מה בן אדם רוצה? רצון להתאבד, רצון הישרדותי, רצון לשרוד, רוצה להרגיש טוב, מהו שורש הרצון? איך נוצר רצון? למה יש רצון? מה אני רוצה? איך להיות מאושר? לא רוצה למות, צורך הישרדותי מה בן אדם רוצה? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשורש הרצון האנושי ובמהות של הרצון. הוא שואל שאלות מרכזיות כגון: מה אדם באמת רוצה? האם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהצורך לשרוד? מהו שורש הרצון ומדוע יש לנו רצון בכלל? האם הרצון לחיות והצורך להרגיש טוב הם אותם הדברים או שהם נפרדים? אליעד מתחיל את הרצאתו בכך שהוא מציג את השאלה אם יש הבדל בין הרצון להרגיש טוב לבין הרצון לשרוד. השאלה הזאת, לכאורה, עשויה להיראות פשוטה - אדם רוצה לחיות או רוצה להרגיש טוב, אולם הוא טוען שאין הבדל אמיתי ביניהם. כאשר נשאל מה אדם רוצה יותר, הוא מציין כי למרות שברור שלכל אדם יש את הרצון לשרוד, בסופו של דבר, כל פעולה שלו, כל רצון שמניע אותו, מבוסס על הצורך להרגיש טוב. לדבריו, כל אדם פועל באופן שתורם לשרידותו, גם אם הוא לא מודע לכך. לדוגמה, אם אדם שותה מיץ קולה במקום מיץ תפוזים, הוא עושה זאת לא מתוך צורך הישרדותי מובהק, אלא מתוך רצון להרגיש טוב. אך בסופו של דבר, גם הרצון הזה תורם להישרדות - שכן אכילת או שתיית דבר מה גורמת לאדם להרגיש טוב יותר ולהימנע מתחושת חסר או כאב פנימי, דבר ... לחפש אהבה כדי למלא את החסר הרגשי. כל פעולה כזאת נעשית מתוך הרצון לחוש טוב, ולאו דווקא מתוך צורך הישרדותי מוחלט. כשהוא מדבר על הרצון להרגיש טוב, אליעד מוסיף עוד נקודה חשובה: הרצון הזה הוא לא רק רצון למשהו ... עושה, כל רצון שהוא מפתח, נועד להימנע מהכאב הזה. אפילו הרצון להימנע מכאב גופני או נפשי הוא חלק מתהליך הישרדותי. זהו פרדוקס: כל מה שמניע את האדם - גם דברים שנראים לא הישרדותיים כמו רצון לאכול אוכל טעים - קשור בעצם לרצון להימנע מכאב ולהרגיש טוב. אליעד לא שוכח להדגיש את הקשר העמוק בין כל הרצונות לבין הישרדות, ואומר שהרצון להרגיש טוב הוא פשוט מנגנון שמוביל את האדם לשמור על חייו בצורה אפקטיבית. כל רעיון שקשור לרצון ... מתוך הצורך הביולוגי הבסיסי ביותר - הצורך להישאר בחיים. מהו שורש הרצון? האם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהצורך לשרוד? מהו הרצון הישרדותי? איך נוצר רצון? מהו הקשר בין הישרדות לרצון להרגיש טוב? מהו הרצון האמיתי של אדם? מהי הדרך להגיע לאושר? מה בן אדם רוצה? רצון להתאבד, רצון הישרדותי, רצון לשרוד, רוצה להרגיש טוב? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשורש הרצון האנושי ובמהות של הרצון. הוא בוחן את הקשר בין רצון להרגיש טוב לבין רצון לשרוד, תוך שהוא מציג את השאלה המרכזית: האם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהצורך לשרוד או שמא ההפך? אליעד מציין כי הרצון להרגיש טוב והרצון לשרוד הם למעשה שני צדדים של אותו מטבע, וכי כל רצון נובע מתוך צורך הישרדותי. הוא מסביר את הקשר ההדוק בין רצון להרגיש טוב ורצון לשרוד, ומוסיף כי ישנם אנשים שמבינים את הרצון להרגיש טוב כחלק מההישרדות האישית שלהם. לדוגמה, כשאדם שותה מיץ קולה במקום מיץ תפוזים, הוא עושה זאת מתוך רצון להרגיש טוב, ולא מתוך הצורך הישרדותי הברור של קיום הגוף, אך בפועל כל פעולה כזו גם משרתת את הרצון הביולוגי להמשיך ולחיות. בהמשך ההרצאה, הוא ... אם מדובר במצבים נפשיים כמו חיפוש אחר הצלחה או אהבה. לסיכום, אליעד טוען כי אין הבחנה ברורה בין הרצון לשרוד לבין הרצון להרגיש טוב, שכן כל רצון אנושי, כל פעולה ואפילו כל מחשבה נובעים מאותם מניעים פנימיים שמובילים את ... האישית שלו. כל דבר אדם עושה, כל רצון שהוא מפתח, הוא בעצם ביטוי של הצורך הבסיסי ביותר שלו - הישרדות, ולא משנה באיזה אופן הוא בוחר לממש אותו. מהו שורש הרצון? האם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהצורך לשרוד? מהו הרצון הישרדותי? איך נוצר רצון? מהו הקשר בין הישרדות לרצון להרגיש טוב? מהו הרצון האמיתי של אדם? מהי הדרך להגיע לאושר?

