... עצמו לרצון אמיתי ואין סופי לידיעת האמת? והתשובה היא, כי על האדם לעשות בירור של הרצון העצמי שלו. כי הרצון הראשון של האדם, הוא רצון אין סופי שעליו נשענים כל הרצונות של האדם, ושממנו נובעים כל הרצונות של האדם. (ובסוף ... שלו. כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ומי שיש שכל אמיתי, הוא מבין שמה שהוא באמת רוצה, זה רק את הרצון הראשון הפנימי ביותר שלו. כי כל שאר הרצונות של האדם, הם רק לבושים ואמצעים, להשגת הרצון הפנימי של האדם. וכאשר האדם מבין את הדבר הזה, אז מי שרוצה להתחבר לרצון הראשון, שהוא הרצון האין סופי האמיתי שלו, לשם כך עליו לחקור ולגלות, על מה נשענים ומהיכן נובעים, כל הרצונות שלו. ... מה באמת הוא רוצה, ולמה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, על ידי זה האדם מעורר ומגלה בתוכו את הרצון הראשון האין סופי שלו, שבמקרה הוא מתאחד עם המציאות. ונמצא אם כן, כי על ידי הבירור שהאדם עושה לשורש הרצון ...

... שחי בנפרדות, אצלו הרצון, הוא סבל קשה מאוד. ורצון מוגדר, הוא סבל. משום, שכל רצון מוגדר, הוא לעולם אינו הרצון הראשון והאמיתי. לדוגמה, הרצון של האדם להתפרנס, שהוא רצון מוגדר, אבל הוא רצון שקרי. משום, שהוא לא הרצון הראשון. כי הרצון להתפרנס, יש לו סיבה, שהוא רצון אחר פנימי יותר. ואכ הרצון החיצוני, הוא רצון שקרי שאינו אמת. ... הרצון הפנימי יותר, גם הוא שקר. כי כל רצון ניתן לשאול, למה הרצון עצמו קיים?! וכך לגלות, שהוא לא הרצון הראשון. כך שכל הרצונות החיצוניים, הם כולם שקר. והעונש על שקר, הוא סבל. שהאדם סובל, בגלל הרצונות השקריים שלו. וכאשר ...

... באמת הוא רוצה. עד שהאדם מגלה שיש רצון אחד ויחיד שאותו הוא באמת רוצה. וכל דבר שהאדם חושב שהוא הרצון הראשון שלו, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה? ולמה הרצון שלי, הוא דווקא כך ולא אחרת? עד שהאדם מגלה מהו הרצון הראשון שלו, שהוא רצון אחד ויחיד שמניע את הכל. והבשורה הטובה היא, שתכף ומיד כשהאדם מגלה את הרצון הראשון והיחיד שלו, דהיינו, מגלה, למה באמת הוא רוצה את הרצונות שלו, תכף ומיד הרצון שלו מתמלא בשלמות.

... שהוא בוחר להיות קיים או לא, בסופו של דבר הרצון הוא זה שמניע את ההחלטה, ולא האדם עצמו. מהו הרצון הראשון? אליעד מדבר על הרצון הראשוני, שהוא הרצון שמניע את כל יתר הרצונות. הוא מציין כי הרצון הזה נמצא לפני כל רצון אחר ומניע את כל מה שעושים אחרי. אם נחשוב על זה בצורה פילוסופית, הרצון הראשון הוא כמו מקור לכל רצון אחר, והוא מה שמוביל אותנו לפעול ולבחור את מה שאנחנו בוחרים לאורך כל החיים. ... אם אנחנו רוצים בכלל להיות קיימים, או אם אנחנו יכולים להפסיק לרצות. מהו חופש הבחירה? איך נוצרים רצונות? מהו הרצון הראשון? האם אפשר לבחור לא להיות קיים? מה זה אומר לשלוט ברצון? איך אפשר לבחור מה לרצות?

