...עצמי של האדם את השלמות. מלחמת גוג ומגוג שלפני ביאת המשיח המלחמה שיש בתוך האדם לפני שהוא חווה את גן עדן. מסקנה: באפשרותו של האדם לחוות את העולם הבא גן עדן וכולי, כבר כאן בעולם הזה. השינוי היחיד שיש בין העולם הבא לעולם הזה, הוא רק במצב התודעתי של האדם. בעולם הבא האחרון בסוף הדרך, האדם חווה שלמות עצמית מלאה אהבה אין סופית למציאות כולה. מי שרוצה להגיע לכך כבר כאן, עליו לחפש את הטוב האמיתי שיש בכל דבר. ברגע שהאדם מוצא את הטוב האמיתי שיש בכל דבר, ממילא...

...ותחושה טובה של חיבור ושייכות. כמובן, שתמיד קיימת גם אפשרות נוספת. והיא, שאם האדם מרגיש בודד במקום כלשהו, הרי שתמיד באפשרותו לנסות וללכת למקום אחר שבו הוא לא מרגיש בודד. האדם, לא חייב להתעקש ולמצוא משהו טוב, דווקא במקום שבו הוא נמצא. אלא יש לו בחירה חופשית מלאה, והוא יכול לבחור לקום וללכת, למקום אחר שבו הוא ירגיש יותר טוב. אך יחד עם זאת, אם האדם נאלץ להיות באיזה מקום, שבו הוא מרגיש בודד, במקרה כזה, באפשרותו של האדם לנסות למצוא משהו טוב באותו המקום...

... מודע, איך למנוע ממישהו להסתיר ממך מידע? ומי שיתבונן יראה, כי הסיבה שהאדם משקר, היא רק משום שהוא מפחד, מהתחושה השלילית שהוא חושב שעלולה לקרות לו, בעקבות סיפור האמת. כי כל אדם רוצה להרגיש טוב, וכל אדם משתדל לעשות, רק את מה שהוא חושב שיגרום לו להרגיש טוב. ואם האדם חושב בתוך תוכו, כי לספר את האמת כפי מה שהיא, יגרום לו להרגיש פחות טוב כלפי עצמו, הוא לא יספר את האמת. שזה בעצם אומר, ...

... בו זמנית. והכל נפרד והכל אחד בו זמנית. וכאשר האדם מנסה לשכנע את עצמו שהכל טוב תמיד, גם זה עצמו שקר. כי כאשר האדם מרגיש רע, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש רע. וכאשר האדם מרגיש טוב, עליו להיות אמיתי עם עצמו ולהרגיש טוב. כי יש הרבה דברים בעולם, שמצד האמת האדם מרגיש איתם טוב, אבל מצד השקר האדם משקר את עצמו ואומר לעצמו שהוא מרגיש רע. כגון לדוגמה רגשות אשמה ... וגורם לעצמו לחשוב שהוא לא מספיק טוב. ועל ידי זה האדם מרגיש רע. ויש עוד המון דוגמאות, לכך שהאדם מרגיש רע, רק בגלל שהוא משקר את עצמו. ואם האדם היה כנה ואמיתי עם עצמו, הוא היה מרגיש טוב. אבל האדם משקר את עצמו וחושב מחשבות שהוא לא באמת חושב שהן אמת, ועל ידי זה האדם סובל. ובפרט כל מה שקשור לצורת המחשבה החברתית, שבה האדם ... לפחות עם עצמו. ולא לרמות את עצמו בהטעיות שיש כאן בבית המשוגעים הגדול ביותר, שהוא העולם. ויש גם שקרים אחרים. שבהם האדם מרגיש רע, והאדם משקר את עצמו ומנסה לשכנע את עצמו שהוא מרגיש טוב. ועל האדם להיות אמיתי עם עצמו ולהודות על האמת שהוא מרגיש רע. וההתחברות של האדם לאמת, תזכך את המחשבה של האדם, ובסופו של דבר תגרום לאדם להרגיש טוב באמת. ועל האדם לא לשקר את עצמו שהכל טוב או שהכל רע, אלא על האדם פשוט לחפש את האמת לגבי הטוב ורע. ובפועל זה אומר שעל האדם לחקור ולגלות את ...

