... באלוהים ובדברים מיסטיים, פשוט לא מפחד מהם. איך להשתחרר מפחדים מיסטיים? מה עושים אם מרגישים שיש עלי עין הרע? האם ברכות של רבנים עובדות? למה אנשים מאמינים באלוהים? איך להפסיק לפחד מגיהנום? מי שלא מאמין לא מפחד? האם אפשר לבטל קללות וכישופים? הגנה נגד עין הרע, איך להרחיק עין הרע? מי שלא מאמין לא מפחד? האם עשו לי עין הרע? האם עשו לי כישוף? ביטול כישוף, עשו עלי עין הרע, עשו עלי כישוף, הסרת עין הרע, הסרת קללה, הסרת ...

... האם מי שמאמין לא מפחד? פחד ואמונה איך להשתחרר מפחדים? איך נוצר פחד? מה הקשר שבין אמונה לבין פחד? אמונה באלוהים ופחדים, אמונה עצמית ופחדים, איך אמונה משפיעה על הפחד? מי שלא מאמין לא מפחד? ...

... אלוהים מאמין באלוהים? האם אלוהים חושב שיש אלוהים? האם אלוהים יודע שהוא קיים? מי ברא את הרצון של אלוהים? איך אלוהים מודע לעצמו? מה היה לפני שאלוהים ברא את העולם? אין עוד מלבדו, האם להאמין באלוהים? שאלות על אלוהים האם אלוהים מאמין באלוהים? בהרצאה זו אליעד כהן מציג שאלה מרכזית שמתייחסת למושג האלוהים והאמונה בו. הוא מתחיל בכך שהוא מעלה שאלה פרדוקסלית: האם אלוהים מאמין באלוהים? האם אלוהים חושב שיש אלוהים? האם הוא מודע לקיומו? שאלות אלה נוגעות לנושא מעמיק של תפיסת אלוהים בעיני עצמו. הסוגיה הראשונה שואל אליעד כהן, היא האם אלוהים יודע שהוא קיים. הוא מתאר את המצב שבו בני ... זה בכלל אפשרי להפעיל את זה על אלוהים. מכיוון שאלוהים, לפי הידע האנושי, הוא כל - יכול ואין שום ... אליעד שואל איך ניתן להסביר את קיומו של אלוהים באופן הזה. לאחר מכן, הוא שואל האם לפני בריאת העולם, אלוהים ידע שהוא קיים, ומציין שאם כן, אז היה קיים משהו נוסף מלבד אלוהים, מה שנראה סותר את המושג של אלוהים הכל - יכול והאין - סופי. אליעד מציין כי אם אלוהים היה קיים לפני בריאת העולם, אז איך הוא ... פרדוקס שמאתגרת את התפיסה שלנו את אלוהים ואת הקיום. אליעד מתאר את הדילמה גם בהיבט של הרצון של אלוהים. הוא מסביר כי אם אלוהים רצה לברוא את העולם, היה עליו לדעת שהוא ...

