...שלו לא נכונה מבחינה מוסרית או עובדתית, או לחילופין שהוא יסבול או ייפגע אם יבצע את המעשה. איזו אסטרטגיה לבחור - שכנוע מהיר או שכנוע בשלבים? אליעד כהן מבהיר שאין אסטרטגיית שכנוע אחת שטובה לכל המצבים. הוא מדגיש שהשאלה אם עדיף שכנוע מהיר וחזק או איטי ובהדרגה תלויה בכמה גורמים: האופי והפסיכולוגיה של האדם אותו רוצים לשכנע. התוכן והמורכבות של הטיעונים שעומדים לרשות המשכנע. היכולת של המשכנע להסביר ולפרט את הטיעונים בצורה משכנעת. לדוגמה, הוא מתאר מצב בו מישהו דורש מכם כסף שאתם לא רוצים לתת לו. במקרה כזה...
...לי אינטימיות. אליעד: ואז מה? ש: זה כמו שלא יהיה לי אוכל זה סוג של צורך. אליעד: נכון ואם לא יהיה לך אוכל מה קרה אז לא יהיה לך אוכל אז תמותי מהבדידות נו אז מה הבעיה? ש: שאני לא רוצה את זה. אליעד: למה לא מה הבעיה? ש: למה אני לא רוצה את זה? אליעד: כן למה לא, תקשיבי אני פה מייצג את אלוהים אוקי מי זה אלוהים מי שבא לך בכל מקרה אני אסביר לך מה יש בתפריט לאכול, בתפריט יש גם בדידות וגם זוגיות עכשיו אלוהים הוא השף הוא מכין מה שהוא רוצה והוא לא שואל אותך יותר מדי, אוקי עכשיו את נכנסת למסעדה שלו לא שאלו אותך...
...מסוגל לבצע פעולות מסוימות בגלל מגבלה גופנית. בדומה לכך, אדם שנכה רגשית יתקשה לפעול עצמאית ברמה הנפשית ויזדקק תמיד לתמיכה של אחרים, בין אם מדובר בהורים, בני זוג או חברים. איך הענקת יתר יוצרת תלות רגשית? אליעד מדגיש כי אחד הגורמים המרכזיים לנכות רגשית הוא תופעת הענקת יתר. הענקת יתר היא מצב שבו הורים או בני זוג מעניקים יותר מדי עזרה, תשומת לב ופינוק, עד כדי כך שהם מונעים מהאדם השני את היכולת לפתח כישורי חיים עצמאים. הוא מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: ילד שחווה חרם בבית הספר. לכאורה, הורים טובים עשויים...
...להיצמד לאמת טוב בסדר אבל מה זה אומר, אוקי באיזה מובן להיצמד לאמת? אז מה שרוב האנשים אמרו לה עד כה שהיא כנראה רוצה להתאבד, שיש בזה היגיון הרי היא מנסה דברים של התאבדות אבל מצד שני מה שקורה שהיא מאוד גם לא רוצה להתאבד, במה זה בא לידי ביטוי לדוגמה בבית שלה כל השקעים מכוסים כאילו עם איזה משהו שלא יהיה אפשר להכניס את היד פנימה. ש: היא כיסתה אותם בכוונה? אליעד: כן בכוונה, אם נגיד השקע רופף אסור שיהיה רופף צריך בדיוק שיהיה ישר שלא חס וחלילה שהיא לא תמות ומצד שני היא עושה פעולות של ניסיונות התאבדות. מה...
...שנייה: זה שקר מוחלט. אפשרות שלישית: אולי אמת ואולי שקר. אפשרות רביעית (שאינה אפשרית בפועל): שזה גם אמת וגם שקר בו זמנית. אליעד מדגיש שאפשרות רביעית זו אינה אפשרית מבחינה לוגית או שכלית, אך היא משמשת כדי להראות עד כמה אנחנו מנסים להיאחז בשני דברים מנוגדים בו זמנית, מה שיוצר קונפליקט וסבל. מדוע המחשבה צריך או לא צריך גורמת לסבל? לפי אליעד, כל מחשבה שאומרת שמשהו במציאות צריך או לא צריך להיות, יוצרת באופן מידי קונפליקט. זאת מכיוון שהמציאות תמיד קיימת כפי שהיא כרגע, ללא תלות ברצוננו. כאשר אדם חושב שמשהו...
