... הגוף הפרטי שלו אלא עם המהות העליונה שמפעילה הכל. האם המהות והצורה הם באמת אחד? אליעד דן לעומק ברעיון שהמהות והצורה הם אחד - שאין באמת הבדל ביניהם. הוא מסביר שאם המהות מחליטה הכל, הצורה לכאורה אינה מחליטה דבר. אך אם אומרים ...
...עוד אין לאדם משהו אחר שיכול למלא את אותו הצורך הרגשי. מה לעשות כשאתה מרגיש שאתה מנוצל? אם אדם מרגיש שהוא מנוצל בעבודתו, במערכת יחסים או בכל תחום אחר, עליו לשאול את עצמו איך זה משרת אותו. מה הוא מקבל מזה? האם יש משהו שהמצב הזה ממלא עבורו? לעיתים קרובות, ההתמכרות או ההשקעה המוגזמת לא נובעת מתוך רצון להקריב את עצמך, אלא מתוך צורך לספק לעצמך משהו אחר שכרוך בזה. אחרי שהאדם מבין מה המניע שלו, הוא יכול להתחיל לחפש פתרונות שיתאימו לו יותר. סיכום אליעד מסביר כי אם אדם מרגיש שהוא משקיע יותר מדי במשהו ושהוא...
...הבנת המציאות לעומק, עד לאחדות מוחלטת. לדבריו, אם האדם יבין מדוע הוא קיים, מדוע יש לו רצון, ומהי מהות הנפרדות שהוא חווה (כלומר, מדוע הוא מבדיל בין יש לאין), הוא יגיע למצב בו הוא יראה שהכל אחד ואין כל סיבה לפחד. לדוגמה, הוא מסביר שאם אדם באמת היה מסוגל לראות שאין הבדל בין מציאות אחת לאחרת, הוא לא היה חווה שום פחד או סבל. כלומר, הפחד נובע מכך שהאדם לא מבין למה הוא בכלל מבדיל בין יש לאין, ולמה הוא רוצה משהו אחד ולא אחר. למה לפעמים נדמה לאדם שהוא מפחד בלי סיבה? אליעד מסביר שבתחילה נדמה שיש סיבה מוגדרת...
...מכיוון שאין לנו כלפיו ציפיות או רגשות מיוחדים. לעומת זאת, אם מדובר באדם שאנחנו אוהבים, כמו בן או בן זוג, מספיק שהוא לא יגיד לנו שלום או לא יגלה כלפינו יחס חם כפי שציפינו - אנחנו נחוש פגיעה, נפגע עמוקות, ונפתח כלפיו שנאה, מכיוון שהציפייה ממנו היא גבוהה. מדוע אנחנו שונאים דווקא את עצמנו ואת מי שהכי קרוב לנו? אליעד כהן ממשיך ומוסיף דוגמה משמעותית נוספת, באומרו כי האדם שאנחנו הכי אוהבים הוא לרוב עצמנו, וכי דווקא כלפי עצמנו אנחנו יכולים לחוש את השנאה העמוקה ביותר. הסיבה לכך היא אותה הסיבה: ככל שאנו אוהבים...
...ביותר, נוצר כי האדם משווה בין המצב שלו לבין משהו שהוא מדמיין כטוב יותר. מה קורה כשמוותרים לחלוטין על התקווה? אליעד מדגיש שברגע שהאדם משתחרר לחלוטין מהתקווה, לא רק שהוא מפסיק לסבול, הוא גם עשוי לחוות שלווה אמיתית. זה לא מצב של ייאוש במובן הרגיל של המילה, כי ייאוש רגיל נוצר דווקא מתוך ההשוואה והתקווה שלא מתממשת. במצב של ויתור מוחלט על התקווה, האדם מפסיק לחפש שינויים, מפסיק להשוות, ומקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא ללא שום צורך לשנות אותה. במצב הזה, הסבל פשוט לא יכול להיווצר, כי המקור היחיד לסבל הוא...
