... הצד הלא הגיוני שלך? איך לא לכעוס על מחשבות לא הגיוניות? איך להיות שלם עם עצמך בלי תנאים? איך לקבל מחשבות לא הגיוניות? איך לקבל את עצמך למרות שאתה חושב שאתה משוגע? אנשים רבים סובלים מתחושה של כעס עצמי ושנאה עצמית בגלל ...
...בדרגה הקטנה והנמוכה ביותר, ועד מי שנמצא בדרגה הגדולה והגבוהה ביותר. כי הספר הזה הוא כולו הקדמות, לכל הנושאים ולכל דרכי החשיבה שיש בעולם, ששורשם הוא השכל שיש בספר הזה. וכאשר חכם שקרי אומר איזה שכל, אז השכל שלו, לא מתאים עבור כל האנשים שבעולם, לכל זמן ולכל מקום. משום, שהשכל של מי שאינו חכם אמת, הוא קליפה, שהיא נמצאת בתוך המקום והזמן, ולכן היא לא מתאימה לכל מקום ולכל זמן. אבל השכל של החכם האמת, הוא מחוץ למקום ולזמן, והוא מלובש במקום ובזמן. ולכן הוא מתאים לכל מקום ולכל זמן. ובפועל, על האדם ללמוד את...
...ההכרח והמאמץ שמופעלים על האדם לעשות פעולות, הם אלה שגורמים למוטיבציה ולחשק לרדת. הסיבה לכך היא שכאשר אדם מרגיש שהוא חייב לעשות דברים - חייב להצליח, חייב להרוויח כסף, חייב להתאמן, חייב לעמוד במשימות - תחושת החובה והכפייה הזו מייצרת בתוכו התנגדות פנימית חזקה. ההתנגדות הזו גורמת להרגשה של חוסר חופש ואי - נעימות, והיא גורמת לאדם לשנוא את הפעולות שהוא עושה, ואז באופן טבעי, החשק יורד. כשאתה מנסה להתנגד לתחושה הזאת בכוח - למשל אם אתה מרגיש שאין לך חשק להתאמן ובכל זאת מכריח את עצמך להתאמן - אתה לא רק שלא...
...שכוס תהיה מלאה וריקה בו - זמנית? לכאורה, התפיסה הרגילה אומרת שזה בלתי אפשרי. אבל אליעד מציין שאם האדם הוא אכן משוגע, אין לו שום בעיה לחשוב שהדבר אפשרי. הוא מוסיף דוגמה של יהלום מלוכלך בבוץ - האדם יכול לראות ביהלום ובבוץ שני דברים שונים, אבל הם קיימים יחד באותו אובייקט. השאלה היא מדוע האדם מוכן לקבל את זה במקרה אחד ולא במקרה אחר. אליעד מסביר שהקושי נובע מכך שהאדם בטוח לחלוטין שההיגיון שבו הוא משתמש כדי לפרש את המציאות הוא האמת המוחלטת. אליעד מבהיר שכל עוד האדם בטוח שהחוקים ההגיוניים שלו (כמו מה שיש...
...לומר את המילה לדעתי. למרות שאכן מדובר על דעה אישית בלבד. כי לפעמים אומנם זו דעתך, דהיינו, אתה מכיר בכך שאולי אתה טועה, אבל עדיין הדעה שלך לא מבוססת. וזה שאתה מדייק שזו דעתך ורק דעתך, עדיין זה לא אומר שאתה חושב בצורה מספיק מדויקת. ואני אסביר: נניח שמישהו עומד מתחת לכיפת השמים ואומר לדעתי כרגע יש שמש בשמים. במקרה כזה, או שהוא צודק או שלא. אבל לא מדובר על דעה אישית. ואם אנחנו נמצאים במערה שלא ניתן לדעת האם בחוץ יש שמש או לא, אז האם יהיה מדויק לומר יש שמש בשמים או שיהיה יותר מדויק לומר לדעתי יש / אין...