פחד הישרדותי, חרדה השרדותית, חרדת מוות, פחד מוות, מנגנון הישרדות - חרדה ופחד למען הישרדות - האומנם? ובו יתבאר, עניין הפחד והחרדה, בהקשר של מנגנון ההישרדות של האדם. כי הפחד והחרדה, עוזרים לאדם לשרוד בעולם. כי אם האדם לא יפחד משום דבר כלל, ולא יהיה בחרדה מכך שיקרה לו דבר רע, הרי שהאדם ... ולכאורה זה אומר, שמוכרח שתמיד יהיו לאדם חרדות ופחדים. כי אם לא יהיו לאדם חרדות ופחדים, הוא לא יוכל לשרוד בעולם. ומאחר שהפחד והחרדה עוזרים למנגנון ההישרדותי של האדם, הרי שמוכרח שיהיו לאדם חרדות ופחדים כלשהם. והמחשבה הזאת, היא דוגמה טובה לפחד שמשמר את עצמו בכוחות ... יותר, ואז האדם נשאר להמשיך לפחד מהפחד הסופי שלו. כי המחשבה שאומרת, שפחד הוא טוב, כי הוא תורם למנגנון ההישרדותי של האדם, היא מחשבה שנובעת בעצמה מתוך פחד, שהוא הפחד של האדם מכך שהוא לא ישרוד. ולמרות שהמחשבה הזאת, שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, למרות שהיא נראית כמחשבה נקייה ואובייקטיבית, הרי שהיא עצמה נובעת ממקום של פחד וחרדה, שהאדם מפחד שהוא לא ישרוד. ולכן הוא מפחד את כל שאר הפחדים והחרדות, שעוזרים לו לשרוד. והמסר הוא, שאכן המחשבה שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, היא אכן מחשבה נכונה. אבל על האדם להבין היטב, שהמחשבה הזאת עצמה, היא עצמה נובעת מתוך הפחד של האדם ... פחד מוות / חרדת מוות וכיוב). ועל האדם להבין, שזה פחד שמשמר את עצמו, באמצעות פחד אחר. ומי שרוצה לשרוד בעולם, עליו לפחד מדברים רעים שלא יגרמו לו נזק. ועליו להפחיד את עצמו, מדברים שיכולים לגרום לו לנזק. בדיוק ... לשם כך עליו לנקות את עצמו מכל רצון שהוא. כי כל רצון שהוא, יוצר אצל האדם פחד. וגם הרצון לשרוד, גם הוא יוצר אצל האדם פחד. ומי שלא רוצה לפחד מכך שהוא לא ישרוד, עליו לנקות את עצמו, גם מהפחד ההישרדותי שלו ומהחרדה ההישרדותית שלו בשורשם. דהיינו, להשתחרר גם מהרצון לשרוד. ואיך אפשר להשתחרר מהרצון לשרוד? ומה משמעות ההשתחררות הזאת? תשובה: אפשר להשתחרר מכל פחד בעולם, על ידי הבנה של הרצון עצמו. ולהשתחרר מהרצון לשרוד, אין הכוונה היא, שעל האדם להפסיק לאכול ולשתות, ולהפסיק לדאוג לבריאות שלו. כי גם זה עצמו נובע מפחד אחר. וכל מלחמה בפחד אחד, מחזקת בתודעה של האדם, פחד אחר. והכוונה היא, שעל האדם להמשיך לדאוג להישרדות שלו, אבל הוא מוכרח להבין, את סיבת הרצון שלו לשרוד. דהיינו, תמשיך לאכול ולשתות כרגיל, תמשיך לדאוג לבריאות שלך כרגיל. אבל, תכריח את עצמך, להבין, למה אתה עושה את ... מהי הסיבה הראשונה, שממנה נובעים כל הרצונות שלו, על ידי זה בסופו של דבר האדם מצליח להכיל את הפחד ההישרדותי והחרדה ההישרדותית שלו, ממקום אחר לגמרי. כי על ידי התבוננות מעמיקה עד סופה, האדם מצליח להתחבר למקום האובייקטיבי והמוחלט, שבו אין ... וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. והמסר הוא, שהאדם יבין, שהמחשבה שאומרת, שפחד וחרדה הם הכרחיים כדי לשרוד, היא עצמה נובעת מפחד וחרדה אחרים. ולא שהיא אינה נכונה, אלא שהיא עצמה נובעת מפחד אחר, ומחרדה אחרת שיש ...

