... מגוון מוצרים להחזיק במלאי? איזה סוגי מוצרים להציע ללקוחות? להרחיב את סל המוצרים, לצמצם את סל המוצרים, מוצרים משלימים, לעשות השוואת מחירים, נאמנות של לקוחות, איזה סל מוצרים להחזיק? לגרום ללקוח להיות נאמן, בחירת מלאי מוצרים, איזה מוצרים להחזיק במלאי? האם ... יותר קל להשוות בהם את המחיר ויש מוצרים שללקוח יותר קשה להשוות את המחיר. ואז במוצרים שללקוח יותר קשה לעשות השוואת מחירים, דווקא במוצרים האלו מעלים ללקוח את המחיר. ובמהות, מספקים ללקוח מגוון מוצרים גדול מאוד ומשחקים עם המחירים של מוצרים ...
... מחיר השוק, יכול להיות שתרצה להיות הרבה מעל או מתחת למחיר השוק ויש בזה כל מיני שיקולים. יכולת הלקוח לעשות השוואת מחירים - שיקול נוסף יכול להיות, האם ועד כמה הלקוח שלך יכול לעשות השוואת מחירים. האם אתה מוכר מוצר מדף, מוצר שאפשרי לרכוש מוצר שזהה לו בדיוק במאה אחוז במקום אחר, אותו המוצר בדיוק? ... שלך ביחס למוצרים אחרים? האם מבחינת הלקוח הוא יכול להשוות אותך למישהו אחר? וגם, כמה קל או קשה ללקוח לעשות השוואת מחירים? האם הוא יכול לעשות השוואת מחירים בקלות או שיהיה ללקוח קשה לעשות השוואת מחירים? מקסום רווח - ביחס לעלויות השיווק והמכירות שלך - חלק מהשיקול של בכמה כסף למכור את המוצר שלך, הוא ...
... שלך וכמות העצבים שלך וכולי, הדברים האלו מוגבלים. ומאחר שהיכולות שלך מוגבלות, זה בעצם אומר, שאם אתה תשקיע משאבים בלעשות השוואת מחירים, הרי שזה בהכרח יבוא על חשבון משהו אחר, שגם הוא יכול להשפיע על כמה כסף יהיה לך. דהיינו, במשך ... המשאבים הנפשיים שלך, מוגבלת. ואתה צריך לדעת, היכן להשקיע את משאבי הזמן, הקשב, והריכוז שלך. נניח לדוגמה שאתה צריך לעשות השוואת מחירים של 100 מוצרים. ואתה יודע שאתה יכול לעשות השוואה רק של 10 מוצרים מתוכם ולא של 100. אז איזה ...
...אך אליעד מסביר שזה יכול להיות דווקא סימן לכך שהאהבה התחזקה. ככל שאדם אוהב יותר את בן או בת הזוג שלו, כך הוא מצפה מהם ליותר. ככל שהוא מצפה ליותר, הוא מתאכזב בקלות רבה יותר כאשר בן או בת הזוג לא עומדים בציפיות, אפילו אם מדובר בדברים קטנים ופשוטים. לכן, לפעמים דווקא מתוך אהבה חזקה מאוד, היחס נהיה פחות טוב, ביקורתי ומאכזב. במילים אחרות, ככל שאוהבים יותר, נפגעים יותר. ככל שמצפים יותר, הכעס, האכזבה, וההתייחסות השלילית יכולים להופיע לעיתים קרובות יותר. יחד עם זאת, אליעד מציין שזה לא כלל מוחלט, כי לפעמים...
...הבלתי תלויה? מהי מהותה של המציאות כולה? חלק 4 היבט מדעי / פיזיקה: קריסה קוונטית = פרדוקס שנראה שיש לכאורה בין תורת היחסות לבין תורת הקוונטים. הנל מסביר את עניין הסופרפוזיציה הקוונטית (ריבוי מקומות), על ידי זה שמבינים שמצד של המהות של מימד המקום, הכל נמצא באותו המקום. כל נקודה שיש במקום, זה הכל צמצום של האין סוף שמהותו מהווה את מימד המקום / מימד הזמן וכולי. תהליך הקריסה הקוונטית = הרגע שבו האין סוף מצמצם את עצמו לתוך המחשבה של האדם. המפץ הגדול = האין סוף מצמצם את עצמו ל 3 גורמים שונים. לאדם החושב...
