...שולחן: אדם יכול להגיד שיש שולחן ב - 100%, אבל אם יחפור יותר לעומק וינסה להבין את המהות האמיתית של השולחן, הוא יגלה שהשולחן במהותו הוא כלום. כלומר, יש שולחן ב - 100% וגם אין שולחן ב - 100% בו זמנית. המוחלט כולל בתוכו את ההפכים, ולכן לא ניתן לתפוס אותו בצורה שכלית. איך מגיעים להבנה של אמת שאינה מוגדרת? אליעד מבהיר שהדרך להגיע לאמת שאינה מוגדרת היא דווקא באמצעות חיפוש תשובות מוגדרות בצורה מלאה ומעמיקה ככל האפשר. רק דרך חיפוש התשובות המוגדרות, מגיעים בסופו של דבר להבנה העמוקה שהמוגדרות עצמה מתפרקת....
...נותן דוגמה לאדם שמתפלל לאלוהים מתוך אמונה שאלוהים יכול לעזור לו או לפגוע בו כרצונו. אך האמת היא, לפי ההיגיון שהוסבר, שאם אלוהים קיים, הוא עושה כרצונו ואינו חייב לך כלום. מכאן שאין טעם להתפלל או לחשוב שהתפילה שלך תגרום לו לעשות משהו אחרת. הדוגמה הזאת ממחישה כיצד אנשים נאחזים באמונה ללא בסיס רק כדי להימנע מחוסר ידיעה. אבל דווקא אותה ההיאחזות בתשובות לא נכונות היא זאת שמונעת מהאדם את האפשרות להגיע לתשובות אמיתיות ונכונות. מה החשיבות של להודות שאתה לא יודע? אליעד כהן מסביר שהכרחי להודות בכך שאתה לא...
...החשיבה של אנשים פרנואידים משקפים פחדים לא רציונליים ואי - ודאות לגבי הסכנות שמאיימות עליהם. אנשים כאלה נוטים להניח שהסכנות שמולם אמיתיות, אלא אם כן יוכח להם אחרת, וזאת בניגוד לחשיבה הגיונית המובילה למסקנות אחרות. דוגמה לכך היא אדם הסובל מהפרעות פרנואידיות, אשר מאמין כי מסוק בשמיים עוקב אחריו, כי הוא לא בטוח במאה אחוז שהמסוק לא רודף אחריו. הוא יסכים שההוכחה לכך לא קיימת, אך יחשוב שהסיכון עלול להיות אמיתי בכל מקרה. אליעד מדבר על הקורונה כמחלה שגרמה לאנשים רבים לאמץ את החשיבה הפרנואידית. כאשר נשאל...
...על מהות הקיום אינו באמת מספק פתרון, אלא רק מעביר את חוסר הידיעה למדרגה אחרת. הוא מדגיש שההעברה של אי - הידיעה מהעולם לאלוהים איננה מספקת פתרון אמיתי. מה היתרון באמונה שיש אלוהים אם היא לא מסבירה דבר? אליעד כהן מנתח את הרעיון שהאמונה באלוהים עשויה לתת לאדם תחושה של תועלת. לדוגמה, אדם יכול להאמין שאלוהים הוא טוב וכך להרגיש טוב יותר עם עצמו ועם העולם. אבל אליעד טוען שבאותה מידה אפשר להאמין שהחיים טובים גם ללא אלוהים. למעשה, להאמין שהמציאות טובה בלי אלוהים היא אמונה פשוטה יותר מאשר להאמין גם בקיומו...
...בצורה נכונה וטובה. אך קיים גם דבר נוסף שראוי לשים אליו לב, והוא אל הרגשות של האדם תוך כדי שהוא עושה את מעשיו. כל עשייה שאותה עושה האדם, יוצרת אצל האדם רגשות כלשהם. והרגשות האלו שמלווים את האדם תוך כדי העשייה שלו, הם אלו שיוצרים עבור האדם את העולם הפנימי שבו הוא חי. וכאשר עושה האדם את מעשיו, עליו להתבונן גם אל תוך עצמו ולנסות לראות שהוא מרגיש תחושה טובה ביחס למה שהוא עושה ושהוא שלם עם מעשיו. ונסכם: ישנם שני רבדים. רובד אחד הוא הרובד המעשי, שבו האדם מתמקד במה שהוא עושה בפועל. והרובד השני הוא, הרובד...
