...כלשהי בכלל? תשובה: מי שהגיע אל התכלית הסופית. לכל תכלית יש תכלית וכל מטרה מקדמת את האדם אל מטרה אחרת גדולה ממנה. מהי התכלית הסופית, מהי המטרה הסופית, מה יוצא מכל המאמץ בסופו של דבר? כאשר האדם חוקר את הנושא הזה, בסופו של דבר הוא מגלה מהי התכלית הסופית. כאשר האדם מגלה מהי התכלית הסופית ומגיע אליה, אדם כזה מפסיק לחפש תכלית. כאשר האדם מגיע לתכלית הסופית, הוא כבר אינו צריך תכלית כדי להרגיש טוב, משום שהוא כבר השיג את התכלית הסופית של כל התכליות. כאשר האדם...

...מהמטרה ומהתכלית הסופית שלה. מסקנה: השלמות היא כאשר הדרך היא המטרה. הסיבה היא התוצאה והתוצאה היא הסיבה (ראה כאן). איך מגיעים לדבר הזה? על ידי שהאדם מוצא את מה שטוב ברגע הזה כפי מה שהוא. כאשר האדם תמיד שואל את עצמו, מה טוב ברגע הזה, על ידי זה הוא מוצא בסופו של דבר את מה שטוב ברגע הזה. וכאשר האדם מוצא את מה שטוב ברגע הזה, ממילא הוא מסוגל ליהנות מהדרך. ברמה המעשית: תשאל את עצמך שוב ושוב מה טוב ברגע הזה?! בסופו של דבר תמצא את הטוב שברגע הזה. ואז האושר...

... אמיתית וחשיבות אמיתית לכך שהמצב יהיה דווקא X ולא Y?! על האדם לדעת שהדבר היחיד שיכול לגרום לו להרגיש טוב באמת, זו ידיעת האמת והיצמדות מוחלטת לאמת. הדבר היחיד שאפשר לסמוך עליו ולצאת באמצעותו מאפלה לאור גדול, זאת האמת האובייקטיבית של המציאות. האמת האובייקטיבית ללא הנחות יסוד כלשהן, ללא דעות קדומות, ... יותר חשיבות לדברים שאינם חשובים, כך רע לו יותר. על האדם לחפש תמיד את האמת ולשאול את עצמו, האם זה באמת משנה? האם זו האמת לאמיתה? מי החליט שזה משנה? מדוע זה משנה? מה גורם לזה להיות משנה? אם זה מצד האמת לא באמת משנה, אז למה לחשוב שזה משנה ולהתעקש בחינם?! כמו כן על האדם לחפש תמיד את המהות ולא את ...

...והשאלה היא, כיצד באפשרותו של האדם ליהנות גם בדרך אל המטרה, ולא רק כאשר הוא מגיע אל המטרה? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם ליהנות גם מהדרך אל המטרה, על ידי זה שהוא מחפש את הטוב שיש בדרך עצמה. על האדם לנסות להתבונן ולמצוא משהו שעושה לו טוב, גם בדרך אל המטרה. וככל שהאדם מוצא יותר דברים טובים, בעצם זה שהוא הולך בדרך אל המטרה, על ידי זה, גם הדרך עצמה הופכת להנאה. ואיך למצוא את הטוב שיש בהליכה בדרך? תשובה: על ידי זה שהאדם מנסה למצוא איזה משהו שיש ברגע...

...מטרה, לא כדי להשיג את המטרה, אלא כדי ללכת בדרך אליה. ומי שחי מתוך תודעה שהכל טוב, אצלו הדרך חשובה יותר מאשר המטרה. כי המטרה חשובה יותר מאשר הדרך, רק אצל מי שיהיה לו טוב יותר כאשר הוא יגיע אל המטרה. אך כאשר האדם חי מתוך תודעה שהכל טוב, הרי שהוא מציב לעצמו מטרות, לא כדי להגיע אליהן, אלא כדי ללכת בדרך אליהן. כי כאשר האדם חי את הרגע ונהנה מכל רגע בשלמות, אז גם כאשר הוא צועד בדרך אל המטרה, הרי שמבחינתו גם אם הוא לא יגיע אל המטרה, הכל יהיה טוב באותה המידה...

...עצמית פנימית עם עצמו, הרי שזה משום שהוא עוד לא הגיע אל האמת ואל הוודאות, שהיא מביאה לאדם את השקט הנפשי המיוחל ואת היציבות הרגשית. כך שכאשר יש לאדם ספקות לגבי הדרך שלו, הרי שזה מבורך. כי זה מקדם את האדם לדרך נכונה יותר. וכאן במאמר נתמקד דווקא באלו שאין להם ספקות לגבי הדרך שלהם. כי יש כאלו שהם הולכים בדרך שגויה כלשהי, אך מחמת שהשקר והטיפשות שלהם מאוד גדולים, לכן הם בטוחים בדרך שלהם, למרות שבאמת הם הולכים בדרך שגויה. והדרך לא חייבת להיות שגויה לחלוטין...