אמונה באלוהים טיפשות או חוכמה, האם אדם חכם יכול להאמין באלוהים? האם להאמין באלוהים זו טיפשות? מה הקשר שבין חוכמה לבין אמונה באלוהים? מנת משכל ואמונה באלוהים, אינטליגנציה ואמונה באלוהים, אנשים חכמים שמאמינים באלוהים האם אדם חכם יכול להאמין באלוהים? אליעד כהן פותח בשאלה מרכזית, האם אדם חכם יכול להאמין באלוהים או שמא להאמין באלוהים זו טיפשות מוחלטת? אליעד מדגיש שלכאורה נדמה כי ככל שאדם יותר חכם, הוא פחות נוטה להאמין באלוהים, בעוד שככל שהוא טיפש יותר, הוא מאמין יותר. אולם, לדבריו, התשובה אינה חד - משמעית ותלויה באופן משמעותי בפרשנות ובמשמעות של המושג אלוהים עבור האדם. מה זה אומר להיות אדם חכם? אליעד מסביר שאדם חכם הוא אדם שרואה את האמת. מבחינתו, לראות את האמת פירושו לראות את המציאות כפי שהיא באמת. אם משהו באמת ... אך אתה יודע ורואה שהוא כן קיים, אתה חכם. כלומר, חוכמה נקבעת על ידי ראיית האמת באופן אובייקטיבי ללא תלות במה שאחרים חושבים או לא חושבים. מה הכוונה להאמין באלוהים? אליעד מדגיש שהמושג אמונה באלוהים הוא מורכב ובעל מגוון עצום של פירושים. בניגוד להגדרה הפשוטה והברורה של חוכמה, לאמונה באלוהים אין הגדרה אחת מוחלטת וחד - משמעית. הוא מפרט דוגמאות רבות למשמעות המושג: האם האלוהים שאתה מאמין בו הוא ישות שנמצאת בשמיים ומנהלת חשבונות של מעשי האדם? האם אלוהים הוא זה שמסובב את כל הסיבות והאירועים שקורים בעולם? האם אלוהים עבורך הוא משהו שהוא מחויב המציאות, כלומר, משהו שחייב להתקיים תמיד? האם האלוהים שאתה מדמיין הוא מחוץ לזמן ולמקום, או בתוך הזמן והמקום? האם התפיסה שלך לגבי אלוהים היא דמות הגיונית ורציונלית או אולי דמות לא הגיונית? אליעד טוען שדווקא בגלל מגוון ההגדרות האפשריות הללו, לא ניתן לקבוע באופן מוחלט שאמונה באלוהים מצביעה על טיפשות. האם האמונה באלוהים יכולה להיות נכונה יותר מחוסר אמונה? אליעד מדגיש שגם אם, לצורך הדיון, נניח שהאמת היא שאין אלוהים, עדיין יכול להיות שאדם שמאמין באלוהים הוא דווקא יותר חכם מאדם שלא מאמין, אם האמונה שלו באלוהים מקרבת אותו לתפיסת האמת יותר מאשר חוסר האמונה. כלומר, לפעמים התפיסה הכללית שמכילה בתוכה את האמונה באלוהים יכולה להיות מדויקת ונכונה יותר מבחינה פילוסופית או לוגית מאשר תפיסה פשטנית שמבטלת את קיומו של אלוהים לחלוטין. סיכום: האם חכם לה

... קיומיות, התמודדות עם חרדה קיומית, פחד קיומי, להתבטל למציאות, ביטול עצמי, מי שמאמין לא מפחד, התמודדות עם פחד מהי חרדה קיומית ולמה היא מופיעה בהתפתחות רוחנית? חרדות קיומיות הן סוג מיוחד של חרדות שמתעוררות בעיקר ... שהחרדות האלה תמיד היו קיימות, אך ההתפתחות הרוחנית פשוט חושפת אותן. האדם פוגש לפתע חרדות עמוקות יותר, מפני שברגע שהוא מתחיל להטיל ספק באמונות הבסיסיות שלו על המציאות, הוא מאבד את תחושת הביטחון המדומה שבה חי קודם לכן. החרדה מתעצמת כיוון שאדם מתחיל ... יישאר במקום, אבל כאשר הוא מתחיל לשאול אולי הבית לא יישאר? אולי פתאום הוא ייעלם?, המחשבות האלה יוצרות חרדה קיומית עמוקה יותר. איך קשורה אמונה לחרדות ולפחדים קיומיים? אליעד מסביר את הקשר הישיר בין אמונה לפחדים וחרדות. לטענתו, אם