... מאשר המציאות? התמכרות לדמיון, התמכרות לסרטי סקס, התמכרות לדמיונות, למה הגעגוע יותר טוב? מה יותר טוב הדמיון או המציאות? מה יותר רע הדמיון או המציאות? מה יותר טוב המציאות או הדמיון? מה יותר רע המציאות או הדמיון? מה יותר גרוע הדמיון או המציאות? מה ...
... טובה מהדמיון? סבל דמיוני, אושר דמיוני, פחד דמיוני, פנטזיה דמיונית, מציאות או דמיון, מה יותר טוב הדמיון או המציאות? מה יותר רע הדמיון או המציאות? למה הדמיון יותר טוב? למה הפנטזיה יותר טובה? מה יותר טוב המציאות או הדמיון? מה יותר רע המציאות או ...
...שיפוטי כלפי עצמו, כך הוא פחות זקוק לאישורים חיצוניים, ופחות נוטה להתמכרות. מדוע חשוב לשנות את תפיסת המציאות מסובייקטיבית לאובייקטיבית? אליעד מציע לתרגל את האדם לראות את המציאות כמשהו סובייקטיבי ולא אובייקטיבי. לדוגמה, במקום שהאדם יאמר חם היום, שיגיד אני מרגיש שחם לי עכשיו. בדרך זו האדם לומד להבחין בין תחושות אישיות לבין עובדות מוחלטות, וכך הוא מבין שגם התלות שלו בסקס ובאהבה חיצונית היא סובייקטיבית ולא מוחלטת. התהליך הזה עוזר לו להיות פחות מושפע מהרגשות שלו ופחות מכור לאישורים חיצוניים. האם אפשר...
...ששבר את גב הגמל. הסיפור מתאר מגדל גמלים מפורסם שהחליט יום אחד לבנות בתים מיוחדים לגמלים שלו, בניגוד להיגיון הפשוט לפיו גמלים חיים במדבר ולא זקוקים למבנים סגורים. אותו מגדל גמלים החליט לבנות בתים ללא חלונות, בטענה שהדבר הכרחי למניעת מוות מסתורי של גמליו. הסיבה למוות, לדבריו, היתה שחתיכת קש קטנה נפלה בלילה על גבם של הגמלים, מה שגרם לשבירת גבם ולמוות. אליעד כהן מפרט שהסיבה האמיתית לכך שחתיכת קש יכלה להרוג גמל גדול וחזק, היא שהגמלים היו מלכתחילה תשושים ומוזנחים: מגדל הגמלים חסך בכסף, לא נתן לגמליו אוכל...
...ש: משקרים אותו שאנשים אחרים יכולים להשתנות, בהנחה שהוא חושב שאנשים אחרים יכולים להשתנות. אליעד: נגיד מישהו אומר אני לא יכול להשתנות זה אני אני לא יכול להשתנות. ש: והוא חושב שאנשים אחרים יכולים להשתנות? אליעד: לא אז איך משכנעים אותו שאנשים אחרים יכולים להשתנות? ש: אז אני לא יודע. אליעד: זאת השאלה אבל, יפה אז מה אנחנו עושים? ש: צריך לשאול אותו אתה תמיד היית ככה. אליעד: תמיד הייתי ככה. ש: מאז שנולדת גם?. אליעד: כן מאז שנולדתי ככה נולדתי מה לעשות לא משנה מאז שהוא נולד בכל מקרה התשובה היא פשוטה. ש: אתה...
...ולכן, כשהוא משמיץ, הוא מנסה להרגיש טוב יותר עם עצמו ולהסיר את תחושת האשמה או האחריות מהכתפיים שלו. כיצד מתמודדים נכון עם הנטייה להשמצות? אליעד מתאר תהליך שנעשה במסגרת האימון והייעוץ העסקי, בו האדם מתבקש תחילה להכיר במניעים שלו. תחילה יש לברר: את מי בדיוק הוא נוטה להשמיץ ולמה? באילו סיטואציות התופעה הזו חוזרת על עצמה? האם הוא נוהג כך רק עם שותף מסוים או עם אנשים נוספים? בהמשך, האדם לומד להבין שההשמצה אינה פותרת את הבעיה אלא יוצרת תחושת אשליה של שליטה והרגשה טובה זמנית בלבד. בפועל, האדם צריך להתמודד...
