אליעד כהן
ייעוץ עסקי ואישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה מפחד מהמוות, למה לפחד למות? לא לפחד מהמוות, קדושת החיים, משמעות החיים, חיים אחרי המוות, חיים ומוות, חרדה מהמוות, לא לפחד למות, חרדת מוות, התאבדויות, רצון...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






☎️
ייעוץ אישי בכל נושא!
050-3331-331
מפחד מהמוות, למה לפחד למות? לא לפחד מהמוות, קדושת החיים, משמעות החיים, חיים אחרי המוות, חיים ומוות, חרדה מהמוות, לא לפחד למות, חרדת מוות, התאבדויות, רצון להתאבד, רצון למות
איך אפשר להפסיק לפחד מהמוות?

אליעד מסביר שמי שמפחד מהמוות פשוט לא מבין את הסיבה האמיתית לפחד הזה. הוא מציע שיטה בה ניתן להפסיק את הפחד בכך שבתחילה יש לשאול את עצמך, למה אני מפחד למות? ברגע שתשאל את עצמך את השאלה הזו ותתבונן בתשובה, תראה שאין סיבה אמיתית לפחד יותר. הוא טוען שהפחד מהמוות נובע בעיקר ממחשבות על הלא נודע - מה יקרה אחרי המוות, האם יהיה יותר גרוע או יותר טוב? אבל גם אם זה לא ידוע, יש אופציה גם ליותר טוב, ולכן אין שום סיבה לפחד.

המשתתף שואל האם יש אפשרות שהמצב אחרי המוות יהיה גרוע יותר, ואליעד עונה שכן, אבל יש גם אפשרות שיהיה יותר טוב. זה לא אומר שניתן להימנע ממוות בגלל האפשרות הזאת, אלא שמה שמפחיד אותנו זה בעיקר מה שאנחנו לא יודעים.

מהו הפחד האמיתי?

הפחד האמיתי של אנשים לא נוגע בהכרח במוות עצמו, אלא במה שמסביב לו. לדוגמה, אנשים לפעמים פוחדים להתעמת עם אלוהים, או עם רעיונות ותפיסות שלא מקובלות עליהם. אחד המשתתפים מציין שאין אלוהים, ואליעד שואל, "ואם תגלי שכן?" הוא משיב בסיפור שבו אדם מתמודד עם תוצאה שלא ציפה לה. השיחה מדגישה שהפחד מהמוות נובע גם מהפחד לא להתמודד עם האמיתות שלא חשבנו עליהן קודם.

החיים אחרי המוות: האם יש המשך?

אליעד מעלה את השאלה, למה אנחנו ממשיכים להיאחז בחיים? הוא מציע, שניתן לחשוב על החיים כעל סיפור שמסתיים. ואם סיימנו את הסיפור, למה להיאחז בו? מצד שני, יש אנשים שמפחדים מהמחשבה שהסיפור יסתיים, משום שהם פוחדים מההרגשה של "הכל נגמר". אחד המשתתפים חושב שזאת "הסיבה לפחד", אך אליעד מציין שאין שום דבר רע בהסתיים הסיפור, כי אין משהו רע בכך שדברים לא יימשכו לנצח.

מהו הפחד האמיתי ממוות?

בהמשך, אליעד מעלה את השאלה איך אדם יכול לפחד למות אם הוא בכלל לא יודע מי הוא? הוא מציין דוגמה של אדם שפוחד למות, אך למעשה הפחד נובע מכך שהוא לא מבין את זהותו האמיתית. אם בן אדם היה יודע באמת מי הוא, אז לא היה לו פחד מהמוות. הוא מציע שדרך נוספת להתמודד עם פחד זה, היא להבין את זהותך האמיתית. אם תשאל את עצמך "מי אני?" ותחקור את השאלה לעומק, תגלה שהפחד מהמוות לא באמת רלוונטי.

האם יש מהות לנפילה במבוך הזה?

אליעד מסביר עוד דרך בה ניתן להימנע מהפחד מהמוות - אם תבין את זהותך האמיתית, תוכל להפסיק לפחד. השיחה מתפתחת לשאלות פילוסופיות על המהות, על...
אתה שואל איך להפסיק לפחד למות.

ש: כן איך אפשר להפסיק לפחד חוץ מזה כאילו.

