להתחשב בזולת, לא לחשוב רק על עצמך, להתחשב ברצונם של אחרים, להתחשב ברצונות של אחרים, חוסר התחשבות בזולת, מיומנויות חברתיות, לא לחשוב רק על עצמך, התחשבות באחרים, להתחשב באחרים איך לגרום לאדם להתחשב בזולת ולא לחשוב רק על עצמו? השאלה המרכזית שנדונה היא כיצד ניתן לגרום לבן אדם לחשוב על אחרים, להיות מתחשב בזולת, ולא להיות מרוכז רק בעצמו וברצונות שלו. כאשר אדם מתנהג בצורה לא מתחשבת וממוקדת בעצמו בלבד, לדוגמה כשהוא אוכל ... יותר טוב. האדם האנוכי צריך לראות את הקשר הישיר בין ההתחשבות באחר לבין האינטרס שלו. איך לשכנע ילד שלא מתחשב בזולת? אליעד מביא דוגמה של ילד שמתנהג בצורה לא מתחשבת, למשל ילד שמפריע או מקלל ילדים אחרים. אם אומרים לילד: ... לא רק חובה חברתית אלא גם כלי הכרחי להשגת המטרות שלו. איך לגרום לאדם לחשוב על אחרים? למה חשוב להתחשב בזולת? מה לעשות עם ילד אנוכי? כיצד לשפר מיומנויות חברתיות? איך לגרום לאנשים לחשוב על רצונותיך?
... זה לא לפגוע באחרים, ושפגיעה באחרים זה רע. לכן, אם מישהו מפסיק להבדיל בין טוב לרע, אולי הוא יפסיק להתחשב בזולת ויתנהג איך שבא לו, כולל לפגוע באחרים. אבל, למעשה, ההנחה הזו אינה בהכרח נכונה. אם מישהו באמת ובתמים לא ...
... ולהתחשב באחרים? מהי סופרפוזיציה רוחנית? איך לחיות בריבוי מקומות בו זמנית? מה זו אחדות ההפכים? האם אפשר להיות אותנטי ולהתחשב בזולת? איך לחוות את המציאות מנקודות מבט שונות?
... זה לא אומר שהוא רוצח בעצמו, אבל ייתכן שהכעס מגיע ממקום אחר: למשל, כי הוא רואה ברוצח אדם שלא מתחשב בזולת, ומודע לכך שהוא עצמו לא מתחשב באחרים מספיק. באופן כזה, הכעס החיצוני משקף כעס פנימי עצמי. חוסר מודעות ושיפוטיות ...
...הם תלויים בחברה של אנשים אחרים ומחפשים זוגיות שתמלא להם חסר פנימי. אולם, מי שמסוגל להרגיש טוב לבד מגיע לזוגיות מתוך שלמות פנימית ואהבה עצמית. זוגיות כזו אינה מבוססת על תלות רגשית, אלא על בחירה מודעת בשיתוף מתוך רצון אמיתי ולא מתוך פחד מבדידות. לסיכום, אליעד כהן מציג מצב שבו האדם יכול להרגיש טוב לבד, ומנתח לעומק את היתרונות והחסרונות של מצב זה. הוא מסביר שיכולת זו יכולה להיות חיובית מאוד, אך עם זאת עשויה להקטין את ההנאה ממצבים המבוססים על מילוי חסר פנימי, כגון יחסים חברתיים או זוגיים. המסקנה שלו...
...הנפוץ שניתן להסתכל על האגו מבחוץ, כלומר, מנקודת מבט גבוהה יותר. הוא אומר שזהו שקר נוסף, משום שכדי להסתכל על האגו מבחוץ, האדם חייב לצאת מנקודת המבט של האגו - אבל בעצם נקודת המבט הזו עצמה היא חלק מהאגו שלו. כל ניסיון להסתכל מבחוץ הוא בעצם תרגיל פסיכולוגי שבו האדם מנסה לעבוד על עצמו, ולכן הוא תמיד חוזר לאותה נקודת התחלה. לפי אליעד, הדרך היחידה להבין באמת את האגו היא לא לנסות להתבונן בו מבחוץ, אלא להבין לעומק את המנגנון שמפעיל אותו. ההבנה האמיתית של המנגנון הזה היא הבנה שאינה דורשת מאמץ, כי ברגע שהאדם...
