...לך לשקר ולהגיד שאתה לא יהודי. אם אתה חי בחברה דתית ואתה לא מאמין, מותר לך ואף סביר שתשקר כדי להמשיך לחיות בשלום עם החברה הסובבת אותך. אליעד מדגיש שלהיצמד לאמת שלך זה להיות אמיתי עם עצמך, ולא בהכרח עם אחרים. למה לא לשקר לעצמך הוא הדבר החשוב ביותר? אליעד כהן מסביר שהחטא היחיד או הפשע היחיד שאדם יכול לבצע כלפי עצמו הוא לשקר לעצמו. הוא מביא דוגמה שאדם שמאמין שהוא חייב להרגיש טוב ולא רע - משקר לעצמו. להיצמד לאמת פירושו לדעת שאתה לא חייב להרגיש טוב, אלא אתה בוחר בכך מרצון חופשי. אם אדם רוצה להיות בריא...
...אתה מבין את זה, מבין את המנגנון, אתה יכול לתמרן איך להרגיש. אני לא אומר לך איך להתנהג, אני לא אומר לך, תראה אם תסע בשבת יהיה לך יותר טוב, אני לא אומר לך לשנות את ההתנהגות שלך. שאלה: לי לא חשוב ההתנהגות החיצונית, אני חושב שיש טוב אמיתי. אליעד: מה זה טוב אמיתי? מה זה טוב ומה זה טוב אמיתי ומה זה טוב לא אמיתי? שאלה: טוב = ממלא את רצון הנפש, משמח את הנפש, הנפש חפצה בו. אליעד: טוב הוא שהנפש חפצה בו, ואז רצונה מתמלא, ואז היא שמחה. זה אומר שאם הנפש שלך רוצה משהו אז טוב לך ואם היא לא רוצה משהו אז רע. שאלה:...
...באמת, יש להבין את שני הצדדים לעומק, כל אחד בפני עצמו, במאה אחוז, עד כדי כך שכל אחד מהם ייראה לאדם הגיוני לחלוטין. איך יכול להיות שכל צד בדיון הוא נכון לגמרי? אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמי שנוסע לים בשבת ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק מהאמת...
...האדם שמולכם מתמודד עם ספקות פנימיים על אמונותיו, בלי שתתקפו ישירות את עצם האמונה. איך מתמודדים עם האמונה בדברים שאי אפשר לדעת? לעיתים אנשים דתיים מגיעים לנקודה שבה הם מודים שאי אפשר לדעת דבר מסוים, אך עדיין מאמינים בו. אליעד טוען שהדרך להתמודד עם מצב כזה היא להראות לאדם שהסיבה שהוא מאמין במשהו היא בדיוק אותה הסיבה שבגללה אפשר גם לא להאמין בו. אם מישהו אומר שאי אפשר לדעת בוודאות אם אלוהים קיים או אם הייתה תורה מסיני, אפשר להסביר לו שהחוסר בוודאות דווקא מחייב לא להאמין באותה המידה שהוא מאפשר להאמין...
...של הרצונות האישיים שלו. אליעד מדגיש שככל שהאדם יתבונן יותר בעצמו, יבין את עצמו ואת רצונותיו, כך יצליח יותר להתנתק ממה שאחרים חושבים עליו ולהגיע לאיזון נפשי. הוא מבהיר שזה לא אומר לעשות כל מה שבא לך בצורה קיצונית (כמו לשדוד בנקים), אלא ללמוד לאזן בין רצונות אישיים לבין כבוד לאחרים. הוא משתמש בדוגמה של הצעת הגשה - כמו שאפשר להגיש מנה בדרכים שונות לפי רצונך האישי, כך גם אפשר לחיות את החיים לפי בחירותיך האישיות. מה באמת טוב ומה באמת רע לפי אליעד? אליעד מסביר בצורה ברורה שהגדרת הטוב והרע היא אישית לגמרי...
