...מדי, כמו במקרה של מניה (הרגשה של יתר אופטימיות), הוא מסתכן באכזבה עתידית. אם מישהו רואה את כל הדברים באופן מוגזם וחיובי, הסיכון שיגיע לדיכאון לאחר מכן גדול, כי האכזבה מהמקרה היא בלתי נמנעת. כך, גם אנשים שמפחדים מהאכזבה מעדיפים לראות את הדברים לרעה מראש כדי למנוע את ההלם מהכישלון האפשרי. איך ניתן לשנות את החשיבה השלילית? הדרך לשנות את החשיבה השלילית היא לא לפחד להרגיש רע. על האדם להבין שלפעמים יש תחושות רעות, וזה בסדר לחוות אותן מבלי לברוח מהן. אם הוא יוכל להסתכל על החיים בצורה מאוזנת, הוא לא יפחד...
...הדרך, ואיפה הוא עומד היום ביחס אליהם. יש לבחון את המציאות מול הציפיות ולהבין מה גרם לפערים בין הציפיות לתוצאות, ולדון עם העובד בצורה גלויה לגבי מה הוא יכול לשפר או לשנות כדי לעמוד ביעדים בהמשך. כיצד לתגמל עובד כאשר היעדים לא ברורים מספיק? אליעד מסביר שבמקרה של יעדים לא מוגדרים, כדאי לבצע העלאת שכר חלקית ולייצר הסכם חדש וברור לשלב הבא. זאת אומרת, לתת לעובד חלק מההעלאה, אך במקביל להגדיר מחדש את היעדים העתידיים באופן ברור יותר. ההסכם החדש יכלול תמריצים מוגדרים, שכאשר העובד יעמוד בהם הוא יקבל את כל...
...היא שהיא לא אנושית, קיצונית מדי, וגם לא תמיד יעילה לאורך זמן, כי היא רק תגביר את המוטיבציה של הצד השני לנקום. איך להשתמש בהרתעה בצורה יעילה כדי לעצור פיגועים? אליעד מציג רעיון אחר של הרתעה, אבל כזה שפועל בצורה שונה: לא סתם ענישה אכזרית, אלא פעולה הפוכה למה שהמחבל מנסה להשיג. לדוגמה, אם מחבל מבצע פיגוע בגלל שהוא מתנגד לבניית התנחלויות, הדרך ההרתעתית האפקטיבית ביותר תהיה להכריז שאם יתרחש פיגוע נוסף, יבנו עוד התנחלויות רבות במיוחד. בדרך הזו, המחבל יידע שבפעולתו הוא משיג בדיוק את ההפך ממה שרצה. אם מחבל...
...מגלה שהרצון הזה מגביל אותו כי בעצם הוא רוצה להירגע מתוך אילוץ פנימי. הוא לא יכול להיות שלם עם הרצון שלו כי יש לו סיבה מוגבלת שהופכת אותו לתלוי. אדם רוצה באמת רק כאשר הוא רוצה ללא סיבה. אליעד מסביר שכל סיבה שיש לרצון מגבילה את האדם ומונעת ממנו שלמות פנימית מוחלטת. מה קורה כאשר מגיעים לרצון ללא סיבה? כאשר האדם שואל מספיק פעמים למה על כל רצון שיש לו, הוא יכול להגיע למצב בו הוא מגלה שהסיבה האמיתית היא פשוט כי ככה בא לי. ברמה הגבוהה ביותר, כי ככה בא לי אינו נובע מאילוץ או מסיבה חיצונית, אלא מהחוויה של...
...לדוגמה, הוא מתאר מקרה תאורטי בו אנשים נותנים כסף כדי לקנות לשי חי בית או לתמוך בו כלכלית. לטענת אליעד, אותם אנשים למעשה לא תומכים רק בשי חי עצמו, אלא במחשבה האמת שלי חשובה יותר מהכל. כך, באמצעות תרומה כספית, הם מבטאים את הרצון הפנימי שלהם להשתחרר מהכבלים של החברה, ומחזקים את התפיסה שהאמת הפנימית שלהם חשובה מספיק בשביל להילחם עליה. האם ללכת עם האמת שלך זה תמיד דבר טוב? אליעד כהן מציין שלמרות ההערצה כלפי דמויות כמו שי חי, חשוב לזכור שללכת עם האמת עד הסוף בצורה מוחלטת עלול להוביל לכאוס חברתי. הוא מדגים...