... לא באמת משנה מה הוא לובש, הוא לא יתלבט ויהיה שלם עם ההחלטה שלו. האם באמת יש הבדל בין לשרוד ללא לשרוד? אליעד מדגים את הרעיון של היעדר ההבדל המוחלט באמצעות הדוגמה של הרצון לשרוד. האדם חושב שיש הבדל בין לשרוד לבין לא לשרוד, ולכן הוא פועל מתוך הפחד הזה. אבל אם האדם יחקור לעומק את הנושא, הוא יגלה שההבדל בין לשרוד ללא לשרוד אינו מוחלט, אלא רק נראה כך באופן יחסי. זה שהאדם חושב שהוא חייב לשרוד, זה רק כי הוא רגיל לחשוב כך, אך אין לכך הצדקה מוחלטת. ברגע שהאדם יכיר בעובדה שאין הבדל מוחלט בין לשרוד ללא לשרוד, הוא כבר לא יהיה כבול לספק, ויהיה לו קל יותר לקבל החלטות ללא פחד ובלב שלם. מדוע לפעמים אדם ...

למה אני רוצה שיאהבו אותי? חוסר אהבה עצמית והישרדות, למה אכפת לי ממה שחושבים עלי? למה אני רוצה למצוא חן בעיני אחרים? למה אכפת לי מדעות של אחרים? למה אני מחפש אהבה חיצונית? אקט הישרדותי, איך לאהוב את עצמי? למה אנשים רוצים כל כך שיאהבו אותם? ההרצאה עוסקת בשאלה מדוע אנשים מרגישים צורך להיות ... ממה שחושבים עליהם. אליעד כהן מסביר שהרצון באהבה מאחרים, והרצון למצוא חן בעיני אנשים, נובע באופן משמעותי מתוך אקט הישרדותי. זאת משום שכאשר אנשים אוהבים אותך, הם מרגישים שטוב להם איתך ויש להם אינטרס ברור לעזור לך ולהגן עליך ... לעומת זאת, אם אף אחד לא יאהב אותו, הוא ימצא את עצמו במצב של בדידות שעלול להקטין את סיכויי ההישרדות שלו. אם אדם כל הזמן עסוק במה אחרים חושבים עליו, ומנסה למצוא חן בעיניהם, הוא בעצם פועל לפי מנגנון פנימי עמוק של הישרדות. מנגנון זה מבוסס על ההנחה שככל שיותר אנשים יאהבו אותך, כך סיכויי ההישרדות שלך יגדלו, מפני שאנשים אחרים יהיו מוכנים לעזור לך בשעת צרה מתוך האינטרס האישי שלהם. אליעד מסביר שכאשר אנשים ... או לא. אליעד מדגיש שאם רוצים להשתחרר מהתלות הזאת, חייבים להבין שזה כרוך במחיר משמעותי: וויתור על הצורך האובססיבי לשרוד בצורה המיטבית. כלומר, מי שרוצה להפסיק להיות תלוי באהבה של אחרים חייב לוותר במידה מסוימת על מנגנון ההישרדות שמחייב אותו כל הזמן לבדוק מה חושבים עליו אחרים. אם אדם לא מוכן לשחרר את התלות שלו ברצון לשרוד, הוא גם לא יצליח להשתחרר מהרצון להיות אהוב. זאת משום שהרצון לשרוד והרצון להיות אהוב שזורים זה בזה בצורה חזקה מאוד. אליעד כהן מחדד שהרצון להיות אהוב הוא כמו ניסיון לבנות שכבת הגנה מסביבך כדי להבטיח את ההישרדות שלך. כדי להשתחרר מהצורך לקבל אישורים