...מתאר אדם שעבר חוויה מסוימת לפני שנה ומפרש אותה כיום בצורה שונה, מתוך הבנה עמוקה יותר של הסיטואציה. האם ניתן למדוד התפתחות רוחנית באופן מוחלט? האם ניתן לדעת באופן מוחלט אם אנחנו מתקדמים רוחנית? אליעד טוען שלעיתים קשה לדעת באופן מיידי אם אנחנו מתקדמים, משום שהתהליך הרוחני הוא פנימי ומורכב. הרבה פעמים ההתפתחות אינה ניכרת מיידית, ולכן יש צורך בשכל להבין את השלב בו אנחנו נמצאים. המדד להתקדמות רוחנית, לדברי אליעד, הוא היכולת להבחין בהבדלים בדרך בה אנו תופסים את העולם, את עצמנו ואת הסובלים. השאלות הן לא...
...בזה לא במובן הנגטיבי כי אם אתה אומר אני לא מעוניין בזה כי זה רע זה אומר שאתה עדיין רוצה את זה אם אתה אומר לא אני לא מעוניין בזה, למה אתה לא מעוניין בזה אם אתה אומר כי משהו זאת אומרת שאתה מעוניין בזה רק אתה חושב שיש סיבות שאתה לא מעוניין בזה זאת אומרת שאתה עדיין מעוניין בזה, התשובה צריכה להיות אני לא רוצה את זה כי בשביל מה למה שאני ארצה את זה מה זה יתן לי, אני לא רואה בזה שום דבר טוב כל הטוב שיש שם יש לי אותו בלעדיו זאת אומרת אותו טוב שאותה בחורה יכלה להביא לך אתה יכול להשיג בלעדיה. תדמיין את הרגע...
...לרעיון שיש כוח או תדר מיוחד בצירופי אותיות או במילים מסוימות בזוהר. לדעתו, הרעיון שיש אנרגיה מיוחדת באותיות עצמן הוא מוטעה. הוא מסביר שכל מנטרה או טקסט שחוזרים עליו יכול להרגיע זמנית את התודעה, אך זה לא יכול לשנות את המהות הפנימית של האדם. שום רצף של אותיות לא יכול באמת לשחרר את האדם מחוסר היכולת שלו להבין דבר והיפוכו או לשחרר אותו מהתודעה שלו עצמו. הוא מדגיש שהמטרה הסופית היא להגיע להבנה פנימית עמוקה באמצעות השכל, ולא להסתמך על טכניקות או צירופי מילים שאין בהם תועלת אמיתית לאורך זמן. האם ספר הזוהר...
...דבר סובייקטיבי. הוא מבהיר שבעצם, האדם לא מפחד מדבר ממשי אלא מהפירוש שהוא נותן לו. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני מפחד ממוות, אליעד מבהיר שהפחד אינו נובע מהמוות עצמו, אלא מהמשמעות השלילית שהאדם נותן למוות. זוהי מחשבה סובייקטיבית בלבד. זו הבחנה חשובה מאוד להבנת טבע הפחד, והיא עוזרת לאדם להבין שהמצוקה נובעת מפרשנותו למצב ולא מהמצב עצמו. כיצד ליישב אי - הבנות בהסברת הפחד? במקרה בו נוצר קונפליקט בין שני אנשים לגבי הגדרת פחד, אליעד מציין שאין באמת סתירה בין ההסברים השונים, אלא רק הבדל בשימוש במילים. הוא נותן...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קואצ'ינג, אימון עסקי, אימון אישי קשב וריכוז בתחום מה יותר רע הדמיון או המציאות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331