רוצה לא רוצה, לרצות בשלמות, לאהוב בשלמות, לשנוא בשלמות, רוצה לסבול, לרצות זוגיות, להתאהב, לרצות נפרדות האם באמת אפשר לרצות משהו באופן מוחלט? ההסבר מתחיל בשאלה האם אדם ...
... לא לדמיין שלא אוהבים אותו. ואז ממילא, כבר האהבה אליו מאבדת את המשמעות. וכיוב ממש לגבי שנאה. שאי אפשר לשנוא בשלמות איזה דבר. כי אם רק שונאים את הדבר, הרי שאין לכך משמעות. כי כבר לא יודעים מהי אהבה. ואם ...
...אם ברור לאדם שבעתיד ימצא קשר או מצב חדש שבו יהיו כל היתרונות שהיו לו בקשר הקודם, ואף יותר, הוא לא ירגיש צורך להתגעגע. דוגמה לכך היא אדם שהיה לו רכב יוקרתי ומצוין, אך אם קיבל רכב מתקדם וטוב יותר - רוב הסיכויים שלא יתגעגע לרכב הקודם. כך גם לגבי מערכות יחסים ודברים אחרים שעושים טוב. איך לבנות עתיד טוב יותר במקום להתגעגע לעבר? הדרך המעשית להתגבר על געגוע לעבר היא להתמקד ביצירת עתיד שבו יתקיימו (או יתממשו בדרכים חדשות) התחושות הטובות שהיו לאדם בעבר. לשם כך, כדאי לזהות אילו תחושות חיוביות התקבלו מהקשר...
...יכול לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית. מצב זה מאפשר לאדם להרגיש טוב ורע באותו הזמן, או להבין דבר לעומק באמת. מדוע רק לקרוא את הספר לא מספיק כדי להבין אותו? אליעד מסביר כי אם האדם רק יקרא את הספר ללא תרגול מעשי של ניתוח סיבתיות, הוא עלול לטעות ולחשוב שהבין, בעוד שבפועל הוא לא הבין כלל. הוא משתמש בדוגמה: אדם יכול לשבת שעות על ניתוח סיבתיות ועדיין לא להבין שהוא מנתח לא נכון, מכיוון שאין לו דרך לדעת אם הוא מנתח בצורה נכונה או לא נכונה. מצד שני, אדם שקורא את הספר להיות אלוהים ומיד מתרגל ניתוח סיבתיות יכול...
...רגיל אליהם כל חייו. כיצד האדם מצדיק את אי ההודאה באמת? האדם מצדיק את אי ההודאה באמת דרך יצירת אשליה של בלבול או אי הבנה. אליעד מתאר איך האדם אומר לעצמו: אני חייב להבין למה אני ככה, למה אני סובל, למה אני לא מקבל תשובות. אליעד מסביר שאין באמת צורך להבין למה, כי התשובה כבר קיימת. אך האדם מתעקש לומר לעצמו שוב ושוב שהוא אינו יודע, כי זה מאפשר לו להישאר במקום שבו הוא נמצא - מקום של סבל, שאותו הוא בעצם מעדיף. מדוע האדם רוצה לסבול, לפי אליעד? לפי אליעד, האדם רוצה לסבול כי הסבל הוא חלק בלתי נפרד מהזהות שלו...
...ובלתי ניתן לערעור. הוא מציין שכאשר יש ספקות וחוסר וודאות ברצון, השינוי לא יתרחש. מהו המאבק בין הרצון לבין החושים? הסיבה לכך שהאדם לא מצליח לשנות את המציאות לפי רצונו היא בגלל הסתירה בין הרצון שלו לבין מה שהחושים שלו משדרים. החושים אומרים לו שהטלוויזיה נמצאת בחדר, והוא מאמין להם. הרצון שלו אינו מספיק חזק כדי לגבור על האמונה שלו בחושים. אליעד מתאר את המצב הזה כמאבק פנימי בין שתי מחשבות: מחשבה אחת אומרת אני רואה טלוויזיה, ומחשבה שנייה אומרת אני לא רוצה לראות את הטלוויזיה. השאלה היא איזו מהמחשבות חזקה...