אליעד: מאוד פשוט תשאל את עצמך מלכתחילה למה אתה מפחד למות אתה תראה שאתה לא תפחד יותר למות מאה אחוז עובד לך, כמה אחוז זה עובד מאה אחוז עכשיו תגיד לעצמך "כן אז שאלתי את עצמי וזה לא עבד".

ש: לא כי מצאתי משהו גם בלחיות מצאתי סיבה.

אליעד: בא נחשוב בהיגיון למה בן אדם מפחד למות, למה לפחד למות באמת למה?

ש: כי הוא אומר למות זה הוא לא יודע מה יקרה כשהוא ימות יכול להיות שיהיה יותר גרוע.

אליעד: יכול להיות שגם יהיה יותר טוב אז למה אתה מפחד?

ש: כי זה משהו לא ידוע.

אליעד: אז מה אם זה לא ידוע?

ש: כנראה שלא מספיק רע לך עכשיו גם.

אליעד: מה, למה בן אדם מפחד למות עוד פעם מה הסיבה?

ש: כי הוא חושב שיכול להיות יותר גרוע אם הוא ימות.

אליעד: שניה אבל זה גם יכול להיות יותר טוב למה לפחד מלכתחילה נו אז מה עושים?

ש: כי יש אופציה שהיא יותר רעה.

אליעד: אבל גם יש אופציה של יותר טוב או שפשוט אומר הסיכוי שיהיה יותר טוב הוא קטן יותר מהסיכוי שיהיה יותר רע.

ש: לא אפשר לדעת כי אחרת הוא היה מתאבד כי אם הוא היה חושב שיותר טוב אז הוא היה מתאבד אבל יש כאילו בן אדם תמיד רוצה להתקיים.

אליעד: באמת מי רוצה תמיד להתקיים?

ש: בכל פעולה שאנחנו עושים אנחנו רוצים להתקיים.

אליעד: כשאת מעשנת?

ש: זה סוג של קיום.

אליעד: באמת?

ש: כן.

אליעד: אוקי, טוב עכשיו ברצינות ממה אתה מפחד למות, מה החלק הכי מפחיד מפחיד לפגוש את אלוהים אמרו שהוא טוב דרך אגב.

ש: למה אתה משקר אין אלוהים.

אליעד: ואם תגלי שיש מה תעשי?

ש: לא נראה לי.

אליעד: ואם תגלי שהוא יגיד לך את כפרת, הוא יביא לך את הוידאו הזה יגיד לך זה מתועד בשני העתקים גם את הוידאו שאלוהים מקליט וגם את הוידאו שאני הקלטתי ויגיד ככה שדיברו עלי אמרת נראה לי שהוא לא קיים, הוא יגיד לך "אני לא קיים למי אמרת לא קיים".

ש: בסדר אז אני אשב איתו נדבר.

אליעד: אז זהו שהוא יגיד לך נראה לך שנשב נדבר ישר אומר לך את תשבי שמה בצינוק עם העקרבים, תגידי לו "לא אני לא התכוונתי" הוא יגיד לך "גברת הלך עלייך" הוא יגיד לך "לכי תתבעי אותי תחזרי לעוד סיבוב".

ש: כשאני חושב על זה נדמה לי שהחיים פה זה הסיפור ואחרי זה זה מסתיים זהו נגמר הכל ואז יש לי פחד שלמה להיאחז בחיים כאילו.

אליעד: רגע למה שבן אדם יפחד למות עוד פעם לא הבנתי.

ש: כי כל הסיפור זה מה שיש עכשיו בחיים האלה אחר כך זה מסתיים לגמרי.

אליעד: מה רע בזה, בא נניח שזה נכון מה הבעיה בזה?

ש: מה הבעיה בזה?

אליעד: כן למה אתה מפחד שהסיפור יגמר?

ש: כי אז זהו לא יהיה יותר.

אליעד: ומה הבעיה בזה שלא יהיה יותר אז לא יהיה יותר.

ש: בכל זאת יש איזשהו משהו כאילו שזה כואב כאילו שזה יגמר.

אליעד: למה אתה מפחד למות?

ש: שאלה מצוינת.

אליעד: מה השאלה המצוינת?

ש: כאילו למה בן אדם מפחד למות.

אליעד: יפה ראיתי שנפלת.

ש: למה?