חיצוניים, על האדם ללמוד להתמודד עם האפשרות שלא תמיד תהיה לו תמיכה והגנה, ... מקבל אישור מהסביבה, עליו לבדוק מדוע התחושות האלו קיימות. הוא יגלה שהסיבה העמוקה לתחושות האלו קשורה קשר ישיר למנגנון ההישרדות שהוזכר קודם לכן. אם אדם מסוגל להתנתק מהפחד לאבד אהבה של אחרים או להפסיק לדאוג איך הוא נתפס בעיני ... יוכל לקבל את עצמו כמו שהוא, בלי קשר לאישורים חיצוניים. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהרצון להיות אהוב הוא מנגנון הישרדותי משמעותי, ושהדרך לשחרר את עצמך מתלות באישורים חיצוניים עוברת דרך הבנה עמוקה של הקשר בין הרצון לשרוד לבין הצורך באהבה. מי שיסכים לקבל את עצמו ללא קשר לתגובות של אחרים, ימצא שלווה פנימית ויוכל לאהוב את ... אני לא אוהב את עצמי סיבות למה אני מרגיש רע לבד סיבות למה אני רוצה שיאהבו אותי אהבה עצמית הישרדות רגשית הערכה עצמית כיצד לאהוב את עצמי מה הקשר בין אהבה עצמית לבין הישרדות? ההרצאה עוסקת בשאלת למה אני רוצה שיאהבו אותי? ומסבירה את הקשר בין הרצון להיות אהוב לבין הישרדות. אחד ההסברים המרכזיים שניתנים לכך הוא שזהו אקט הישרדותי. הרעיון המרכזי הוא שכאשר אנשים אוהבים אותך, יש להם אינטרס לשמור עליך ולהגן עליך, כי זהו אינטרס שלהם לשרוד ולהרגיש טוב. לדוגמה, אם תצטרך עזרה במקרה של מחלה או פציעה, אנשים שיאהבו אותך יהיו מוכנים לעזור לך, מה שמגביר את סיכוייך לשרוד. ההרצאה מציינת כי הצורך להיות אהוב קשור למחשבה שכשיש לך יותר חברים ואנשים שמעריכים אותך, אתה נמצא במצב בטוח יותר ומסוגל להסתייע באחרים בשעת הצורך. מהו המחיר של הרצון להיות אהוב? הרצון להיות אהוב קשור גם לרצון לשרוד בצורה מיטבית. ככל שאדם רוצה להיות אהוב יותר, הוא מבין שלחיבה של אחרים יש השפעה חיובית על ההישרדות שלו. אך השאלה היא: מה קורה כשאדם רוצה לשחרר את עצמו מהצורך לאהוב אותו? האם הוא מוכן לשחרר את הרצון לשרוד בצורה האופטימלית? ההרצאה מציינת שכדי להשתחרר מהתלות בדעות של אחרים, ייתכן שעליך לוותר גם על הרצון לשרוד ולהפסיק לדאוג לכל פרט שמקדם את הישרדותך, כמו בריאותך או הימצאותך בסביבה אוהבת. ככל שתוותר על הצורך להיבדל מהסביבה החיצונית, כך יהיה קל יותר לשחרר את ... מהצורך בהכרה ובהערכה, אבל השאלה היא איך ניתן לשחרר את עצמנו מהתלות הזו כדי לחיות בצורה אותנטית. אהבה עצמית הישרדות רגשית הערכה עצמית כיצד לאהוב את עצמי תלות חברתית סיבות למה אני לא אוהב את עצמי, סיבות למה אני ...