אדם מאמין שמשהו חייב להיות באופן מסוים, הוא אוטומטית מפחד שהמציאות תהיה אחרת. למשל, אם אדם מאמין שהוא חייב לחיות, הוא מיד מפחד למות. לכן, ככל שהאדם נאחז יותר באמונות מסוימות, כך יש לו יותר חרדות. לעומת זאת, אם הוא יוותר על האמונות האלו ויבין שאין דבר שהוא מחויב, החרדות ייעלמו. איך להתמודד עם חרדה בלתי מוגדרת? אליעד מבדיל בין חרדות מוגדרות לחרדות בלתי מוגדרות. חרדה מוגדרת היא כשאדם יודע ממה הוא מפחד (מוות, מחלות, תאונות וכדומה), ואז הוא יכול להתמודד ... נובע מכך שהאדם מבין לעומק שגם הדבר הכי גרוע שיקרה לו יכול להיות טוב, או לפחות אינו רע באופן מוחלט. מה המשמעות של להתבטל למציאות כפתרון לחרדה? הפתרון שאליעד מציע לחרדות קיומיות הוא ביטול עצמי או להתבטל למציאות. המשמעות היא להפסיק להיאחז באמונות ולהסכים באופן פנימי שהכל יכול לקרות והכל בסדר. האדם בעצם מפסיק להיות מנותק מהמציאות, מפסיק לנסות לשלוט בה, ומאפשר למציאות להיות כפי שהיא. הוא אינו מפחד כי הוא מבין שבאופן עמוק, אין משמעות מוחלטת לשום דבר שקורה. לדוגמה, אליעד מספר על אדם שהגיע לחרדה קשה והוא ייעץ לו פשוט להתבטל: לעצום עיניים ולהיכנע לגמרי למציאות, בלי להתנגד ובלי לנסות לשנות או לברוח. ... נעלמה. איך מגיעים למצב של ביטול עצמי מוחלט? אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב של ביטול עצמי מוחלט, יש לבצע עבודה פנימית עמוקה של התבוננות על האמונות הבסיסיות ביותר שלנו. הוא מציע לשאול שוב ושוב את השאלה מי אמר שזה רע? על כל דבר שמפחיד אותנו, במיוחד על ... שאומרים אני לא יודע, אז אני לא אפחד. הוא מסביר שזה לא פתרון אמיתי, מכיוון שזה יוצר הפרדה בין מצב של יודע למצב של לא יודע. האדם בעצם מחזיק באמונה שאם אני לא יודע, אין ממה לפחד, אך הוא עדיין נאחז באמונה שיש הבדל בין יודע ללא יודע. מצב של ביטול עצמי אמיתי הוא מעבר לידיעה ואי - ידיעה. במצב כזה, האדם לא נאחז בשום אמונה ולא עושה הפרדה בין מצבים, ולכן אין לו שום סיבה לפחד. האם מספיק להבין זאת לוגית כדי להשתחרר מפחדים? אליעד מסביר שהבנה לוגית בלבד לא תמיד מספיקה כדי להשתחרר ... והטיפות האלו מצטברות עד שבסוף מגיעים למסה הקריטית של הבנה עמוקה שמשחררת את האדם לחלוטין מפחדיו. איך הסיפור של רבי נחמן והבעל תפילה קשור לחרדה קיומית? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב, שמספר בסיפור הבעל תפילה על אנשים שהיו להם חרדות גדולות למרות שהיה להם הרבה כסף. הם חיפשו ביטחון, אבל למרות הכל נשארו חרדים. הפתרון האמיתי היה למצוא מאיפה הגיבור (הסיבה לחרדה) לוקח את כוחו, ולנטרל אותו שם. משמעות הסיפור היא שהחרדות נובעות מהזדהות עם משהו שמעניק תחושת ביטחון ... יש ללכת לשורש החרדה, להבין אותה ולהתאחד עם המציאות השלמה, מעבר לכל הפרדה. בסופו של דבר, אליעד מדגיש שהפתרון האמיתי הוא התבוננות מתמשכת ואמיצה לתוך החרדות, עד שהאדם רואה שאין שום דבר מוחלט שמחייב פחד. רק אז הוא חווה שחרור מוחלט מחרדות קיומיות. מהי חרדה קיומית? איך להתמודד עם פחד בלתי מוגדר? מה הקשר בין אמונה לפחד? מה המשמעות של להתבטל למציאות? מי שמאמין לא מפחד? איך להפסיק לפחד ממוות? ...

מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד? מה השקר של אמונה = חרדה ופחד? למה מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד היא בדיחה גדולה? אליעד כהן מתחיל בשיר הפופולרי מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד, ומסביר מדוע מדובר בבדיחה אירונית ואבסורדית במיוחד. לטענתו, דווקא מי שמאמין הוא זה שהכי מפחד - מפחד לאבד את האמונה עצמה. הסיבה לכך היא שהאושר והתחושה הטובה של האדם תלויים לחלוטין באמונה שלו. אם אדם מאמין שהכל לטובה או שמישהו שומר עליו, הוא אולי לא יפחד מדברים חיצוניים שיקרו לו, אבל הוא תמיד יפחד מהאפשרות שהוא יאבד את האמונה הזאת. לדוגמה, אם אדם מאמין שיהיה לו טוב, הוא אוטומטית חושש מההיפך, שמא יקרה משהו שיפריך את אמונתו. מכאן שכל פחד בעולם, לפי אליעד כהן, מקורו באמונה של האדם. ככל שאדם מאמין יותר חזק, כך גדל הפחד שלו שהאמונה תיעלם או תתערער. האם קיימת אפשרות לא להיות מאמין בכלל? אליעד מדגיש שאין אדם שאינו מאמין בכלל, גם לא אלה שטוענים ... או לוגיים. אנשים שמתגאים בכך שהם לא מאמינים בשום דבר, למעשה מאמינים בשכל שלהם. גם האמונה שהשכל הוא הכלי המדויק והאמין ביותר היא אמונה, בדיוק כמו כל אמונה דמיונית אחרת. לדוגמה, המשפט המפורסם של דקארט אני חושב משמע אני קיים, נשמע לוגי ומוחלט, אך למעשה גם הוא מתבסס על אמונה. כי הטענה אני קיים נשענת על ההנחה אני חושב. כלומר, הטענה אני קיים היא לא ודאית בפני עצמה, אלא מותנית במשהו אחר, ולכן היא בגדר אמונה. אדם לא באמת יכול להוכיח באופן מוחלט שהוא קיים או שהוא חושב. אם אדם לא יכול להוכיח בוודאות שהוא קיים, ודאי שלא ... אליעד טוען כי הטעות הנפוצה ביותר, שבה נופלים כל האנשים - כולל חכמים גדולים - היא להאמין שהשכל שלהם הוא מדד לאמת מוחלטת. הם מאמינים שאם השכל לא מסוגל להבין או להכיל משהו, אז הוא כנראה לא קיים. לדבריו, ... בעוד שאין שום דבר בעולם שאפשר להיות בטוח בו במאת האחוזים באמצעות השכל או באמצעות כל אמונה אחרת. עצם העובדה שהאדם מאמין בשכלו, חושף אותו לפחד לאבד את האמונה בשכל, בדיוק כמו כל אמונה אחרת. למה אדם בכל זאת צריך אמונה בחיים? לפי אליעד, האדם צריך אמונה דווקא כדי לשקר, כלומר, כדי לחיות בעולם של נפרדות. אדם שישתמש בשכלו במאה ואחד אחוזים באופן מוחלט יגיע להבנה שהכל ... כי כל המשמעות של החיים תלויה בהבחנה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה ומה שאינו רוצה. האמונה מאפשרת לאדם ליצור את האשליה של טוב ורע, של רצון, של משמעות. האמונה מאפשרת לאדם לפחד ולרצות, ליצור נפרדות מלאכותית בין הדברים בעולם. במילים אחרות, ה

