...למרות שבאמת כולם טועים. כך, שמי שמחפש את האמת, עליו להבין, שהכל יכול להיות, ויכול להיות גם, שכולם טועים. וגם אם זה לא יכול להיות שכולם טועים תמיד, הרי שצריך לאמת ולוודא את העניין הזה באופן מוחלט. וזה אפשרי, רק על ידי בירור האמת באופן מוחלט. ועוד נוסיף ונאמר, כי מצד האמת האמיתית, אין שום שקר כלל. וכולם צודקים תמיד. אבל, האדם שרק נדמה לו שהוא איש אמת, הוא מבדיל בין היש לבין האין. ועל ידי זה, נוצרת הפרדה בין אמת לשקר. ואז יש הפרדה, בין האחדות לבין הנפרדות. ואז האדם לא מבין, איך זה יכול להיות, שהאמת...
...באמת אומר, זה שהוא עצמו באופן אישי לא יודע את התשובה ואת הדרך. וכאשר מנהיג רוחני כלשהו, אומר שאי אפשר לדעת או להבין איזה דבר, מה שהוא בעצם אומר, זה שהוא לא יודע את הדבר, ושהוא לא יודע איך לדעת את הדבר. והוא גם בעצם אומר שלא נעים לו להודות שהוא לא יודע את הדבר. ולכן הוא אומר שאי אפשר לדעת את הדבר. ולאדם נדמה, שאם הוא לא יכול, אז גם אחרים לא יכולים. ומצד האמת, מי שהאמת היא נר לרגליו, הרי שברור שכל זמן שהאדם לא יודע את סך כל הדברים שאותם אפשר לדעת, הרי שהוא לא יכול להיות בטוח בכך שאי אפשר לדעת / להבין...
...גם כבעל חיים, גם כצמח, גם כדומם וגם ככלום. המשמעות של לראות את עצמך ככלום או כדומם היא להבין שבסופו של דבר הכל מורכב מאטומים בלבד, והאטומים האלה פשוט משנים צורה. אם אתה מזדהה עם מצב כזה, אתה משתחרר מהלחץ ומהצורך לשנות או לדאוג למה שיקרה בעתיד. זאת הסיבה לכך שתחושה זו מושכת כל כך, כי היא מאפשרת לך להשתחרר מהמתח ומהצורך לחשוב כל הזמן על מה שיהיה. לסיכום, אליעד מדגיש שככל שלבן אדם פחות משנה, הוא פחות זקוק לחופשה, פחות זקוק לשינוי אווירה ופחות מוטרד באופן כללי. הוא מוסיף את הנקודה החשובה שאם אתה מצליח...
...את הרעיון הזה כעובדה בסיסית בחיים, ולהפסיק לנסות למצוא דרך שבה הכל יסתדר בצורה מושלמת. למה אי אפשר ליהנות אם כל הרצונות שלך מתגשמים? אליעד מביא דוגמה חשובה שממחישה מדוע אדם שכל רצונותיו מתמלאים לא יכול ליהנות מכך באמת. הוא מסביר שכדי שאדם יוכל לומר לעצמו כמה טוב לי, כל מה שאני רוצה קורה, הוא חייב לחוות גם מצבים שבהם לא קורה מה שהוא רוצה. כדי להעריך מצב טוב, יש צורך במצב רע. אם הכל תמיד טוב, המילה טוב מאבדת את המשמעות שלה. בדיוק כפי שאדם שחווה רק אור לא יכול להבין את משמעות החושך, או אדם שחווה רק...
...כישות בעלת קיום ממשי, אלא רק כמושג מופשט. מה לענות לדתי שטוען שאלוהים בלתי מובן במהותו? אליעד אומר שכאשר מתמודדים עם טענה של אנשים דתיים או של מחזירים בתשובה, שטוענים כי אלוהים הוא ישות שלא ניתן להבין אותה (עצמותו לא ניתן להבין), צריך להחזיר את הכדור אליהם בשאלה פשוטה: אם אתה לא יכול להגדיר או להבין מה זה אלוהים, איך אתה יכול לטעון שהוא בכלל קיים? אליעד ממחיש זאת בדוגמה: אם מישהו אומר לך שקיים יוםוזאו - מילה מומצאת שאין לה שום משמעות עבורך - אתה מיד תדרוש הגדרה ברורה. אם אין הגדרה ברורה, אז הטענה...