... שני הוא פועל ומתנהג בחוסר מוטיבציה? והתשובה לכך היא כזאת: האדם פועל במאה אחוז מוטיבציה ביחס למטרה ספציפית, שהיא לשרוד כמה שיותר זמן ולא להגיע למצב שהוא לא עומד בהתחייבויות שלו. את זה עושה אותו אדם בהתמדה עד כה. ... מכל החובות שלו באופן כללי. אלא רק באופן ספציפי ונקודתי כנל. ומה ההיגיון בזה? ההיגיון בכך הוא, שהמשימה של לשרוד כמה שיותר זמן ולהצליח לשלם כל חודש את כל החזרי ההלוואות השונים, זאת מטרה מאוד ספציפית שאותו אדם חושב ... שהוא אכן יכול לצאת מכל החובות שלו. כי זה שהוא כרגע יכול להחזיר כל חודש X כסף ושהוא יכול לשרוד עוד חודש, זאת עובדה ידועה. אבל זה שאותו אדם יכול לצאת מכל החובות שלו לחלוטין, זה לא בדיוק ברור ... ממש ברורה לאותו אדם, לכן אין לו מוטיבציה לפעול כדי לצאת מכל החובות, אלא הוא פועל במוטיבציה רק כדי לשרוד כמה שיותר ולא להגיע לפשיטת רגל. ולכן הפתרון הוא ש: על אותו אדם לעשות תוכנית מסודרת וברורה, לטווח הבינוני ... ולא ברור בכלל שהתמדה או מאמץ נוסף, יביאו אותו לתוצאה של לצאת מכל החובות. כי יתכן, שמאמץ יעזור רק לשרוד עוד זמן, אבל לא יעזור לצאת מכל החובות. ולכן כנל, צריכים תוכנית מסודרת לא רק איל לשרוד ולהתגלגל, אלא גם איך לצאת מכל החובות ומכאן להתקדם קדימה.

אבולוציה / ברירה טבעית / החזק שורד - מהי מהות האבולוציה? במאמר הזה נדבר על תופעת האבולוציה כתופעה, בלי להיכנס לעניין של בריאת העולם בצורה אבולוציונית ... החיים. ואבולוציה פירושו, כאשר הדברים שבעולם מתפתחים והופכים להיות יציבים יותר וחזקים יותר. ודבר שהוא חזק ויציב ואיכותי, הוא שורד ונשאר ומתפתח הלאה. ומה שהוא לא מספיק איכותי, ומה שהוא לא מספיק מתאים לנסיבות שמשתנות כל הזמן, הוא פשוט ... מהדעות שיש היום. כגון לדוגמה שחשבו שכדור הארץ הוא שטוח וכיוב. ותהליך הברירה הטבעית הוא, שמחשבות שהן נכונות, הן שורדות לעד. ודבר שהוא שקרי, דרכו וסופו ליפול. וכל עניין האבולוציה, הברירה הטבעית והחזק שורד, שורשו הוא בכך, שהאמת דרכה לנצח. כי מהותה של האמת, היא האחדות שלה עם המציאות. כי האמת פירושה, התיאור ... שהדבר רחוק יותר להיות תואם למציאות, כך הוא שקר יותר גדול. והמציאות קיימת. ומה שהוא תואם את המציאות, הוא שורד והוא ישרוד. ומה שהוא לא תואם את המציאות, הוא יכול להיות קיים רק באופן זמני. כמו דמיון שקיים באופן ... אבולוציוני. כי הרעיונות שהם נכונים, דהיינו, הרעיונות שבהם האמת גדולה יותר, משום שהם תואמים יותר את המציאות, הם מטבעם שורדים. ולא רק שהם שורדים, אלא שהם ממשיכים להתפתח כל הזמן, וכל הזמן הם מתחדדים ומתבהרים יותר ויותר. וכל מה שהוא תואם את המציאות ... עניין תופעת האבולוציה, הוא ייצוג לרעיון שהאמת והדבר שהוא מתאים יותר למציאות, הוא מטבעו ישרוד. והשקר מטבעו יעלם. והחזק שורד פירושו, שהאמת שהיא החזקה, היא השורדת והיא תנצח את הדמיון הרע וכולי. ואם נתבונן היטב על התהליך האבולוציוני של החזק שורד, שהוא ייצוג לכך שהאמת מנצחת את השקר, נראה כי לא רק החזק שורד, אלא יש