... כי הרי המעבורת המריאה בהצלחה אל החלל הרחוק, שאין לך הצלחה גדולה מזו. והמעבורת הזו לא רק המריאה בהצלחה, אלא המשיכה ועשתה את כל המשימות שאכן תוכננו מראש שהיא תעשה. דהיינו, המעבורת גילתה עמידות גם בחלל עצמו. ואכן כל המשימות שלה בוצעו בהצלחה. והדבר הזה גורם לאדם להניח, שכנראה המשימה של המעבורת הזאת תוכתר כהצלחה. אבל ... הנחיתה. כי כאשר הגיעו לתכלית הסופית ממש בזמן אמת, אז גילו שמלכתחילה הייתה בעיה במעבורת, ואז המעבורת התפוצצה באוויר ולא סיימה את המשימה בהצלחה, אלא סיימה את המשימה כאסון וכטרגדיה. והמשמעות הרוחנית של ...

... שקיים עוד לפני הרצון הראשון של האדם. כאשר אדם חוקר לעומק את הרצונות שלו ושואל שוב ושוב למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, הוא מגיע לשורש, שהוא הרצון הראשון. ההגעה לרצון הזה היא בעצם ההגעה לאלוהים, כלומר, לאותה שלמות מוחלטת שממנה כל הרצונות האחרים נובעים. הדרך להגיע לכך היא באמצעות חקירה מתמדת: כל פעולה, כל החלטה וכל רגש - לשאול שוב ושוב למה? אדם שבודק מדוע הוא עושה מה שהוא עושה, ומדוע הוא רוצה מה שהוא רוצה, מבין את השורש ... דבר אחר. בלי להבין את הסיבות הללו, הוא לא יוכל להבין מה היה לפני הסיבה הראשונה. ככל שהאדם חוקר ומתבונן פנימה עמוק יותר, הוא זוכה בשכל גדול יותר המאפשר לו להבין את התשובה לשאלה זו. איך ניתן לחוות את המציאות בצורה מוחלטת של טוב? אליעד מדגיש כי אדם שממוקד בתכלית האמיתית של הרצונות שלו מגיע למקום הפנימי ביותר, בו הוא יכול לחוות את המציאות ללא ... תעצום את העיניים כדי לראות את התכלית. הכוונה היא שאדם צריך להפסיק להסתכל החוצה ולבדוק כל הזמן מה קורה סביבו, ובמקום זה להפנות את המבט פנימה, אל תוכו. על ידי התבוננות זו האדם מגיע לתכלית האמיתית - חוויית השלמות המוחלטת . לסיכום, אליעד קורא לכל אדם להיות תכליתי באמת, לחקור כל הזמן את הסיבות הפנימיות שמאחורי פעולותיו ורצונותיו, כדי להגיע להבנה העמוקה ביותר של המציאות ולראות את אלוהים - שזה לחוות את המציאות בצורה שלמה, מאושרת ומוחלטת לחלוטין. איך לראות את אלוהים? מהי תכלית החיים? איך לחקור את הרצונות הפנימיים? מי ברא את אלוהים? מה מניע את האדם באמת? איך להגיע לאושר מוחלט? מה רבי נחמן אמר על התכלית? הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, כיצד ניתן לראות את האלוהים, כיצד להגיע לאמת הפנימית וזה ...

...בכך שרצונו של האדם יתמלא, שזאת התכלית, ושכל הדברים בעולם הם האמצעים של התכלית הזאת. וכיוב בכל דבר ועניין, שגם הכסף, הוא רק האמצעי ולא התכלית. וגם איסוף וחיסכון הכסף, הוא רק אמצעי למען השגת המטרה שהיא השקט הנפשי של האדם. ובכל דבר ודבר, יש את ההקדמות של הדבר, ויש את התכלית ואת הדבר עצמו, שהוא החשוב באמת, ושכל הדברים משרתים את אותו הדבר החשוב. ומי שיודע את התכלית של כל התהליכים כולם, דהיינו, את התכלית של קיום המציאות, רק הוא טוב לו באמת. כי התכלית של...

...מדוע חשוב למשפחות הנפטרים שהשם יופיע ביד לבנים? אחת השאלות העיקריות שאליעד מעלה בשיחה היא מדוע משפחות הנפטרים מתעקשות כל כך ששמות יקיריהן יופיעו ביד לבנים או במקומות הנצחה שונים. הנחת היסוד שעומדת מאחורי השאלה היא, שהאדם כבר מת ואינו יכול להפיק תועלת מכך. אולם, אליעד מסביר בפירוט כי עבור המשפחות עצמן ההנצחה משמשת כמנגנון התמודדות משמעותי עם אובדן. עבור בני המשפחה, הנצחת יקיריהם יוצרת תחושה של משמעות, של כבוד ושל סטטוס חברתי גבוה יותר. המשפחה יכולה...