...מראש מתי מדובר בשיעור יהדות ובאמונה דתית, ומתי מדובר בשיעור המתבסס על עובדות מדעיות וידע אובייקטיבי. לסיכום, האם צריך להיות בעד או נגד הדתה? אליעד כהן מבהיר כי הוא אינו מתנגד כלל ללימודי יהדות, וכי לימודים אלו חיוניים להבנת התרבות היהודית וההיסטוריה שלה. עם זאת, הוא מתנגד באופן נחרץ להחדרת רעיונות דתיים בצורה מוסווית לתוך שיעורים שאינם קשורים לכך כלל. הדוגמה המרכזית שהוא חוזר עליה שוב ושוב היא שבמקום להכניס רעיון דתי בשיעור מתמטיקה או גאוגרפיה, עדיף ללמד את התלמידים בשיעור מוגדר של יהדות שבו הם...
...הוא חווה את המילה שולחן וכיסא כאותו הדבר, הוא יגיד שהוא חווה אותם אחרת. ונגיד שבא אדם מחוץ לכדור הארץ ואין במקום שהוא בא ממנו שולחנות או כיסאות, או תינוק שנולד לדוגמה, אין מבחינתו הבדל בין כיסאות לשולחנות. אין מבחינתם משמעות. ולאדם כן יש משמעות למילה כסא או שולחן, בגלל מה שהאדם למד בעבר על המשמעות של המילה כסא או שולחן. כל מילה שאדם יגיד, תמיד היא תעלה אצלו קונוטציות לגבי מה שהוא למד עליה או יודע לגביה. ילד בן יומו, אין לו משמעות לאני שלו, רק אחר כך מלמדים אותו, זה אני זה לא אני וכו וברגע שאדם אומר...
...פנימה, מגיעים למקום שבו לא יודעים כלום. התבוננות פנימית מעמיקה מובילה בסופו של דבר לכך שכל ידע שיש לנו על המציאות, כולל על עצמנו, מוטל בספק מוחלט. המסקנה היא שלעולם איננו יודעים אם יש הבדל בין יש לאין, בין קיום לאי - קיום. אליעד מבהיר כי כשהאדם מגיע לאי - ידיעה מוחלטת הוא חווה מצב שבו אין הפרדה בין שום דבר לשום דבר אחר. הוא נותן דוגמה שבה אדם חושב שהוא יודע משהו, אך אם יתבונן פנימה באמת, יגיע להבנה שאין באמת הבדל בין מה שהוא יודע לבין מה שהוא לא יודע. הכל הופך לאפשרי, ולא מחויב המציאות. מה הקשר...
...איך לסכם הרצאות של אליעד כהן? מה ההבדל בין לזכור לבין להבין באמת? מדוע אסור לסכם הרצאה בצורה רובוטית? אליעד כהן מסביר שלא נכון לסכם את דבריו בצורה רובוטית או פשוט לצטט אותם. הוא טוען שכשמישהו לומד או מקשיב לו, המטרה היא לא לשנן את התוכן או לזכור אותו מילולית, אלא להבין את הרעיונות, להפנים אותם, ואז לנסח אותם מחדש בשפה האישית של האדם. זה לא מבחן זיכרון אלא הבנה פנימית ואמיתית של הדברים, ולכן כל אחד צריך לרשום בשפה שלו, רק את הרעיונות החשובים שהוא מבין באמת, ולא להיות עסוק בלכתוב סיכום מדויק של מה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי, מאמן אישי לאורח חיים בריא, הדרכה בתחום מאמץ יוצר אהבה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331