עוד דבר שהוא שורד למרות שהוא חלש. והוא, כי כדי לשרוד לשם כך צריך משאבים כלשהם. וכל יצור כדי שהוא ישרוד וימשיך להתקיים, לשם כך הוא צריך שיהיו לו את ... לשם קיומו. וכאשר הדברים משתנים כל הזמן, והמשאבים משתנים כל הזמן, הרי שרק הדבר שהוא חזק, רק הוא יכול לשרוד. אבל, לא רק החזק שורד, אלא גם מי שהוא ישות מאוד פשוטה, שהיא כמעט ולא זקוקה למשאבים, הרי שגם היא שורדת. והעולם שלנו מלא בדברים שהם פשוטים. כגון כל עולם הדומם, שהוא ברובו יכול לשרוד, כמעט בלי שום משאבים. והמים והאדמה יכולת השרידות שלהם היא מאוד גבוהה, משום שהם לא דורשים הרבה משאבים כדי לשרוד. וגם בעולם הצומח והחי, יש ישויות שהן נחשבות למאוד פרימיטיביות ופשוטות, כגון לדוגמה חיידקים, נבגים ופיטריות וכיוב. שיכולת השרידות ... הגבוהה שלהם, היא לא משום שהם חזקים, אלא משום שהמורכבות שלהם היא מאוד פשוטה. והמשמעות של הישויות האלו שהן שורדות למרות שהן לא חזקות, היא שלפעמים לא רק האמת שורדת, אלא גם השקר שורד. ולפעמים, השקר הוא ככ גדול, וגם הוא שורד. עד שבסופו של דבר, גם הוא נעלם, כפי שיתבאר בהמשך. והעניין הוא, שמי שהוא חכם ומי שיש לו שכל, ... הקליפות של הפרי נופלות, והדעה שלו מתעצבת ומתחדשת כל הזמן. וההתחדשות השכלית של האדם, היא תהליך אבולוציוני, שבו החזק שורד. כי נקודת האמת שיש בתוך השכל של האדם, היא שורדת. וכל שאר התוספות והמחשבות שאינן נכונות, הן נעלמות. וכך ראוי להיות, שהדבר יתפתח כל הזמן, ושנקודת האמת תשרוד, ושכל הלכלוך שיש על היהלום ייפול, ושיישאר רק היהלום עצמו. אבל, לא רק השכל האמיתי שורד, אלא גם הטיפשות הגדולה שורדת. כי מי שהוא משוגע ושאין לו שכל, הרי לא משנה מה יקרה לו, הוא יישאר טיפש. וגם אם הטיפש ... אותו במכתש, לא תסור מעליו איוולתו. דהיינו, הוא ככ טיפש, שבגלל שהוא חי בשקר ככ גדול, לכן הטיפשות שלו שורדת. והאמת מתבהרת כל הזמן. ונקודת האמת תמיד נשארת. וככל שהדבר קרוב יותר לאמת, כך הוא חזק יותר, וכך הוא שורד יותר. אבל גם הטיפשות הגדולה שורדת. כי גם צורות החיים הפרימיטיביות שורדות. ולפעמים זה שהדבר שורד ככ הרבה זמן, זה לא מעיד על כך שהוא אמיתי ונכון, אלא זה מעיד על כך שהוא טיפשי ושקרי. כי בעולם שלנו, שורדות שתי ישויות. אלו שהן מספיק חזקות ואלו שהן מתפתחות כל הזמן ומתאימות את עצמן למצב כל פעם מחדש. אבל שורדות גם ישויות שהן מספיק פרימיטיביות וטיפשות, כגון לדוגמה צורת החיים של הדומם, שגם הוא שורד. אבל זה לא בגלל שהוא יותר חכם מהדברים שלא שורדים, אלא משום שהוא מספיק טיפש כדי לשרוד. וכאשר האדם רואה איזה דבר שהוא שורד לאורך זמן, על האדם להבין, שאו שהדבר הזה הוא ממש אמיתי, ולכן הוא שורד. או שהוא ממש טיפשי, ולכן הוא שורד. כי כל מה שהוא באמצע, הוא נעלם. ויש טיפשים שהופכים להיות טיפשים יותר, ועל ידי זה הם שורדים. ויש חכמים שהופכים להיות חכמים יותר, ועל ידי זה הם שורדים. אבל יכולת השרידות לכשעצמה, היא מעידה על אחת משתי האפשרויות הנל. ואם נתבונן היטב נראה, כי בסופו של התהליך ...