...ומקבל שבחים ותגמול מאלוהים על המעשה שלו. אליעד טוען שהדת למעשה מעודדת אלימות בכך שהיא נותנת לגיטימציה לרצח במצבים מסוימים. הוא מסביר שאם אדם בימינו היה שומע קולות של אלוהים ומבצע רצח בעקבות זאת, זה דומה לסיפור של אברהם אבינו, שעמד להקריב את בנו בעקבות קול ששמע מאלוהים. בימינו היו רואים בכך מעשה של טירוף, בעוד שבדת מעשה כזה נתפס כדוגמה חיובית לציות מוחלט לאל. אליעד מביא דוגמה נוספת מפרשת מקושש העצים, שבה אדם שנתפס מחלל שבת נסקלו אותו למוות בהוראת אלוהים. לדעתו, הדת מנחה להרוג אנשים על עבירות שנראות...
...שלהם ושמה אין להם כל כך סבלנות אליו ויגידו לו זה החוקים והוא לא ידע מה לעשות כי רגיל שהמציאות צריכה להיות כרצונו והוא לא יודע להרגיל את רצונו לרצון המציאות ולכן מה שאני מנסה להגיד זה שלפעמים כשהילד אומר אני לא רוצה את זה אז במקום לנסות לפתור את הבעיה להגיד לו למה אתה לא רוצה, מה זה משנה שאתה רוצה, מי אמר שזה משנה כל שאר הטקסים והדיונים וכו, אני לא אומר שצריך להגיד לו אין הבדל בין יש לאין אני לא אומר איך להסביר לו ואני לא אומר מה ואתה אל תצחק אבל אני לא אומר מה להגיד אני מדבר על הרעיון כרעיון. אפשר...
...לשיפור. הרעיון הוא קודם לקבל את המצב כמו שהוא, ורק לאחר מכן להציע דרכים לפתרון מבלי לחייב אותו לצאת מהדיכאון. האדם צריך להרגיש שהוא יכול לבחור בין להישאר בדיכאון לבין לצאת ממנו, ולא שהוא חייב לצאת ממנו כי הדיכאון רע. זו הדרך לשבור את המעגל האינסופי שבו אדם מפתח חרדה מעצם הדיכאון שלו. מה הקשר בין חרדה מהחרדה לדיכאון מהדיכאון? אליעד כהן מדגים כי המנגנון של דיכאון מדיכאון דומה מאוד למנגנון של חרדה מהחרדה. בשני המצבים, האדם מייצר לופ אינסופי של סבל, כי הוא מוסיף על הסבל הראשוני סבל נוסף, מעצם המחשבה...
...שהוא ישיג את רצונו (יותר כסף, זוגיות, בריאות), או שינסה לשנות את הרצון שלו כך שלא יזדקק לכך (להסתפק במועט, לוותר על הזוגיות, לקבל את החולי). אך מתחת לכל זה נשאלת השאלה: מי אמר שרע הוא באמת רע?. מי קבע שחייבים להימנע מהרגשת רע? מי תכנן שאסור לסבול ושתמיד צריך לוודא שאין פער בין הרצון למציאות? שאלה: למה זה כל כך חשוב לשאול מי אמר שחייבים להרגיש טוב?? תשובה: מפני ששאלה זו מציבה לאדם אפשרות שלישית, שחורגת מעבר לשתי הקטגוריות שתוארו. היא מצביעה על כך שאולי האדם לא צריך לשנות את המציאות ולא את הרצון שלו...
...שלא להוכיח באמצעותו את האמת. וכדי לסבך את העניין נציג גם טיעון נגדי: השכל של האדם הוא האחראי לאושר של האדם. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, כך טוב לו יותר. השכל של האדם אחראי למצוא לו פתרונות שונים. ומכאן ניתן להסיק, כי אם האדם ישתמש בשכלו בשלמות, הרי שהוא יגיע אל האושר. נמצא אם כן, כי אי שימוש האדם בשכלו, או שימוש חלקי של האדם בשכלו, הוא האחראי לסבל של האדם. ולכן, על האדם להשתמש בשכלו, כדי להגיע אל ידיעת הכל, ואז לגלות את האמת. נקודה נוספת: כשם שלא ניתן להוכיח בצורה לוגית כי הלוגיקה והשכל צודקים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לירידה במשקל, אימון אישי רוחני, אימון אישי בתל אביב בתחום לקבל מחשבות לא הגיוניות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331