...שלך ידע שהוא יכול לסמוך עליך. דהיינו, באופן כללי אתה רוצה שהעובד שלך יחשוב שאתה יודע מה נכון ושהוא לא יטיל ספק במה שאתה אומר לו. ויש מצבים שהעובד שלך שואל אותך שאלה ושאתה צריך לחשוב על התשובה ושאין לך תשובה בשלוף. במקרה שכזה לדוגמה, אתה לא אמור לשתף את העובד שלך בתהליך ההתלבטות שלך. אלא אתה אמור לומר לו תשובה כללית בסגנון של: אתן לך תשובה עוד מעט וכיוב. אפילו בלי לפרט שאתה צריך לחשוב על איזה תשובה לתת לו. כל שכן, לא לפרט לו, מה אתה צריך לעשות כדי לדעת איזה תשובה לתת לו. כי אם תפרט, אז אתה תשדר לו...
...נוטה לחלות, עליו לבדוק שבאמת כל פעם שאין לו מצב רוח הוא חולה, ואף פעם אינו חולה כאשר המצב רוח טוב. בנוסף, יש לשלול אפשרות של גורמים חיצוניים אחרים שמשפיעים על שתי התופעות בו זמנית. הוא מציין את חשיבות הדיוק: אם אדם פעם אחת היה חולה בזמן שהיה לו מצב רוח טוב, אז הטענה לקשר כבר לא נכונה לחלוטין. כי אם משהו הוא סיבתי, הוא חייב תמיד להתקיים. אם יש יוצא דופן אחד, הטענה מתבטלת לחלוטין. האם תחושת החולי נובעת מחוסר חשק או חולשה אמיתית? אליעד מראה דוגמאות שבהן אנשים לפעמים חולים פשוט כי הם לא רוצים לעשות...
...שמדברת עליו התורה, ולא את האלוהים הבלתי מוגבל האמיתי. איך האדם יכול להבין את הנפרדות והאחדות באמת? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא שהאדם צריך לחפש את האמת ללא פחד, לחקור ולהבין את מהות הבורא עצמו. כאשר האדם יגיע להבנת האלוהים האמיתי, הוא יצליח להבין את הנפרדות, את הרצון הראשון של הבורא, ואת שורש הטיפשות והשקר של העולם. רק אז האדם יבין באופן ודאי ומוחלט שהתורה היא השטן והיא רק צמצום וביטוי קטן של אלוהים האמיתי. בסופו של דבר, אליעד מסביר כי מי שיחקור ויבין לעומק את מהות האלוהות, יגלה שכל מערכת החוקים והאמונות...
...רע = חוסר שכל. מדוע רע לאדם? כי הוא לא מבין מה טוב. רע = חוסר ידיעה / חוסר שכל. השכל של האדם מבין כי לכל דבר יש סיבה. ומאחר שלכל דבר יש סיבה, הרי שיש גם תכלית טובה לכך שהמציאות כפי שהיא. אלא מה? כאשר האדם אינו יודע עדיין את הסיבה הטובה של המציאות, אז הוא משתמש באופטימיות. אופטימיות = לחפש את מה שטוב. כל דבר נעשה למען תכלית כלשהי. התכלית הסופית היא שהאדם מרגיש טוב. אופטימיות מקרבת את האדם אל התכלית הסופית. ככל שיש לאדם יותר שכל אמיתי, כך הוא יותר אופטימי וחושב יותר בצורה חיובית. מי אינו צריך לחשוב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לעסקים, מטפל אישי, ייעוץ טיפולי בתחום לימוד גמרא ופיתוח השכל - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331