... את השכל למאה אחוז, מי שמאמין לא מפחד? שימוש בשכל יתרונות וחסרונות, בעד ונגד לזרוק את השכל, להאמין בצדיק, אמונה עיוורת, אמונה במאה אחוז האם עדיף לזרוק את השכל או להשתמש בו? השאלה המרכזית של ההרצאה היא האם כדאי להסתמך על השכל ולנתח את כל מה ... מצב שבו אדם בוחר להאמין בצורה מוחלטת במשהו - לדוגמה, בצדיק, בגורו, באלוהים או במנטור - מבלי להפעיל את השכל או להטיל ספק. בהיבט הזה, עולות השאלות האם השימוש בשכל דווקא יוצר בעיות, והאם האמונה העיוורת בגורו או בצדיק עשויה להביא להקלה. מה היתרונות של זריקת השכל? כאשר אדם בוחר להאמין במשהו בצורה מוחלטת, הוא עשוי להימנע מבעיות של התלבטויות ושאלות בלתי פוסקות. אדם שמאמין במשהו במאה אחוז, חי בעולם שבו הוא משוחרר מהדאגות והספקות. למשל, אם אדם מאמין באמת במאה אחוז שאלוהים דואג לו, שכל מה שקורה הוא לטובה, הוא לא מתלבט מה נכון ומה לא נכון, ולא שואל את עצמו כל הזמן האם מה שהוא עושה הוא ... הפנימי שמלווה את האמונה המוחלטת יכול להפחית את הלחץ הנפשי שנגרם מהתלבטויות אינסופיות. מה החסרונות של זריקת השכל? הבעיה העיקרית שנובעת מזריקת ... לפגיע במצבים שבהם האמונה שלו נתקלת בספק. אם אדם מאמין במנטור או בצדיק, ואז מתמודד עם קושי או בעיה שלא ניתנת לפתרון באמצעות האמונה, כל עולמו עשוי להתמוטט. למשל, אם המנטור נתן לו עצה שגויה, והוא נכשל, או אם הוא לא הצליח להבין את מה שנאמר לו כהלכה, ... לדילמה האם להמשיך להאמין או לא. במקרה כזה, האמונה המוחלטת יכולה להישבר. המערכת שהייתה מבוססת על אמונה נטולת ספקות, מתחילה להתרסק כשיש מקום לעיתים קרובות למחשבות ותחושות סותרות. הדוגמה של רבי נחמן: אמונה עיוורת בצדיק רבי נחמן אמר שבכדי להאמין בצדיק, צריך לעשות זאת במאה אחוז. הוא טוען שאם הצדיק אומר לך משהו, כמו למשל שאתה בריא למרות שאתה לא מרגיש טוב, אתה צריך להאמין בזה במאת האחוזים. אם הצדיק אומר לך שהילד שלך חי למרות שהוא מת, אתה צריך להאמין בזה גם כן. אם יש לך ספק באמונה במאה אחוז, אתה נמצא בבעיה, כי זה מעורר את השכל שלך, וזריקת השכל התערערת. הבעיות שהשכל יכול לפתור השכל חשוב לא רק בגלל ... השכל שלנו מבוסס על אמונה כלשהי, נוכל להשתמש בשכל כשהוא מועיל ולהימנע מהשימוש בו כשזה לא מתאים. האם כדאי לזרוק את השכל? אמונה עיוורת שימוש בשכל פיתוח השכל למאה אחוז היתרונות של זריקת השכל חסרונות האמונה במאה אחוז השאלה: האם עדיף לזרוק את השכל או להשתמש בו? ההתלבטות המרכזית כאן היא האם עדיף להשתמש בשכל ולחשוב על כל דבר ... פשוט לזרוק את השכל, להאמין במשהו, ולחיות חיים נטולי ספקות ודאגות. הרעיון של לזרוק את השכל מתאר מצב שבו האדם בוחר להאמין בעיוורון בגורו, במנטור, בצדיק, באלוהים או בכל דמות אחרת, במקום לנתח ולהתלבט כל הזמן. למה אנשים רוצים לזרוק את השכל? שימוש בשכל מביא עמו הרבה דילמות, ... את השכל ולסמוך על אמונה עיוורת כדי להיפטר מכל הדאגות. היתרון בזריקת השכל כאשר אדם זורק את השכל ומאמין במשהו בצורה מוחלטת, אין לו ספקות או ... אדם מאמין במאה אחוז שאלוהים דואג לו, שכל מה שקורה הוא לטובה, שאין טעויות ושאין לו על מה לדאוג, הוא חי בשלווה. כלומר, אם האמונה היא מוחלטת, היא יכולה להעלים כל דאגה. החיסרון בזריקת השכל הבעיה מתעוררת כאשר נכנס ספק. אם אדם מאמין במישהו או במשהו ...