...- להתאים בין הידיעה, לבין החוויה הרגשית כי מי שרוצה להרגיש את האחדות של המציאות, עליו להיות איש אמת, עד כדי כך, שהוא באמת ידע שהכל אחד, ואז ממילא הוא גם ירגיש באמת שהכל אחד. ולהיות איש אמת באמת, פירושו שיש אצל האדם התאמה בין הידיעות שלו, לבין הרגשות שלו. כגון לדוגמה שהאדם יודע שבובת האריה לא יכולה לפגוע בו, שאז הוא לא אמור לפחד ממנה. ואם האדם מפחד מהבובה של האריה, למרות שהוא מבין שהיא לא יכולה לפגוע בו, או אם האדם כועס, למרות שהוא מבין שהוא לא אמור...

... ההבנה שלו. משום שההבנה של האדם, היא לא בשלמות. כי השכל, מאלץ ומכריח את הרגש, להרגיש כפי מה שהוא מבין. כי הידע וההבנה, הם משנים בהכרח את חוויית המציאות ברמה הרגשית. והאדם יכול להכריח את עצמו להרגיש טוב, אם הוא יכריח את עצמו, להבין את האחדות של המציאות, שהכל אחד וכולי. והאדם לא חווה את מה שהוא ...

... באחדות רע שהוא באחדות עם הטוב מה זה להרגיש אחדות בין טוב לרע? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הרעיון של לחוות אחדות בין טוב לרע. הוא מתחיל בהבהרה חשובה, שאדם יכול להרגיש טוב ורע באופן סימולטני. לדעתו של אליעד, אין שום סתירה בין להרגיש טוב ולהרגיש רע בו - זמנית, אלא הדבר קשור להבנה עמוקה יותר של מושג האחדות. האם אפשר להרגיש רע כשהכל אחד? אליעד מציג רעיון מורכב ומדגיש שאם האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד, הוא אינו יכול להרגיש רע באמת. תחושת הרע מתבססת על הפרדה והבחנה בין דברים שונים. למשל, כאשר האדם חושב שיש דבר אחד שהוא טוב ודבר אחר שהוא רע, נוצרת הפרדה שמאפשרת את קיום תחושת הרע. אך אם האדם חווה את המציאות מתוך תפיסת אחדות מוחלטת, כלומר, שאין כלל הפרדה בין טוב לרע, הוא יתקשה מאוד להרגיש רע. איך אפשר להרגיש טוב ורע בו - זמנית? כדי להמחיש את העניין, אליעד נותן דוגמה מפורטת ופשוטה להבנה: הוא מתאר מצב שבו אדם נמצא בחנות ממתקים ומרגיש טוב בגלל השפע, אך באותה העת גם מרגיש רע מפני שהוא לא יכול לקנות את כל הממתקים שבחנות. אדם זה חווה במודע תחושות מנוגדות של טוב ורע באותו הרגע בדיוק. זה קורה משום ... תופס את הטוב ואת הרע כשני דברים שונים, ולכן הם יכולים להתקיים אצלו בו זמנית. מה הקשר בין הגדרה לתחושת הרע? אליעד כהן מוסיף הסבר חשוב נוסף: הוא מסביר שהיכולת להרגיש רע תלויה באופן ישיר בהגדרות ובתפיסות שלנו. תחושת הרע נוצרת רק כאשר האדם מגדיר שמשהו ספציפי הוא רע, ושמשהו אחר הוא טוב. למשל, ... הוא לעולם לא יחוש רע מכך שיורד גשם. ככל שהאדם פחות נאחז בהגדרות מקובעות של טוב ורע, כך הוא יוכל להרגיש פחות רע, ובאופן כללי להיות פחות פגיע לסבל. כיצד אפשר להרגיש טוב בתוך תחושת הרע? אליעד מתאר מצב נוסף ומסביר כיצד אפשר לחוות הרגשה טובה גם בתוך תחושה של רע. הוא נותן דוגמה לאדם שסובל, אבל ... שהכל בא מתוך אותו מקור ואותה אחדות. מהו המצב של רשות טוב שאליעד מציג? אליעד מציג בהרצאה את המושג רשות טוב, ומסביר את המשמעות שלו כך: מדובר במצב שבו האדם לא מרגיש טוב בצורה מוחלטת וברורה, אבל גם לא מרגיש רע מוחלט. האדם מרגיש שהוא נמצא במעין מצב אמצע, מצב נייטרלי, שבו הוא לא מצליח להגדיר בבירור אם התחושה שלו טובה או רעה. מצב כזה ... מתחיל להבין שההגדרות שלו לטוב ולרע הן סובייקטיביות ותלויות תפיסה. כשהוא כבר לא בטוח לגמרי שמשהו הוא טוב או רע, הוא חווה רשות טוב - הוא כאילו נותן לעצמו רשות להרגיש טוב, אבל התחושה איננה מוחלטת, ולכן הוא עדיין לא מגיע לתחושת טוב מלאה. האם באמת אפשר לחיות ללא תחושת רע בכלל? לקראת סיום ... אך עצם ההבנה והתובנה שהרע אינו מנוגד לטוב, אלא הוא חלק בלתי נפרד מהשלם, כבר יכולה להפחית משמעותית את תחושת הרע אצל האדם. איך להרגיש אחדות עם הרע והטוב? מה זה להרגיש רע וטוב בו זמנית? האם אפשר לא להרגיש רע בכלל? מה הקשר בין הגדרות לתחושת הרע? מה זה מצב של רשות טוב? איך להתמודד עם תחושת רע? האם אפשר לחוות את המציאות כאחדות ...

