... לרפא הפרעות התנהגות? חכם יותר ממשוגעים, טיפול בהפרעות הדיכאוניות, תרופה להפרעה נפשית, טיפול פסיכולוגי, האם אני חושב חיובי? איך לטפל בהפרעות התנהגות? טיפול בהפרעה נפשית, לדבר עם בעל הפרעת אישיות, מחלות נפש גנטיקה, מבוא לטיפול במחלות נפש, המשוגע הכי גדול בעולם, ... בהפרעה דיסוציאטיבית, שיטות לטיפול בהפרעות התנהגות, השפעת המטפל על המטופל, מבוא לטיפול בהפרעות התנהגות, מה זה חכם אמיתי? איך לטפל בהפרעת התנהגות? איך לטפל בהפרעות אישיות? טיפול במחלה נפשית, טיפול במאניה דיפרסיה, טיפול בדיסתימיה, טיפול בהתאבדות, להיות סכיזופרן, מומחה לטיפול בהפרעת ...
...ולפעמים הוא מרגיש רחוק או להיפך לפעמים אדם קרוב וחושב שרחוק. עד שאדם לא מגיע עד הסוף אבל הוא לא יכול לדעת את הריחוק ולפעמים רק נדמה שאתה רחוק. הדבר הנוסף מצד האמת האדם תמיד קרוב ותמיד רחוק מהקצה. הקצה הוא הקצה של ההבנה תמיד יש ידע ויש הבנה, כמות ההבנה של האדם היא סופית יש סוף כלשהו להבנה כי ההבנה היא לעומק. מבחינת כמות הידיעות היא אינסופית אתה יכול להכניס מידע כמו למחשב ביכולת ההעמקה יש סוף עד להיכן הוא יכול להעמיק. למה אני רוצה את הרצון שלי? השאלה היא שאלה סופית, האדם יכול לשבת עם עצמו עד שבסוף...
...היא בעצם מענישה את עצמה בעונש קשה הרבה יותר מהבגידה עצמה. מה המשמעות הרחבה יותר של יחסי הגומלין עם המציאות? אליעד מסביר שהעיקרון הזה תקף לא רק במערכות יחסים אישיות אלא גם ביחס של האדם למציאות כולה. כשהאדם ביקורתי כלפי המציאות וכל הזמן מעיר לה הערות (מה לא בסדר, מה לא מספיק טוב וכדומה), הוא ירגיש שגם המציאות נגדו. לעומת זאת, אם האדם מתייחס באופן חיובי למציאות, מפרש את הדברים בסלחנות ובאופן פחות ביקורתי, הוא ירגיש שהמציאות טובה יותר, נעימה יותר, ובעדו. הנקודה החשובה שאליעד מדגיש היא שהתחושה הזאת אינה...
...שתי טענות שנראות סותרות: טענה ראשונה: שריר מתאמץ רק כאשר הוא מתכווץ כנגד התנגדות של משקל. טענה שנייה: האדם הרגיש מאמץ בגב התחתון, אף על פי שלא היה שינוי נראה באורך השריר או כפיפה כלשהי בגב. המטרה היא לבדוק את הסתירה בין הטענות הללו ולנתח את התהליך לעומק. מה המשמעות של שריר מתאמץ? אליעד מסביר כי שריר מתאמץ כאשר הוא מתכווץ כנגד התנגדות של משקל כלשהו. התנגדות ומשקל הן מילים נרדפות בהקשר של מאמץ שרירי. אם אין התנגדות, אין מאמץ אמיתי לשריר. למשל, כאשר אדם עושה שפגת, הוא מבצע מאמץ מתיחה, אך לא מתפתח מזה...
...הולכים מחובקים בירושלים בשכונה דתית, זה יכול להיחשב כפרובוקציה או כחוסר התחשבות ברגשות התושבים. הוא הסביר שהומואים יטענו שזו זכותם, בדיוק כמו שזכותם של זוג גבר ואישה ללכת ברחוב. מצד שני, הדתיים יטענו שהדבר פוגע ברגשותיהם ושהם מרגישים מאוימים. הוא הוסיף שגם אנשים חילונים יכולים להיפגע מפעולות של דתיים, למשל, הדרישה לסגור חנויות בשבת, או למנוע תחבורה ציבורית בשבת, שיכולה לפגוע בחופש התנועה שלהם. אליעד מציין שהחברה בדרך כלל דורשת לכבד רגשות דתיים, למשל לא לנסוע ברכב בשבת באזור חרדי, אבל לא תמיד מתחשבים...