... ואמונה באלוהים, אסור לנשק מזוזה בגלל הקורונה, אסור להתפלל בכותל בגלל הקורונה, שמירת מצוות בזמן הקורונה, מי שמאמין לא מפחד? שומר דלתות ישראל, מהי מזוזה? למה שמים מזוזה? מכת בכורות, מצוות מזוזה, להאמין באלוהים מהי מזוזה ומה הקשר שלה לשמירה מפני מגיפות? בהרצאה של אליעד כהן הוסבר לעומק נושא המזוזה, במיוחד בהקשר של מגפת הקורונה. המזוזה, לפי היהדות, היא קלף שמונח בפתח הבית ועליו כתוב שדי - שומר דלתות ישראל. אחד ההסברים המרכזיים לשימוש במזוזה הוא האמונה שהיא שומרת על הבית ועל יושביו מפני מחלות, צרות ובעיות. אליעד מדגים זאת באמצעות סיפור מכת בכורות ממצרים: כאשר הוטלה מכת הבכורות, היהודים חששו שהמלאך המבצע את הגזרה ייכנס גם לבתיהם ויפגע בהם. לכן הם סימנו את דלתותיהם בדם, וכך אלוהים ידע לדלג על ביתם ולא להיכנס לפגוע בהם. רעיון זה הוא היסוד לאמונה שמאחורי המזוזה - המזוזה אמורה להגן מפני אסונות ומחלות, בדיוק כפי שקרה במצרים. למה אסור היה לנשק מזוזה בזמן מגפת ... בצורה משעשעת ואירונית את האיסור שהוטל על נשיקת המזוזה עקב מגפת הקורונה. מצד אחד, האמונה היהודית גורסת שהמזוזה מגנה על האדם מפני מגיפות ומחלות. מצד שני, עקב הקורונה יצאה הוראה האוסרת לנשק את ... שבו הדבר שנועד להגן, עלול להזיק. הוא מסביר שהפרדוקס מעורר שאלות עמוקות לגבי האמונה באלוהים, וכיצד אדם שמאמין באמת יכול לחשוש שמא המזוזה תהפוך לסכנה. מדוע אסור היה להתפלל בכותל המערבי בזמן קורונה אם הכל בידי אלוהים? אליעד מעלה נקודה נוספת באותו הקשר - האיסור להתפלל בכותל המערבי עקב הקורונה. אנשים התבקשו שלא להתאסף לתפילה בכותל מחשש להידבקות, דבר שלכאורה סותר את התפיסה היהודית לפיה הכל בידי שמיים. הוא מעלה שאלה רטורית: אם הכל מגיע מאלוהים והכל מלמעלה, מדוע צריך לחשוש מתפילה או ממקום קדוש? הרי לפי האמונה, דווקא במקומות האלה אמורה להיות ההגנה הכי גדולה. לדבריו, העובדה שנאסרה התפילה בכותל בגלל הקורונה מעוררת תהייה לגבי מהות האמונה - האם באמת מאמינים שאלוהים מגן ומחליט הכל, או שזו אמונה מותנית שאינה תקפה כשמגיעה סכנה אמיתית כמו מגיפה? מהו הפרדוקס המרכזי לגבי אמונה ומצוות בזמן מגיפה? אליעד כהן מדגיש את הפרדוקס שבין האמונה הדתית לבין ההתנהגות בפועל בזמן מגפה כמו הקורונה. אם האמונה היא שהכל בידי אלוהים והוא זה שמחליט על מי יחלה ועל מי יישאר בריא, הרי שלא אמורה להיות בעיה לנשק מזוזה או להתפלל בכותל המערבי. אבל בפועל, ... הידבקות בנגיף. לכן, הוא מציע לחשוב לעומק על הסתירה הזו