...עצמי? אליעד מסביר כיצד מגיעים למצב של אי - קיום מוחלט, ואומר שהדרך לכך היא לתרגל באופן יומיומי שאלות עמוקות יותר על הקיום. כל פעולה שאדם עושה ביום יום, כל מחשבה וכל רצון, יש לבדוק אם הם באמת קיימים או לא. לדוגמה, אם אדם אוהב מישהו, עליו לשאול: האם באמת קיימת בי אהבה כלפי אותו אדם? או אם אדם שונא מישהו, עליו לשאול את עצמו: האם באמת קיימת בי שנאה?. ככל שאדם שואל את השאלות הללו בצורה עקבית ומפורטת, הוא מתקרב יותר ויותר אל נקודת השיא שבה הוא מבין שהכל...

... אלא דבר אחד ממש, בו זמנית ובמאה אחוז. האדם צריך להיות מסוגל להגיד על אותה נקודה בדיוק שהיא יש והיא אין, בלי לחלק את החוויה לשתי שכבות של נפרדות ואחדות. איך להפסיק לרצות להרגיש רק טוב? אליעד מציע להתבונן בשאלה מדוע אנחנו רוצים להרגיש טוב ולא רע, ולבדוק מה באמת עומד מאחורי ההעדפה הזו. לדבריו, אם אדם יבין לעומק שההבדל בין להרגיש טוב ולהרגיש רע הוא דמיוני, הוא ישתחרר מהרצון להרגיש רק טוב. זהו תהליך בו האדם מתחיל לחקור כל רצון, כל רגש, ולשאול מדוע הוא קיים. ההתבוננות הזו משחררת אותו מהרצון עצמו, עד שלבסוף הוא לא ירצה אפילו להרגיש טוב דווקא, אלא יהיה באיזון מוחלט שבו שיא העצב ושיא השמחה קיימים אצלו באותה מידה ובו - זמנית. האם באמת אין משמעות להבדל בין שמחה לעצב? אליעד מבהיר שלבסוף, מנקודת המבט העליונה והעמוקה ביותר, באמת אין שום משמעות להבדל בין שמחה לעצב. הוא מדגיש כי כל עוד אדם מעדיף את השמחה על העצב, הוא לא יחווה שמחה מוחלטת. אך אם הוא יגיע להבנה עמוקה שלהרגיש טוב או רע זה בדיוק אותו הדבר, הוא לא יהיה תלוי יותר ברגשות הללו ויגיע למצב גבוה יותר, בו הוא יחווה בו - זמנית את כל הרגשות, בלי שהן ישפיעו עליו לרעה או לטובה. מה זה רגשות? איך להפסיק לפחד? האם תמיד יש רגשות? איך מרגישים אחדות? למה להרגיש טוב ולא רע? האם יש הבדל בין שמחה לעצב? איך מתבוננים לתוך רגש? שאלה: האם תמיד יש רגשות? אליעד: מצד אחד תמיד יש רגש, כי אתה תמיד מרגיש שאתה קיים, משהו אתה מרגיש. נכון שאם אתה מרגיש אז בפועל יש ...

...מותירה מקום לשאלות או לספקות. הוא מוסיף ומסביר שאם החוויה מעוררת שאלות, צריך להחליף אותה לחוויה שלמה יותר. הוא מדגיש שכאשר אדם מחזיק בחוויה שגורמת לו ספק, גם אם יקבל תשובות לכל השאלות שלו, עדיין הוא יזכור את השאלות וימשיך להרגיש חוסר סיפוק. לעומת זאת, אם יחליף את החוויה מראש, הוא לא יזדקק לתשובות כלל. איך לדעת אם החוויה שלי אמיתית או מדומיינת? אליעד משתמש בדוגמה של פיל כדי להמחיש את ההבדל בין מציאות לדמיון. הוא מתאר סיטואציה שבה אדם מגיע וטוען שיש...