...זורמת, ככה האדם יותר יחשוש ממנה. כי זה מגדיל את הסיכוי לכך שהוא בטעות יגיד משהו שיגרום לאנשים לעלות עלי / לקלוט מי אני / לדעת מי אני וכיוב. ובהקשר הזה, אני אזכיר את אחד האיומים הגדולים ביותר של הדת היהודית, כלפי מי שעושה חטאים בסתר. והאיום אומר, שאחרי שהאדם מת, בעולם הבא בבית דין של מעלה, כאשר האדם מת, לוקחים את כל קרובי משפחתו חבריו וכיוב, ומארגנים לכולם הקרנה על מסך גדול, של הסרט של כל המעשים וכל המחשבות שהאדם עשה. והצער שהאדם מתבייש בבית דין של מעלה, מהבושה שהוא מתבייש בחטאים שהוא עשה, זה צער...
...כאשר מישהו מאשים אותך, חשוב למצוא מניע אלטרנטיבי למה שהוא אומר. למשל, לומר שהאדם שטוען נגדך עובר תקופה קשה בחיים, שהוא מבולבל, או שהוא פירש לא נכון את מה שראה. בדרך זו, אינך מאשים אותו בשקר ישיר, אלא נותן הסבר הגיוני אלטרנטיבי ומייצר ספק אצל המאזין. לדוגמה, אם אדם מאשים אותך במעשה חמור, אפשר לומר: אני מבין למה הוא חשב ככה, הוא כנראה פירש בצורה לא נכונה את הסיטואציה, כנראה עבר עליו משהו אישי שהשפיע עליו. בדרך זו, אתה יוצר אמפתיה כלפי המאשים, מה שמחליש את הטענה שלו ומייצר אצל השומע ספק ואמון רב יותר...
...הרע קיים כי כך אלוהים רוצה שיהיה, ללא שום סיבה מעבר לכך. זאת נקודת מבט ייחודית, ששונה מאוד מהדרך שבה אנשים רגילים לחשוב. אליעד מציין שאנשים דתיים רבים אינם באמת מאמינים באלוהים באופן מוחלט, כי הם מאמינים שאלוהים זקוק לסיבות ולתירוצים כדי לברוא רע, וזה סותר את רעיון האלוהות. איך להתחבר לפרספקטיבה האלוהית? כאשר אדם חווה רע בלי שום סיבה הגיונית, והסבל שלו כל כך גדול שאין שום דבר טוב שיכול לנחם אותו, הוא ניצב בפני הזדמנות נדירה להתחבר לפרספקטיבה האלוהית שבתוכו. מה זה אומר? הכוונה היא שהאדם יכול להבין...
...לא בהכרח כוונתו הייתה כזו. לעיתים, פירוש חיובי יכול לגרום לאדם להרגיש טוב, אך אם מדובר בפירוש שלילי, זה יכול לגרום לסבל. הנזק השני הוא כאשר העובדה עצמה מאבדת את בטחונה. אם אנו מערבבים את העובדה עם הפירוש, המוח מתחיל לפקפק גם בעובדות האמיתיות, כי אנחנו לא בטוחים אם הן מבוססות על מידע אמיתי או על ספקות. לדוגמה, אם אדם אומר לעצמו קראתי 100 ספרים, אז אני בטוח שאוכל לקרוא גם את הספר הזה, הוא מערבב בין העובדה (קראתי 100 ספרים) לבין הפירוש (לכן בטוח שאוכל לקרוא את הספר הזה), ובמקרים כאלה אם הפירוש לא מתממש...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול אישי מומלץ, מטפל טוב, אימון אישי קריירה בתחום להתחשב בזולת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331