...מהתלות באמונה דתית? אליעד טוען שהדרך האפקטיבית ביותר לשחרר אדם מאמונה או תלות דתית, היא ללמד אותו איך להרגיש טוב ללא תלות חיצונית. במקום להתווכח איתו אם התורה נכונה או לא, צריך ללמד את האדם להרגיש טוב גם כאשר המציאות לא מתאימה לרצונו. אדם שחושב שהטוב והרע שלו תלויים בו ולא בדברים חיצוניים, יהיה חופשי לבחור אם להאמין או לא. לדוגמה, אם אדם תקוע בפקק בבוקר, יש ללמד אותו איך לא לכעוס על המצב. אדם שמסוגל להרגיש טוב ללא תלות חיצונית, ירגיש פחות צורך להאמין בכוח עליון או דת כלשהי. אליעד מדגיש שרוב האנשים...
...והמציאות מכילה בתוכה גם את הרוחניות וגם את הגשמיות והחומריות. וכל זמן שהאדם לא מסוגל ליהנות מחומריות ומגשמיות באותה המידה בדיוק, הרי שהוא לא מספיק רוחני ולא מספיק גשמי. כי מי שהוא רוחני באמת, הוא זה שאצלו הכל רוחני. כי אם לא הכל רוחני אצל האדם, אז הוא כל הזמן מנסה לברוח מהגשמיות. אבל מי שהוא רוחני בשלמות, על ידי זה אצלו הכל רוחני. והוא מסוגל להפיק הנאה רוחנית צרופה, מפעולה גשמית חומרית וממשית בעולם הזה ממש. ומי שהוא רוחני באמת, אצלו הרוחניות היא לא איזה חזון רחוק לאיזה עולם הבא וכיוב, אלא הוא רואה...
...יחקור את האמונה הראשונית ביותר, הוא יגלה שאין לה שום בסיס הכרחי. זה מה שיכול לשחרר את האדם ולהביא אותו לחוויה אחרת לגמרי של החיים. מה עומד מאחורי יחסי ערבים ויהודים, ואיך מגיעים לשלום? אליעד נותן דוגמה מיחסי ערבים ויהודים, ומסביר שהאדם לא נולד עם הפרדה טבעית בין יהודים לערבים, אלא הוא מאמץ אותה במהלך חייו מתוך הרגל. הוא מסביר שהערבים לא באמת רוצים להשמיד את היהודים כאנשים, אלא את הרעיון של שליטה של היהודים בהם. הוא מסביר שהפחד מהתבוללות הוא פחד מהרגלים שהאדם למד ולא פחד אמיתי. אם אדם יבין שכל החלוקות...
...היא רק משום שהוא חושב שיש סיבה ולא מבין את הסיבה של כל הסיבות. אם היה האדם מבין את הסיבה של כל הסיבות או שלא היה חושב שיש סיבה ולא היה מחפש סיבה לשום דבר, הרי שהוא היה מאושר תמיד. כך שברמה המעשית על האדם לבחור אחת מ 2 אפשרויות. או לא לשאול שום דבר בשום נושא, כי אין סיבה לשום דבר. או לחלופין לחפש את הסיבה של כל דבר. רק לא להישאר באמצע. כי כל הצרות קיימות רק באמצע הדרך. בקצוות הכל מושלם. לא משנה באיזו דרך ילך האדם, אם הוא ילך בה עד סופה הוא יגיע אל השלמות, רק שלא יישאר באמצע. ככל שהאדם מתקדם מהר יותר...
...פנימה, להבין את המהות של עצמו ושל מחשבותיו. הוא מדגים זאת בעזרת דוגמה של צפייה בטלוויזיה: בהתחלה האדם נהנה מתוכנית מסוימת, אך בהמשך היא משעממת אותו והוא רוצה משהו עמוק יותר. אדם מפותח יותר רואה את התכנים ומבין שהם לא נותנים לו שום חידוש מהותי, והוא מחפש את המהות שמאחורי הדברים. לבסוף, גם הלבוש הפנימי (הרעיונות העמוקים יותר שמאחורי התכנים) לא מספק אותו, כי הוא רוצה להבין את השורש הראשון של הרצון שלו. הוא ממליץ על תהליך של שיחה עם עצמך או עם מישהו אחר, שבו תסביר שוב ושוב את מה שאתה כבר יודע, עד שתגיע...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קאוצינג, מאמן שיווקי, הכוונה אישית בנושאי לעשות השוואת מחירים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331