...כדי להמחיש את ההתלבטויות שמתרחשות במוח לפני קבלת החלטה. האם תמיד יש התלבטות לפני קניית חולצה? לפעמים יש ויכוח פנימי, אך בסופו של דבר, אם התלבטות לא הייתה ארוכה או כבדת משקל, האדם פשוט יקבל את ההחלטה ויתנהג לפי רצונו האמיתי. כך גם בנוגע לאוכל, ההתלבטות היא קצרה ומעטה, וההחלטה לאכול את העוגה כבר התקבלה בלא מודע. למה אנחנו רוצים להיראות טוב ולא להשמין? אליעד שואל מדוע אנשים לא רוצים להשמין, והשאלה מצריכה התבוננות מעמיקה יותר. יש אנשים שמאמינים שעדיף להיות רזים משום שזה מייצג בריאות או יפה בעיני החברה...
...בתוך עצמו, הוא למעשה מגביל אותה. לכן כל ניסיון למקם את החוויה של האחדות בתוך מקום מוגדר, מפספס את עצם המשמעות של האחדות כמשהו אינסופי ובלתי ניתן להגדרה. אליעד מוסיף ואומר כי החוויה המדויקת של אחדות אינה יכולה להיות מתוארת או מוגדרת על ידי מושגים מדויקים, כי דיוק משמעותו הגדרה, והגדרה משמעותה גבול. אחדות, מעצם טבעה, אינה יכולה להיות תחומה, ולכן גם לא יכולה להיות חוויה מדויקת. הוא מדגיש שאם אדם עדיין חווה או מרגיש את האחדות כמוגדרת, הוא עדיין נמצא בחוויית נפרדות. האם ניתן להפריד בין אחדות לנפרדות...
...אדם תכליתי, לפי אליעד כהן, משמעותו להישאר ממוקד תמיד במטרות וברצונות הפנימיים ביותר שלך. לא לפעול מתוך הרגלים או מתוך מוסכמות חברתיות, אלא לשאול את עצמך שוב ושוב: מה באמת מניע אותי? למה אני עושה את הפעולות האלה דווקא? אליעד מדגיש שאנשים רגילים בדרך כלל לא מתעמקים בסיבות שמניעות אותם לבצע את פעולותיהם היומיומיות. אנשים פועלים על פי הרגל או על פי פחדים ומחשבות על מה שהם לא רוצים שיקרה, ובכך למעשה מרחיקים את עצמם מהמטרה האמיתית. מי שמתמקד במה שהוא לא רוצה, אינו יכול להגיע אל התכלית - מה שהוא כן רוצה...
...סתום או אהבל לבין להרגיש טוב תמיד? אליעד מסביר שלמרות שעל פניו זה נראה כאילו לשאול מה זה משנה? כל הזמן הוא התנהגות טיפשית או סתומה, למעשה מדובר בחוכמה אמיתית. הוא נותן את ההסבר הבא: משוגע הוא אדם שמתייחס ברצינות לדברים שבאמת לא משנים כלום. אם אדם מוטרד באופן מוגזם מדברים חסרי משמעות, זה הופך אותו למשוגע. לכן, כשאנחנו שואלים מה זה משנה? על דברים שנראים משמעותיים, אנחנו בעצם מתרחקים מהשיגעון ומתקרבים לחוכמה. מי בעצם המשוגע - האדם ששואל מה זה משנה או זה שמייחס חשיבות? כאן אליעד מציע להטיל ספק: מי אמר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא פסיכותרפיה הוליסטית, אימון אישי להרזייה, הדרכה בתחום לשנוא בשלמות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331