תורה מן השמים, נצחיות התורה, העם היהודי, איך היהדות, היהודים, התורה היהודית - שורדים? האם נצחיות התורה מעידה על כך שהיא אלוהית? ישנה טענה נפוצה בקרב יהודים דתיים, שהעובדה שהתורה קיימת כבר אלפי שנים ושהעם היהודי שורד לאורך כל כך הרבה זמן היא הוכחה לכך שהתורה היא אלוהית. אך אליעד כהן טוען כי ההנחה הזו היא שקרית, והוא מסביר בהרחבה מדוע דווקא נצחיות התורה והישרדות העם היהודי הן ההוכחות לחוסר האלוהיות של התורה, ולא להיפך. הטיעון המרכזי של אליעד הוא שהנצחיות והשורדנות הן תכונות שסותרות לחלוטין את מהותו של אלוהים. למה אלוהים הוא הישות הכי לא נצחית שקיימת? אליעד כהן טוען ... שהיא קיום מתמשך בזמן. התורה, בעצם העובדה שהיא קיימת לאורך זמן, מוכיחה שהיא רחוקה מאלוהים. אלוהים, לפי אליעד, אינו שורד במובן הפשוט, אלא הוא משתנה ומתחדש כל הזמן. האם דווקא החזק שורד באבולוציה? אליעד נותן דוגמה נוספת מתחום האבולוציה כדי להמחיש את הטעות בטיעון שהשורד הוא האלוהי ביותר. הוא טוען כי לא תמיד החזק ביותר שורד. לפעמים דווקא האורגניזם הפשוט ביותר, שאינו זקוק למשאבים רבים, הוא ששורד. אליעד נותן דוגמה של חיידקים ופטריות, המסוגלים לשרוד גם בתנאי סביבה קיצוניים, כמו בחלל, וזאת דווקא משום שהם אינם זקוקים למשאבים רבים. כלומר, הישרדות לאורך זמן אינה מעידה על תחכום או אלוהיות אלא לפעמים דווקא על פשטות, חולשה, או על חוסר בצורך במשאבים רבים. מדוע היהדות מצליחה לשרוד לאורך דורות רבים? אליעד כהן טוען כי הסיבה המרכזית לכך שהיהדות שורדת היא דווקא השקר הגדול שהיא מפיצה. ככל שהשקר הוא גדול יותר, הוא מצליח לשרוד יותר זמן כי אנשים אינם מוכנים להודות בטעותם, והם כל פעם מוסיפים שקרים נוספים ומעוותים את המציאות עוד יותר. ... מערכת שלמה של שקרים שמצליחה להתמיד דווקא בזכות חוסר הרצון להודות בטעות או להכיר באמת. איך העקשנות היהודית גורמת להישרדות היהדות? אליעד כהן מסביר שהיהודים מתגאים בכך שהם לא משנים את דעתם ונשארים נאמנים למסורת, אולם לדעתו, התכונה הזו ... טעויות קודמות ולהתקדם אל האמת, היהדות מחנכת לקבל את הדברים בלי לשאול. זה, לפי אליעד, מוביל לטיפשות מתמשכת, והתורה שורדת לא בגלל חכמתה אלא בגלל טיפשותם של מאמיניה. למה דווקא אלו ששאלו שאלות בשואה שרדו יותר? אליעד כהן מציין ... היהודים בשואה. הוא אומר כי דווקא היהודים החילונים, הכופרים, אלו ששאלו שאלות וסירבו לקבל את ההסברים המסורתיים, הצליחו להתמרד ולשרוד יותר. לעומתם, היהודים הדתיים, שצייתו וקיבלו את הדברים כמות שהם, לא הצליחו לשרוד באותה מידה. אותו סוג של נאיביות וקבלה ללא ספקות, שהוביל אותם לקבל את התורה, הוא שהוביל אותם גם למחנות ... במה שקורה סביבם. למה אליעד כהן חושב שבסוף השקר ייפול? בסופו של דבר, לפי אליעד כהן, השקר אינו יכול לשרוד לנצח. אמנם היהדות שרדה אלפי שנים בזכות הצטברות השקרים וחוסר הנכונות להכיר בטעות, אבל בסופו של דבר האמת תנצח. ... חוסר בדיקה וביקורת, לא תחזיק מעמד לאורך זמן אינסופי, וככל שהזמן יעבור, האמת תיחשף. האם התורה אלוהית? מדוע היהדות שורדת? נצחיות התורה והיהדות מי שורד באבולוציה? האם הדתיים שורדים יותר? האם אלוהים הוא נצחי?