... אליעד מסביר על הרצון האינסופי - רצון שאין לו גבולות או הגדרות, רצון שאין לו הגבלה. הוא מתאר את הרצון הראשון, רצון שלא ניתן להגדיר אותו אלא רק לחוות אותו ברמה מאוד גבוהה, כגלוי. הרצון הראשון מתואר כמצב של רעווא דרעווין - התגלות הרצון של כל הרצונות, כלומר, רצון שהוא מעבר להכל, רצון שלפני כל ... בתודעה שלנו, בלי שנוכל להרגיש אותו במובן הרגיל. הוא מוסיף כי הדבר הכי חשוב הוא להבין את המהות של הרצון הראשון - מה הוא רוצה באמת - וזה תהליך שדורש חקירה פנימית והבנה מעמיקה. הקשר בין רצון מוגדר לאושר בסופו ...

... האדם. כאשר דבר כלשהו משפיע על הרגשת הטוב של האדם, הוא נחשב לחשוב ולבעל ערך. על האדם להבין את הרצון הראשון שלו, הרצון הפנימי ביותר שהוא זה שיוצר את החשיבות של הדברים השונים בעולמו של האדם. כאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון שלו, רק אז הוא מבין מה באמת חשוב ומה לא. לסיכום: על האדם לשים לב שהוא אינו הופך את ...

... שיוצר את תכונת האופי, על האדם להמשיך לחקור ולהבין מדוע הרצון הזה כפי שהוא. על האדם לנסות להגיע אל הרצון הראשון והפנימי של עצמו, שממנו נובעות כל תכונות האופי שלו כאדם. סיכום: תכונת אופי = תוצאה של צורת מחשבה. שליטה בתכונות אופי = הבנת הרצון הראשון של האדם שממנו נובעים כל הרצונות / מחשבות כולם.

... / לאכול / לקנות וכולי. ההבדל הוא, כי שינוי פנימי הוא כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון החיצוני שלו, לרצון הראשון שלו שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקושר תמיד במחשבתו לשורש של הרצון שלו, דהיינו, האדם זוכר תמיד את הרצון הראשון שלו שממנו יוצאים ונובעים כל הרצונות שלו, אדם כזה חווה את אותם האירועים בדיוק בצורה טובה. כאשר האדם מקושר ... לו בכלל לגבי החיים (אם יש לו). כדי לטפל בתחושת החסר הכללית, בראש ובראשונה על האדם לנסות להבין מהו הרצון הראשון הפנימי ביותר שלו שמניע אותו. ולהזדהות תמיד עם הרצון הזה. כמו כן על האדם לחפש תמיד את הטוב האמיתי ...

... שבהן הרצון יתאים למציאות. ברמה המעשית זה אומר, כי על האדם לחקור את הרצון שלו לעומק, עד שהוא יגיע לרצון הראשון שבגללו הוא רוצה את כל שאר הרצונות שלו, שיוצרים את חייו של האדם. הדרך לעשות זאת, היא על ידי ... יותר של הרצון? בסופו של תהליך תגיע לרצון אחד. חקור גם את הרצון הזה עצמו. מדוע אני רוצה את הרצון הראשון עצמו. כך תגיע לרצון יותר עמוק. חקור גם אותו, עד שתגיע לנקודה שתדע שזאת האמת, עד שתבין שבאמת זאת ... את כל מעשיך. כאשר האדם מגיע לשורש הרצון שלו, הוא עדיין ממשיך לרצות רצונות שונים. רק שהם כולם מקושרים לרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון הסופי לרצון הראשון באמת, על ידי זה הוא מגיע למצב שבו כמות האלטרנטיבות שלו למלא את הרצון הראשון היא אין סופית. רצון שאינו תלוי בצורה חיצונית של המציאות, אלא בידיעה פנימית שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. ככל ... מצד הרצון הזה המהות של המציאות זהה תמיד בלי קשר לצורה החיצונית שלה. חקור והעמק ברצונות שלך, עד שתגיע לרצון הראשון שממנו באות כל המחשבות / רצונות / דיבורים / מעשים שלך. התאחדות עם הרצון הפנימי ביותר = טוב פנימי ...

... מתוקים = מרדף אחרי הפנימי = מרדף אחרי המהות הפנימית של האדם. להסתכל על הפנימי = האדם מגיע אל הרצון הראשון שלו שממנו נובעים כל הרצונות שלו. ברגע שהאדם מגיע אל הרצון הראשון שלו, רצון שלא קדם לו שום רצון אחר, הדברים כבר מסתדרים מעצמם. כאשר האדם מזדהה עם הרצון החיצוני = ...