לטפל בפחד, להעלות את היראה לשורשה, ליקוטי מוהרן חא טו, לטפל בחרדה, אין הבדל בין יש לאין, יש הבדל בין יש לאין, אחדות ההפכים, טיפול בחרדה, טיפול בפחד, למה ...
...לגבי קיום הבחירה החופשית הם הכרחיים כדי שהאדם יוכל להמשיך לתפקד ולחוות משמעות בחייו. האם טוב לאדם לדעת שהכל מתנהל לפי רצונו? אליעד מציג את האפשרות שבה האדם היה בטוח שכל דבר שקורה הוא בדיוק לפי רצונו. אם כך היה, לא היה לאדם שום רצון לשנות דבר במציאות. אבל אם אין רצון לשינוי, החיים מאבדים את משמעותם משום שהאדם לא מרגיש יותר שהוא מתמודד, מתפתח או קיים בכלל. הוא טוען שהמצב האופטימלי לכאורה, שבו הכל קורה לפי הרצון, מוביל לאובדן התודעה של האדם עצמו. האם טוב לאדם לדעת ששום דבר אינו בשליטתו? גם מצב הפוך...
...כולן באות מהאדם עצמו. האדם בעצם מדבר עם עצמו ופתאום מקבל זווית חדשה. מבחינה לוגית, כאשר האדם משוחח עם עצמו או עם דמות מדומיינת כמו אלוהים, הוא עושה למעשה זום אין לתוך מחשבותיו, ומגלה נקודות שלא ראה קודם לכן. מה המשמעות של תפילה ליד הכותל המערבי והאם היא באמת מועילה? אליעד מסביר מדוע אנשים הולכים שנים לכותל המערבי להתפלל, למרות שלכאורה לא קורה שם שום דבר חדש. הוא טוען שהתפילה עצמה היא סוג של התבוננות פנימית מעמיקה. כאשר אדם מתפלל, הוא מתרכז במחשבותיו, וזו ההתבוננות הזו שמאפשרת לו לראות דברים חדשים...
...למציאות? אליעד מסביר שלדמיין את החיסרון של מה שיש לך עכשיו יכול לגרום לך להרגיש את יתרונותיו מחדש. למשל, אם אתה דמיין שאין לך רכב, אז תוכל להרגיש את היתרונות של הרכב שלך כשלמעשה תוכל להעריך אותו יותר. כלומר, מדובר בהפוך על הפוך - קודם כל דמיין את החיסרון ואז תראה את היתרונות מחדש. למה צריך לרצות את מה שיש? אליעד מתאר את הרעיון שבו לא תמיד אפשר לשפר את המציאות המיידית, ולכן צריך לקבל את מה שיש. אם אנחנו תמיד משאירים מקום לשיפור או למרידה, הדבר הופך למעגל אין - סופי שמונע מאיתנו לראות את היתרונות...
...הרעב עצמו - אלא בגלל איך שהוא תופס את הרעב ואת מה שהוא מייחס לו. האם כל תחושת רע נובעת מהמציאות החיצונית? אליעד מציין שהרבה פעמים אנו משאירים את תחושותינו כתגובתיות למציאות החיצונית, אך זהו לא תמיד המצב. לא כל חוויה רגשית נגרמת על ידי משהו חיצוני. פעמים רבות תחושות רע יכולות לנבוע מהתפיסה האישית שלנו, מהמקום שבו אנחנו לא רוצים את מה שקורה, או מהמקום שבו אנו לא מקבלים את מה שקורה. אליעד מביא דוגמה של אדם שמרגיש רע לא בגלל שחסר לו משהו מוחשי, אלא בגלל שהוא לא מקבל את מה שיש לו. הוא מסביר כי תחושת...