ועל המשמעות האמיתית של האמונה הדתית - האם היא מוחלטת או שהיא קיימת רק בתנאים מסוימים ובגבולות מסוימים? לפי אליעד, הפרדוקס הזה חושף את השאלה האם אנשים באמת מאמינים במה שהם אומרים שהם מאמינים, או שאמונתם היא חלקית בלבד. אליעד מסיים את ההרצאה בקריאה לחשיבה עמוקה על הדברים, וטוען שהדוגמה של המזוזה היא סמל לפרדוקס שמלווה את האמונה בכלל - האם האמונה של האדם היא מלאה ואמיתית, או שהיא מתפוררת בשעת מבחן כמו במגפת הקורונה? האם מזוזה באמת שומרת ממחלות? למה אסור לנשק ... בקורונה? האם תפילה בכותל יכולה לגרום להידבקות? מה הקשר בין מזוזה למכת בכורות? האם אלוהים מגן עלינו מפני מגיפות? מי שמאמין לא מפחד? ...

... ואמונה באלוהים, האם מי שמאמין לא מפחד מהקורונה? איך אמונה באלוהים משפיעה על הפחד מהקורונה? איך לא לפחד מהקורונה? האם דתיים לא מפחדים מהקורונה? איך אמונה יוצרת פחד? למה כל הפחדים בגלל אמונה? איך לא להאמין ולא לפחד? מה הקשר בין אמונה באלוהים לפחדים בתקופת הקורונה? ההרצאה מתמקדת בהשפעת האמונה באלוהים על פחדים, במיוחד בתקופת הקורונה. אליעד כהן מתחיל בהסבר על איך האמונה באלוהים יכולה להשפיע על התפיסה שלנו לגבי פחדים, ובעיקר על פחדים הקשורים למגיפת הקורונה. הוא מציין כי באופן כללי, אדם שמאמין באלוהים, ירגיש בטוח יותר בשעה של משבר. הוא טוען כי כל פחד נובע מאמונה במשהו. לדוגמה, אדם יכול לפחד למות מקורונה כי הוא מאמין שהקורונה עלולה להורגו. אם אדם מאמין שאלוהים שומר עליו, הוא ירגיש פחות חשש. אמונה באלוהים מביאה את האדם לתפוס את המצב באופן שונה, שכן הוא מאמין שהכל קורה לטובה ושאלוהים מנהל את העולם באופן כללי. על פי אליעד, אם אדם מאמין שאלוהים ישמור עליו, אז יש סיכוי שהוא ירגיש בטוח יותר. כמו לדוגמה, אם אדם שם מסכה ומאמין שהיא תעזור לו להימנע מהקורונה, כך גם האמונה באלוהים עשויה לעזור להוריד את רמת הפחד. אף על פי כן, הוא מדגיש שהאמונה הזו לא תמיד מבטיחה ביטחון מוחלט. אפילו אם אדם מאמין שאלוהים ישמור עליו, הוא לא יכול להיות בטוח בכך, כפי שמראים אירועים היסטוריים כמו השואה. בהמשך, אליעד מסביר שהאמונה באלוהים יכולה להיות אמונה מותנית, כלומר, תלויה במצוות ועבירות. הוא מציין שלפעמים אדם מאמין שאם הוא יעשה מצוות או יימנע מעבירות, אלוהים ישמור עליו. אך הוא טוען שהאמונה הזו לא תמיד מבוססת, שכן

