויק לכך, אבל עצם העובדה שהלמידה היא מתמשכת מגבירה את הסבירות לשינוי מוחלט בדעות בעתיד. באיזה מצב הסיכוי נמוך שתשנה את דעתך? מצד שני, אליעד כהן מסביר שאם אדם חקר ולמד תחום מסוים לעומק, ומוצא את ... עם זאת, אליעד מעלה שאלה פילוסופית לגבי האפשרות שבכלל יהיה תחום כלשהו שהאדם יכול להגיע בו למצב של ידיעה מושלמת שאין עוד מה לחדש בו. השאלה האם קיימת ידיעה מוחלטת ושלמה שאינה יכולה להשתנות יותר היא לא נושא הדיון כאן, אלא רק העובדה הפשוטה: אם ההבנה שלך נמצאת במצב סטטי ואינה משתנה ... המשמעות היא שכל עוד אתה יודע שקיים סיכוי כזה, אתה עדיין לא ראוי להנהיג אחרים, כי כדי להנהיג באמת נדרש להגיע למצב בו אין יותר שום שלב נוסף להתקדם אליו - שלמות מוחלטת ללא כל אפשרות לשינוי עתידי. הקשר בין שלמות לידיעה והנהגה כדי להיות ראוי להנהיג, לפי אליעד כהן, חייבים להגיע להבנה מוחלטת וסופית, שלמות מוחלטת שאין אחריה עוד שלמות. אם יש לך תחום ידע שאתה עדיין מגלה בו דברים חדשים, זה אומר שיש סיכוי משמעותי שתשנה את דעתך, ולכן ... ויגיע הרגע שבו הוא ישנה את דעתו. ההמלצה של אליעד כהן היא להיות מודע לכך כל הזמן, ולהבין שרק ידיעה שהגיעה לסוף, שאין יותר מה לחדש או להבין מעבר אליה, היא ידיעה מוחלטת ויציבה מספיק כדי להנהיג אחרים. איך לדעת אם אשנה את דעתי? מהי ידיעה מוחלטת? מתי אפשר להנהיג אחרים? האם יש שלמות סופית? למה אנשים משנים דעות? מהי אמונה בשלמות שאין שלמות אחריה? מורים רוחניים ...

... שיש הבדל משמעותי בין מצב שבו אדם נעזר בקבוצה באופן חיובי ומועיל, לבין מצב שבו הוא מאמין שהקבוצה היא גורם קריטי להצלחה האישית שלו באופן מוחלט. למשל, אם אדם שרוצה להצליח בעסקים מתחבר לאנשי עסקים או לומד מהם, זה לגיטימי והגיוני לחלוטין. אותו דבר אם אדם נעזר במאמן אישי או מנטור שיכול לתת לו הכוונה מקצועית. ... אליעד כהן, היחס הבריא של האדם כלפי קבוצה או כלפי מורה רוחני, צריך להיות כזה שבו האדם מודע לכך שהוא איננו תלוי בשום דבר או אף אחד באופן מוחלט . מורה רוחני אמיתי לא יטען שאדם תלוי בו או בקבוצה שלו. במקום זאת, מורה אמיתי ינסה תמיד לעודד את האדם לקחת אחריות אישית, לפתח עצמאות מחשבתית, להבין בעצמו, להטיל ספק, לא ... ולהיות בעל יכולת להתמודד לבד עם אתגרים פנימיים וחיצוניים. האדם יכול להיעזר בקבוצה או במורה רוחני, אך לעולם לא להרגיש תלוי בהם באופן מוחלט. המטרה היא תמיד לפתח את יכולת החשיבה העצמאית, ולאפשר לאדם להצליח ולהתקדם בכוחות עצמו. איך אלוהים משמש דוגמה למצב של אי - תלות מוחלטת בקבוצה? אליעד מביא דוגמה פילוסופית של אלוהים כמופת לאי - תלות מוחלטת. הוא אומר שאלוהים הוא דוגמה לישות שנמצאת בראש הפירמידה של ההישגים הרוחניים, ואין לה שום קבוצה. לאלוהים אין צורך בקבוצה, מפני שבממד של אלוהים אין שום דבר אחר מלבדו, ... בשום גורם חיצוני להשגת ההצלחה הפנימית והרוחנית שלו. בכך הוא מסכם, שקבוצה יכולה להיות מועילה, אך היא אינה הכרחית, וכל מחשבה על תלות מוחלטת בקבוצה או במנהיג רוחני היא סוג של מניפולציה שמטרתה שליטה סמויה. האם קבוצה חשובה להצלחה? איך מנהיגי כתות שולטים באנשים? מהי אהבת חברים בקבוצות רוחניות? כיצד נוצרת תלות ...

... לא מגיעים להבנה הסופית לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שגם אם האדם לא מגיע להבנה הסופית או המוחלטת של הרעיונות, יש עדיין ערך לתהליך הלמידה וההתקדמות היחסית שלו. עצם ההבנה שיש הבנה מורכבת שדורשת הקדמות, מהווה התקדמות בפני עצמה. הוא טוען שבמקרים רבים, גם אם בסוף לא הגעת לתשובה הסופית או להבנה מוחלטת, עדיין קיים שינוי ביכולת שלך להבין רעיונות, וזהו תהליך משמעותי בפני עצמו. מהי המשמעות של להבין את כל ... ושלב לקראת הרעיון הבא. ההתקדמות האמיתית היא ההבנה שאתה מתקדם, גם אם עדיין לא הגעת להבנה מוחלטת או סופית. איך להבין רעיונות מורכבים? מהן הקדמות בתהליך למידה? מדוע איני מבין רעיונות מורכבים? איך לדעת ...

... שטוב הוא מצב שבו המציאות תואמת את הרצון של האדם, ורע הוא מצב שבו יש פער בין הרצוי למצוי. ככל שהפער קטן, התחושה טובה יותר, ככל שהפער גדול, התחושה רעה יותר. אליעד מציין שרע וטוב אינם דברים מוחלטים אלא תלויים ביחס שבין הרצון למציאות, כפי שגם הסביר רבי נחמן מברסלב, שקבע כי טוב הוא כשהמציאות מתאימה לרצון האדם, ורע ...