...השני היה לפחות דבר טוב אחד, אפילו קטן מאוד, שנחקק בזיכרון ובחוויה של האדם. גם אם האדם מנסה לשכנע את עצמו במודע שהחוויה הייתה שלילית בלבד, אם הוא מתגעגע זה סימן שהוא עדיין מזהה משהו חיובי שקרה שם. במילים אחרות, געגוע הוא עדות לכך שהתפיסה הרגשית לגבי אותו אדם או אירוע מורכבת יותר ממה שנדמה בהתחלה. אליעד נותן דגש מיוחד על כך שאם באמת האדם היה משוכנע ב - 100% שהחוויה הייתה שלילית, לא היה שום געגוע, ולכן מי שמתגעגע למישהו שלכאורה עשה לו רע, כנראה עדיין יש בתוכו מקום שמכיר בכך שהאדם גם עשה לו טוב. כיצד...
...וגם בלי רצון עצמי. כי אם נתייחס לרגע אחד למציאות כאל ישות בעלת רצון, הרי שנבין מיד שהמציאות עצמה מצד עצמה, היא תמיד טוב לה, גם בלי מטרה כלשהי. כי מטרה לא יכולה להיות למציאות כמציאות, אלא רק לאדם שנמצא בתוכה. כי המציאות עצמה, היא לא מוגבלת כלל. ואם הייתה למציאות מטרה, הרי שהיא הייתה בפחות מרגע אחד יכולה להשיג את המטרה שלה. ומאחר שהמציאות לא מוגבלת להשיג את המטרה שלה בפחות מרגע, ומאחר שבכל זאת המציאות עושה דברים שונים, הרי שהמשמעות של זה היא, שהמציאות משיגה את המטרה שלה תמיד ובכל מצב. זא שהמציאות...
...אותו לנכה במובן שהוא תלוי בהשגת דבר מסוים כדי להיות מאושר. אפילו הרצון עצמו, הצורך להרגיש דברים מסוימים או לא להרגיש דברים אחרים, הוא סוג של מגבלה. הוא מעלה את הרעיון שהחיים עצמם, בגלל המבנה של רצונות וחסרונות, יכולים להיתפס כסוג של נכות אחת גדולה. למה לא להגדיר כל חיסרון כנכות? בהמשך הדיון, אליעד מציע שאפשר להגדיר כל חיסרון או תלות כנכות, אך הוא שואל את המשתתפים מדוע לבחור בכלל להגדיר משהו כנכות, ומה המטרה של השימוש במונח הזה. הוא טוען שמדובר בשאלה של פרספקטיבה אישית, ולכל אדם יש אפשרות להחליט...
...מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את בעיית הסבל? אליעד מדבר על האפשרות לראות את עצמך כרובוט, כלומר, להבין שאתה חלק מהמציאות ואין לך שליטה מוחלטת ברצונותיך ובמעשיך. לכאורה, התפיסה הזו יכולה להפחית את תחושת הסבל, מכיוון שהאדם לא יאשים את עצמו בכך שהוא סובל. אך בפועל, אליעד מציין שזה לא פותר את כל הבעיה, כי עדיין קיימת החוויה האישית של הסבל...
...שני גם לפתות אותו באיזה תגמול אם הוא כן יקשיב לך. אבל זו כמובן השיטה של העצלנים והלא חכמים, שהם פשוט באים לעובד ואומרים לו מה לעשות. והיתרונות של השיטה הזאת, הם שלכאורה הפתרון מאוד מהיר. באים לעובד ואומרים לו לעשות את מה שרוצים. אבל החסרונות הם עוד יותר גדולים. כי העובד צריך לזכור את מה שהוא צריך לעשות. ולא תמיד הוא יכול לזכור את כל הפרטים של כל מה שאתה רוצה שהוא יעשה. ובנוסף, העובד צריך לזכור לעשות את זה, כדי לעשות את מה שאתה ביקשת ממנו לעשות. או במילים אחרות, העובד שלך יזכור לעשות את זה, רק בגלל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי, מאמן אישי לדיאטה, מורה רוחני בנושא ליקוטי מוהרן חא טו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331