אמונה מחרידה, חרדה ואמונה, אמונות וחרדות, מי שמאמין לא מפחד - על הקשר שבין אמונה לבין חרדה ובו יתבאר, הקשר שיש בין אמונות לבין הפרעות חרדה. ומי שיתבונן יראה, כי רוב האנשים בעולם שסובלים מהפרעות חרדה כאלו ואחרות, בדכ, החרדות שלהם, נובעות מאמונות שקריות שלהן. מה שנקרא מחשבות שווא פרנויות דלוזיות סכיזופרניה פוביות דמיונות שווא, וכיוב כל מיני מחשבות טורדניות כאלו ואחרות, שהן כולן מבוססות על אמונה ולא על עובדות אמיתיות. והרעיון הוא, שכאשר האדם סובל מהתקפי חרדה ומהפרעות חרדה כאלו ואחרות, עליו להתבונן היטב היטב על עצמו ועל האמונות של עצמו, ולבדוק ולוודא, שהוא לא מאמין בשום דבר שאינו אמת. כי תכף ומיד שהאדם מאמין בדבר שאינו אמיתי, מיד הוא מרחיק את עצמו מהמציאות כפי מה שהיא, ומיד הוא מתחיל מריבה עם המציאות. ולא שלריב עם המציאות זה טוב או רע. אלא, שכל מחשבה שאינה אמת, היא בעצם מריבה עם המציאות. ואין כאן כוונה לומר שכל האמונות הן שקריות. כי לפעמים האדם מאמין, בדבר שהוא אכן באמת כך. ואין כאן דיון האם אמונה היא טובה או רעה וכיוב. אבל כן יש כאן מסר פשוט וברור, והוא, כאשר יש לאדם מחשבות טורדניות והפרעות חרדה כאלו ואחרות, האדם מוכרח לאמת את כל האמונות שלו. דהיינו, האדם מוכרח לוודא שהוא לא מאמין בדברים לא נכונים שאינם אמת. ועל האדם לקחת כל דבר שהוא בטוח בו שהוא נכון, ולשאול את עצמו, האם אכן זו האמת? והאם אני בטוח בכך, או שאני רק מאמין בכך? והאם אני בטוח צודק, ואולי אני טועה? ועד כמה אני מאמין בדבר שמפחיד אותי, ועד כמה אני יודע בוודאות שהדבר שמפחיד אותי הוא אכן רע? כי האדם מלא באמונות שקר על העולם. והאדם מאמין שיכולים לקרות לו דברים רעים כאלו ואחרים. למרות שבאמת, לפעמים לא יכול לקרות לאדם שום דבר רע. ואעפכ האדם מפחד בגלל האמונות השקריות שלו. ועל האדם לקחת את הדבר שמפחיד אותו, ולברר את האמת עד הסוף בנחישות ובמסירות נפש. ועל האדם לבדוק, האם הדבר הזה שאני חושב שהוא רע, ושהוא יכול לגרום לי לרע, האם אני יודע ... ממה שנדמה לי? ואולי אני רק מדמיין שהוא רע, למרות שהוא טוב? ואולי כל הפחד שלי הוא שקר כולו? ואולי אני טועה לגמרי בחרדות שלי? ואולי ההפך הוא הנכון, ואין לי ממה לפחד משום דבר? וכיוב שאלות נוספות, שבודקות את האמונות של האדם. כי המציאות קיימת כפי מה שהיא בכל מקרה. ואו שהאדם מכיר בקיומה, או שהוא סובל מקיומה. ואם האדם משקר את עצמו במשהו, הוא מתחיל לחיות בצורה נפרדת מהמציאות, והוא מרחיק את עצמו, מתחושת הרמוניה עם המציאות. וברגע שהאדם מסתכל על הדברים כפי מה שהם, בלי להאמין בשום דבר שקרי, על ידי זה נוצרת הרמוניה בין האדם לבין המציאות - ואז האדם חי חיים טובים באמת. ...