...לקלל ולהתעצבן, אף שלא דיברו עליהם כלל. הוא נותן גם דוגמה קיצונית יותר, של אדם שהיה בטוח שתכנית בטלוויזיה מדברת עליו ספציפית, ולכן התקשר לערוץ הטלוויזיה ואפילו לבסיס צבאי, בתלונות שהם מדברים עליו. אליעד מדגיש שוב ושוב, שלא הכל נוצר בכוונה עליך, אף שהדמיון והיכולת האנושית להשליך דברים על עצמנו גורמים לנו לחשוב אחרת. האם הכל עליך או לא עליך? אליעד מציג את המתח בין שני הקצוות: מצד אחד, הכל באמת קשור אליך, כי כל דבר יכול להתפרש כאבסטרקטי ומתאים למצבך. מצד שני, חשוב לזכור שהשמש אינה זורחת בבוקר במיוחד...
...הסיבה המרכזית לכך היא חוסר ודאות או חוסר יכולת לדעת בדיוק מה האידיאלי בכל רגע נתון. לדוגמה, אדם שלא יודע בוודאות מה המניה הטובה ביותר בבורסה, יעדיף לפזר השקעות כדי להימנע מהסיכון שבהחלטה אחת שגויה. במקרה כזה הגיוון הופך לדרך חכמה להתמודד עם חוסר הוודאות. דוגמה נוספת היא באימונים: לפעמים מתאמן לא יודע בוודאות איזה תרגיל הוא הכי אידיאלי עבורו, ולכן עדיף שיגוון וינסה כמה סוגי תרגילים, עד שיבין מה באמת עובד הכי טוב. אבל ברגע שאותו אדם מבין בבירור מה התרגיל האופטימלי עבורו, אין שום טעם להמשיך ולגוון...
...יחסיים בכל דבר ודבר. וברגע שהאדם מבדיל בין דברים שונים, ולא מתייחס אליהם בצורה זהה ושווה, אז האדם נכנס לחוויה, שבה הוא תמיד ירצה יותר טוב, ותמיד הוא לא ירגיש רק טוב, אלא תמיד הוא ירגיש גם רע ברמה כלשהי. והרעיון הוא, שהאדם תמיד חווה חיסרון כלשהו בחיים שלו, רק בגלל שהוא שפוי ורק בגלל שהוא חושב בצורה הגיונית, ומבדיל בין דבר לבין היפוכו. ולהבדיל בין דבר לבין היפוכו, פירושו לדוגמה, שהאדם מבדיל בין טוב לבין רע, ובין להיות בריא לבין מצב של להיות חולה, ובין להיות עשיר, לבין להיות עני, ובין להיות חי למצב...
...ועל ידי זה הוא הופך להיות קיצוני, שמכיל בתוכו את כל הדברים. שזאת קיצוניות מושלמת, משום שהיא מכילה בתוכה גם את ההפך של עצמה. ושלמות הקיצוניות, היא כאשר האדם מתחבר לכל המציאות, ומקבל את הדברים כפי מה שהם. וכמו כן, גם דרך הויתור אינה שלמה, משום שהיא חסרה את העקשנות ואת חוסר הוותרנות. וותרנות אמיתית, היא כאשר היא מכילה בתוכה את ההפך שלה, דהיינו, את העקשנות. וותרנות טובה ושלמה, היא כאשר האדם לא מתעקש לא להתעקש. דהיינו, האדם מוותר ומוכן להתעקש. כי מי שהוא מתעקש לא להתעקש, ומי שהוא רק מוותר כל הזמן, גם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להנות בחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי מומלץ, אימון אישי לחיים, מאמן אישי קואצ'ינג בתחום להצליח להיות איש מכירות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331