...הוא השילוב בין קושי יחסי לבין תחושת השגת מטרה. המשחק לא קל מדי, אך גם לא קשה מדי. הוא גורם לאדם לחוש שהוא מתאמץ קצת כדי להשיג הצלחה, אך תמיד בצורה שמאפשרת השגת תוצאות חיוביות במהירות יחסית. האדם יכול להיתקע בשלב מסוים במשך ימים, אך ברגע שהוא מצליח לעבור את השלב, התחושה החיובית חזקה מאוד ומתגמלת. הסיפוק המיידי הוא גורם מכריע בהתמכרות. כיצד קנדי קראש עונה על צרכים רגשיים ופסיכולוגיים? אליעד מדגיש שההתמכרות לקנדי קראש נובעת מכך שהמשחק עונה על צרכים פנימיים ורגשיים, ולא רק בגלל תוכנו או ייחודו. המשחק...
...לו את הצורך הפנימי שמניע אותו לפשע, ולכן הוא רק הופך לעבריין חמור יותר. באותו אופן, אדם שחוזר להתמכרותו לסמים אחרי שיצא ממרכז הגמילה פשוט חוזר לצורך הרגשי שלו שלא סופק. מה הפתרון האמיתי לעזרה לנפגעי כתות ומכורים אחרים? הפתרון האמיתי, לפי אליעד כהן, הוא לזהות את הצורך הרגשי המדויק שאותו האדם ממלא דרך ההתמכרות, ולתת לו פתרון אחר שיספק את אותו צורך. רק כך אפשר באמת להוציא מישהו מהתמכרות לכת, לסמים או לכל דבר אחר. השיטה הזו דורשת הבנה עמוקה של הנפש האנושית ושל הצרכים הרגשיים שהכת או ההתמכרות נותנת להם...
...קשה בעתיד. מה קורה כשמאמינים להבטחות חסרות בסיס של פוליטיקאים? אליעד כהן מתאר מצב שבו הציבור מתפתה להאמין להבטחות שלא ניתן לממש. הציבור מתלהב מההבטחה לקבל הטבות מבלי להבין שהכסף חייב להגיע מאיפשהו, ובסופו של דבר המחיר של ההבטחות האלה חוזר אל האזרחים בצורה של עלייה במיסים, פגיעה בשירותים אחרים או הגדלת החוב הלאומי. הוא מציין שאנשים רבים רגילים לנסות לקמבן בחיים, להרוויח מבלי לשלם, ולכן הם מתפתים להאמין להבטחות מסוג זה. הוא מביא כדוגמה את ההבטחה של פוליטיקאים לתחבורה ציבורית בשבת. לפני הבחירות פוליטיקאי...
...של חוסר שכל, אין משמעות לזיכרון או לידיעה. האדם לא יכול לומר לאחר מכן בצורה שכלית ברורה שהוא היה שם, משום שהידיעה עצמה היא שכלית, והמקום האמיתי של חוסר שכל הוא מעבר לשכל, מעבר ליכולת לתאר או לדעת אותו באופן ברור. הוא קיים אך אינו מוגדר על ידי מחשבות או ידיעות כלשהן. מה הקשר בין חוויית האני להפרדה מהמציאות? אליעד מדגיש שחוויית האני תמיד מגיעה עם תחושת הפרדה: האדם יכול לחוות את עצמו רק אם יש משהו שהוא תופס כלא אני. אם לא היה משהו חיצוני, לא היתה משמעות למושג האני. לכן, כל עוד האדם חווה את עצמו כקיים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? האם באמת הכל לטובה? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? למה העולם קיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, מאמן אישי למנהלים, מאמן אישי בסקייפ בנושא להתנצל לאקס - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331