...לשקר לעצמך בשום דבר. אם את לא בטוחה במשהו, אל תגידי שאת בטוחה בו. אם את מבינה אותו קצת, אל תגידי שאת לא מבינה אותו בכלל. תגידי בדיוק מה האמת, ובסוף תגיעי למצב שבו אין הגדרות, ואז לא תהיי בטוחה שזה יש וזה אין. ואז זה יחבר אותך לצד השני של המטבע שבו אין הבדל בין היש והאין. אם היית מצליחה בשכל שלך להבין, שזה יש וזה אין ובאותו זמן מבינה שאין הבדל ביניהם, ולמרות שזה לא הגיוני, זה ככה. איך חווים את זה? על ידי זה שאת מתבוננת על מה שאת כבר מכירה. מה את כבר מכירה? את הנפרדות. אם תסתכלי לתוך הנפרדות עד בסוף...
...ביתרון יחסי ולהתעלם מהחסרונות? אליעד מציין נקודה חשובה לגבי התמקדות רק ביתרונות היחסיים שלנו: נכון אמנם שלהשתמש ביתרון היחסי שלך מגביר את הסיכוי שלך להצליח, אך מנגד, זה עלול להפוך אותך למוגבל ולמונוטוני. אם תבחר תמיד רק ביתרון שלך, בסוף אתה לא תפתח יכולות נוספות שאתה אולי חלש בהן כרגע, אבל יש לך בהן פוטנציאל התפתחות. לדוגמה, אם אתה טוב רק במשימה אחת ומנצח בה בקלות, זה יהיה כמו לשחק משחק שאתה כבר יודע מראש שתנצח בו. אתה תרגיש אולי הצלחה, אבל היא תהיה חסרת משמעות, כי מראש היה ברור שתנצח. אליעד מסביר...
...להתמודד עם היכולת לקבל ולאהוב את המציאות שלו ללא תנאים. הוא מביא דוגמה של אדם שנמצא במינוס כספי של מאה מיליון שקל. האדם אומר לעצמו שהוא יוכל לאהוב את המציאות רק אחרי שהוא יסגור את המינוס. אבל לפי אליעד, אחרי שיסגור את המינוס, עדיין יהיה עליו ללמוד לאהוב את המציאות עם הכסף. כלומר, האדם תמיד ימצא את עצמו נדרש לאהוב את מה שיש, בין אם הוא במצב טוב או רע. אין קשר בין השגת הדבר לבין היכולת לאהוב את המציאות, ולכן האדם חייב להתחיל כבר עכשיו לאהוב את מה שיש לו. איך אפשר לקבל את המציאות כפי שהיא ולהרגיש טוב...
...תרצה בכל רגע, ולכן זו אינה נוסחה מדויקת ופרקטית ברמה של צעד - אחר - צעד. האם יש דרך לגרום לבחורה להרגיש ערך עצמי או חיסרון? אליעד כהן טוען שלא חובה לגרום לבחורה להרגיש חיסרון או תחושת חסך כדי שתימשך אליך. אמנם יש מקרים שזה יעבוד, אבל זה אינו הכרחי ואינו מדויק במאה אחוז. הוא מבהיר שמי שאומר שיש דרך אחת שתמיד עובדת הוא טועה, מאחר ותחום הרגשות והיחסים האנושיים מורכב מאוד. הוא מוסיף כי אנשים תמיד רוצים להרגיש טוב, אבל האופן שבו הם מגדירים את הטוב הזה משתנה כל הזמן ולכן לא ניתן ליצור נוסחה חד - משמעית...
...של שאלת איפה היה אלוהים בשואה? השאלה איפה היה אלוהים בשואה? היא שאלה שמובילה אליית כהן להתמקדות בהבנת התפיסה הדתית של אלוהים, טובו והיכולת שלו, וכיצד הם מתקיימים יחד עם קיומו של רע בעולם. במהלך ההרצאה, הוא מסביר את התשובות השונות לשאלה זו ומצביע על מה שנראה לו כטעויות הבסיסיות בשאלה עצמה. מהם ההנחות שמביאות את השאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מציין כי השאלה מניחה מספר הנחות יסודיות: 1. יש אלוהים. 2. אלוהים הוא כל יכול. 3. אלוהים הוא טוב ושופט את טובת האדם כפי שהוא מבין את המושג טוב. כשהשאלה נשאלת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לעסקים, אימון אישי לירידה במשקל, מטפל אישי מומלץ בתחום לטפל בהפרעת התנהגות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331