...ושכר נצחי, שום אילוץ או קושי לא יכול לעצור אותו מלקיים את המצוות בשלמות, בדיוק כמו שאדם לא יעבור על החוק אם הוא יודע בוודאות שיקבל עונש כבד מיידית. הוא מביא כדוגמה את משה רבנו שלפי התורה לא קיים את כל המצוות באופן מושלם, ואומר שזה רק ממחיש שטבע האדם הוא לא מושלם, ושהדת מבוססת למעשה על אמונה חלקית או על ניסיון לקיים השתדלות. אליעד מדגיש שבמציאות אין דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין בשטן...
...שהמטרה של האדם, לפי אליעד, צריכה להיות רק בירור האמת, ולא ניצחון לשם האגו או לשם הכבוד. אם מישהו שואל אותך משהו שאתה לא בטוח בו, הדבר הנכון והכנה הוא להודות שאתה לא בטוח ולומר אני צריך לבדוק את זה לעומק. גישה זו כנה יותר ומובילה להתפתחות אמיתית. לעומת זאת, מי שמחפש תשובה מוכנה מראש מתנהל בדיוק כמו מי שהוא מתווכח אתו - שניהם לא מעוניינים באמת. מהי הגישה הנכונה להתמודד עם מחזירים בתשובה? לסיכום, אליעד כהן מסביר שהגישה הנכונה להתמודדות עם מחזירים בתשובה או כל אדם שמתווכח איתך היא כזו: לבדוק תמיד את...
...להטיל ספק בכך שהתורה אמיתית או שאלוהים נתן חוקים אינה מבטלת את ההיגיון לשמור מצוות. הוא נותן כדוגמה את העובדה שאדם לא יטיל ספק באמיתותם של הוריו, למרות שבפועל הוא לא יכול להוכיח זאת בצורה מוחלטת. האדם בוחר להאמין מתוך נוחות, ולכן הוא טוען שבמקרה של המצוות אנשים מטילים ספק דווקא משום שזה לא נוח להם. הוא מוסיף שאנשים שואלים שאלות כגון מי ברא את אלוהים?, ומי החליט מהו טוב ורע?, כדרך להתחמק מהמחויבות לקיום מצוות. לדעתו שאלות כאלה אינן ענייניות כלל לגבי השאלה המרכזית, והיא האם קיים בורא שנתן חוקים או...
...מה הקשר בין השאלה הזאת לבין תפיסת האין - סוף יקומים? אליעד מוסיף הסבר נוסף לפיו קיימים אינסוף יקומים ובכל אחד מהם מתקיימת אפשרות אחרת. ביקום אחר, רבי נחמן אולי הפך חילוני, ביקום נוסף הוא המשיך להיות דתי, וביקום אחר הוא המשיך להחמיר יותר. המשמעות היא שכל האפשרויות קיימות במקביל, ולכן אין משמעות מיוחדת לבחירה הספציפית שנעשית ביקום שלנו. המסר העמוק הוא שלאדם לא צריכה להיות שאלה למה הוא עושה דבר אחד ולא אחר, כי למעשה, ביקום אחר הוא עושה את הדבר ההפוך. מי שמצליח להבין את הרעיון הזה מבין שהמציאות לא מוגבלת...
...אם באמת יש אלוהים. השלב הראשון שאליעד מציע הוא להבין מה בדיוק שואלים כשאומרים האם יש אלוהים?. הוא ממליץ לקחת את המושג אלוהים ולפרק אותו לפרטים קטנים וברורים, ואז לבדוק כל חלק בנפרד. לדוגמה, כשאדם אומר אלוהים ברא את העולם, יש לבחון היטב את כל המרכיבים במשפט זה: מה זה אלוהים? מה הכוונה בברא? מה זה העולם? כך נוצרות מספר שאלות משנה, שכל אחת מהן יש לבדוק בנפרד וביסודיות. מהם הצעדים לבדיקת קיומו של אלוהים? אליעד מפרט תהליך ברור כיצד לבצע את הבדיקה. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה: אדם אומר שאלוהים הוא מישהו שברא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להפרעות קשב וריכוז, מאמן לזוגיות, אימון אישי לילדים ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331