...להתנגש בקרחון לשם אתה רוצה להגיע לחוף מבטחים לשם אתה רוצה שזה לכרישים לשם, אתה מטפל מה מטרתך מטרתך שהם יהיו לקוחות שלך מטרתך לעשות להם טוב מה מטרתך קודם כל תגדיר את המטרה שלך. אתה. ש: אני הבנתי שהשאלה היא שאתה שואל אותי להגדיר את המטרה אתה כאילו שואל אותי הנה אתה המטפל. אליעד: אתה בעצם אומר שהבנת את השאלה שלי לא נכון זאת אומרת שלא ניסית להבין את השאלה שלי יפה זאת אומרת והיית בטוח שזה הפירוש? ש: כן ככה ניסיתי לענות. אליעד: יפה אז לא משנה איך תסובב את הגלגל אתה נתת תשובה כאשר לא הבנת את השאלה נכון...
...ואומר ששום קיצוניות אינה טובה. האדם חייב למצוא את האיזון בין לתת לאחרים לבין לקבל לעצמו. הוא מדגים זאת באמצעות צדקה: נתינה לאחרים מבטאת את ההבנה שהאושר אינו תלוי בכסף עצמו, וכך עוזרת לאדם להשתחרר מתלות בכסף. כיצד איזון בין מחשבה, דיבור ומעשה מסייע לאדם להגיע לאושר? אליעד מדגיש שאם אדם רק חושב שכסף לא חשוב, אך בפועל מתנהג אחרת ועובד כל היום כדי להשיג כסף, אזי בפועל הוא יוצר תלות בכסף. כדי להשתחרר מהתלות הזו, חשוב לבצע פעולות בפועל המבטאות את המחשבה שכסף לא חשוב, כמו נתינה או ויתור מרצון. פעולה כזו...
...האושר. כי מסיבה כלשהי, יש כאלו שנדמה להם שכדי שהם יהיו מאושרים, לשם כך עליהם להשיג איזו מטרה כלשהי בחיים שלהם. ובדכ נדמה לאדם שהאושר, פירושו הוא, שהוא יצליח לשנות את המציאות למה שהוא רוצה שהיא תהיה. ועל בסיס זה נוצרה החשיבה החיובית, שמטרתה היא לעזור לאדם, להשיג את המטרות שלו טוב יותר. אבל, יש כאן שקר גדול מאוד, ככ גדול עד שכל בני האדם בעולם טועים בו. והוא, שלא משנה האם יהיה לאדם את מה שהוא רוצה או שלא יהיה לו את מה שהוא רוצה, בכל מקרה, האדם לא יהיה מאושר. דהיינו, גם אם האדם יחשוב בחשיבה חיובית כל...
...כל: מה הוא באמת שואל? האם הוא רוצה לדעת על עמדתך הדתית? האם הוא רוצה להבין אם אתה מכבד את המסורת או אולי בכלל יש לו עניין אחר שהוא לא אומר? אליעד מציע להימנע מלהגיב בצורה שתשדר התנגדות ישירה או שיפוט כלפי השואל. האם תמיד יש תשובה אחת נכונה? כאשר התשובה לשאלה היא לא חד משמעית, אליעד מציין את החשיבות בהבהרת המושגים לפני שמגיבים. אפשר להסתכל על השאלה לא רק כהזדמנות להסביר מדוע אינך שומר שבת, אלא גם כהזדמנות להסביר את המשמעות האישית שלך לגבי שמירת שבת. אם אתה שומר שבת בדרך שונה ממה שמקובל, זה יכול להקטין...
...ומוחלט, השאלה תיעלם לתמיד. כיצד להשתמש בשכל עד הסוף? השיטה שאליעד מתאר לשימוש בשכל עד הסוף היא לשאול שאלות, לא להסתפק בתשובות שטחיות או חלקיות, אלא לבדוק כל דבר עד סופו. אם האדם מגיע ללא יודע, עליו לנסות בכוח למצוא תשובות שכליות ולבדוק אותן עד שהן נופלות. הוא מדמה זאת לתהליך שבו אדם נותן מכות עד שמשהו או יעמוד בהן או יישבר. אם אפשר להטיל ספק בתשובה מסוימת, זה סימן שהיא לא מוחלטת. מה המשמעות של מחויב המציאות? אליעד מסביר את המושג מחויב המציאות כדבר שהוא מוחלט, בלתי ניתן לערעור, ואין אפשרות אחרת מלבדו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מה המשמעות של החיים? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למנהלים, ייעוץ פילוסופי, אימון אישי לתזונה נכונה בנושאי למה המהות והצורה הם אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331