... בעלי החיים מנסים להתאבד ופשוט לא מצליחים? האדם חושב שבעלי חיים רוצים להתקיים כי הוא מפרש את התנהגותם כאינסטינקט הישרדות, אך יתכן שהפרשנות הזו אינה בהכרח נכונה. אליעד כהן משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש שהאמונה בהכרח של הקיום היא רק הנחה ולא אמת מחויבת. האם בני אדם פועלים תמיד לשם הישרדותם? כדי לחדד את הנקודה הזו, אליעד נותן דוגמה של אדם שאוכל במבה. האם אדם שאוכל חטיף כמו במבה עושה זאת רק מתוך הישרדות? משתתפת בהרצאה עונה שכן, אך אליעד מסביר שבפועל אכילה של מזון לא בריא (כמו במבה או מזון מעובד) דווקא פוגעת בהישרדות ובבריאות, ולכן זה לא בהכרח מדויק. הוא מציין שלמרות שבני האדם מונעים מהרצון לשרוד, במקרים רבים הם פועלים דווקא נגד האינסטינקט הזה, כמו למשל באכילת מאכלים לא בריאים. מדוע אנשים מעשנים סיגריות, למרות ... לבריאותם ואף מובילות למוות, הם עדיין מעשנים. השאלה הנשאלת היא מדוע אנשים עושים זאת אם הרצון הבסיסי שלהם הוא לשרוד? אליעד מדגיש את הפרדוקס הזה ומסביר שכנראה קיים גם דחף נוסף אצל האדם, דחף הפוך של הרס עצמי או ... אפשרי למחויב? למה אנשים מעשנים למרות סכנות הבריאות? האם לחיות זו אמונה או ידיעה? האם בני אדם תמיד רוצים לשרוד? ש: על מה שדיברנו קודם או שזה. אליעד: מה שאתה רוצה, אתה לא יודע? ש: לא מה שדיברנו קודם. ... מה את יודעת. ש: כל הפעילויות שלנו ושל החיות מעידות על זה. אליעד: כל מה שאת עושה זה כדי לשרוד? ש: באיזשהו מקום כן. אליעד: באיזשהו מקום. ש: כשמצמצמים את זה. אליעד: הבמבה הזה שאכלת זה כדי לשרוד אבל את אוכלת אוכל לא בריא זה פוגע לך בהישרדות. ש: נכון אבל הדחף המקורי הבסיסי. אליעד: הדחף המקורי הוא גם להתאבד לכן את גם אוכלת וגם לא בריא ...

... מהם, הם חשים שקרסה המשמעות לחייהם. לדוגמה, אם אדם חי למען ילדיו וכל חייו סובבים סביבם - העבודה, הקושי, ההישרדות - וברגע שהילד נפטר, אותו אדם חווה קריסה מוחלטת של משמעות קיומו. הצער הוא לא על הילד עצמו, אלא ... אנשים מעניקים קדושה לחיים? אליעד כהן מתאר כיצד אנשים מקדשים את החיים, מעניקים להם מעמד קדוש, ובעצם משועבדים לרצון לשרוד ולהימנע ממוות. לדבריו, אנשים עושים זאת משום שאין להם מושג אמיתי לגבי הסיבה שלשמה הם חיים. אדם שאין לו ... משפחה. הוא לא מפחד מהמוות, משום שהוא מבין שהמוות והחיים הם מצבים זמניים ויחסיים בלבד. מדוע אנשים סובלים ומנסים לשרוד בכל מחיר? הסבל, לפי אליעד כהן, נובע מכך שאנשים לא מבינים את המשמעות האמיתית של המציאות. הם לא יודעים מדוע הם חיים, ולכן מתאמצים באופן קיצוני כדי לשרוד, להצליח ולהימנע מסבל וממוות. אבל המאמץ הזה, לפי אליעד, הוא חסר תועלת, משום שבסופו של דבר כולם ימותו. המאמץ ... או מה טוב כרגע במציאות, הוא לא יודע ואין לו מושג ולא יודע בכלל למה הוא חי, ועוד מתאמץ לשרוד בטרוף, ולחוץ. וכל זאת כי האנשים קידשו את החיים, קדושת החיים, והאדם לא מבין שקדושת החיים היא לא שונה ...

... תלוי בקומבינה, וכאשר אנשים ילמדו לרכוש את המוצר ישירות - העסק יאבד את זכות הקיום שלו. כיצד עסק יכול לשרוד גם בסביבה תחרותית? גם כאשר נכנסת תחרות חזקה לשוק, עסק שייצר ערך אמיתי עדיין יוכל לשרוד. לדוגמה: סנדלר בעל יכולות בינוניות יכול להמשיך ולהתקיים, משום שהוא עדיין מספק שירות תיקונים מהיר ונוח לאנשים באזורו. מסעדה לא איכותית במיוחד עדיין יכולה לשרוד, כל עוד היא מספקת אוכל למישהו רעב שזקוק לפתרון מיידי. עם זאת, אם עסק לא יוצר ערך אמיתי - ... פחות מוצלח עשוי להמשיך להתקיים כי הוא עדיין מועיל למי שצריך תיקון נעליים זמין ומיידי. מסעדה גרועה יחסית יכולה לשרוד אם היא מספקת אוכל למי שעדיין מוצא בה תועלת. לעומת זאת, עסק שאינו יוצר ערך ממשי יפגע במהירות ברגע ...