אליעד: כי מה אמרת למי אמרת למה, מה אמרת למה איך ניסחת את השאלה אמרת "כן זאת שאלה מצוינת למה בן אדם מפחד למות" מי זה בן אדם, למה את מפחדת למות?

ש: נכון.

אליעד: עכשיו אני גם מפחד למות אבל עדיין אל תגידי בן אדם.

ש: למה אבל?

אליעד: אל תדברי באופן כללי דברי על עצמך אל תחליטי לאחרים ממה הם מפחדים.

ש: אני חושבת שזה די ברור שכולם מפחדים מזה.

אליעד: אני חושב שמה שברור לך לא ברור לאחרים בבקשה תגידי "מה אני מפחדת מזה".

ש: טוב אני מפחדת למות.

אליעד: למה את מפחדת למות באמת למה?

ש: לא יודעת אני באמת לא יודעת.

אליעד: סתם מפחדת נראה לך הגיוני אולי את מפחדת למות כי את מפחדת לגלות שסתם פחדת את אומרת "ואוו איזה טיפשה הייתי כמה פחדתי וסתם כך פישלתי". רבי נחמן בדימוי שלו הוא אומר שכשבן אדם ימות אחרי שהוא ימות הוא יראה שכל הדברים שהוא פחד מהם זה היה סתם.

ש: הוא בכלל יוכל לראות בהנחה?

אליעד: אני הוספתי את המילה "בדימוי" כי זה לא משנה עכשיו כן או לא אני אומר בדימוי בהנחה שאחרי שאתה מת אתה ממשיך כאילו להיות מודע אתה אומר "מה פחדתי בעצם, מה פחדתי שיפטרו אותי שזה ששם כאילו מה הלאה, מה זה נתן לי מה זה שינה בכלל. עכשיו אני במקום אחר ולא קרה לי כלום הנה כאילו לא קרה כלום סתם פחדתי".

ש: ולמרות זאת למה האחיזה הזאת בחיים?

אליעד: למה באמת אני שואל אותך, הוא שאל אותי איך לא לפחד למות אמרתי לו אם תשאל הרבה פעמים למה אתה מפחד למות לא תפחד יותר למות, האם זה אומר שזה מעלה את הסיכוי שלך להתאבד תחשוב בהיגיון תשובה לא, למה לא כי להתאבד נובע מזה שבן אדם מפחד לחיות.

ש: הוא לא רוצה לחיות.

אליעד: כן מזה שהוא מפחד לחיות אז הוא הולך להתאבד, זאת אומרת מי שלא מפחד למות לא הולך להתאבד וזה נכון שמי שלא מפחד למות זה מגדיל את הסיכוי שהוא ימות בטעות נגיד בתאונה אבל זה לא אומר שהוא ילך להתאבד כי אין שום סיבה להתאבד, אתה לא מפחד למות לא ברור למה להתאבד כאילו. תראו אני לא אשכנע אתכם כרגע או אני כרגע לא אשכנע אתכם לא לפחד למות, למה כי אנחנו משחקים משחק במשחק הזה יש חוקים וכללים אחד החוקים אחד המחויבים אומר לחיות יותר טוב מלמות, זאת אמונה זאת אמונה כזאת ואם בן אדם מטיל ספק יותר מדי הוא יכול להגיע למסקנה שיותר טוב למות כמו בלהתאמץ לחיות צריך להתאמץ למות.

ש: תגיד לי האמונה הזאתי זאת אמונה.

אליעד: זאת כמו כל אמונה אחרת.

ש: לא עכשיו אני רוצה לשאול האמונה הזאתי זאת אמונה שמתווספת עם השנים או שזאת אמונה שנולדים איתה?

אליעד: תשובה מהיבט מסוים היא מתווספת עם השנים וככל שאתה מתרגל יותר ככל שאתה קם בבוקר.

ש: אתה מחזק אותה יותר.

אליעד: בדיוק מהיבט אחר ככל שאתה מתרגל אותה יותר ככה אתה עם הזמן מתחיל להטיל בה ספק כי היא כבר עושה לך רע ואז אתה אומר "רגע מי אמר בכלל שאני צריך לפחד למות".

ש: טוב לפחות יהיה לי את מי להאשים עכשיו סתם.

אליעד: אם תמותי את לא יכולה להאשים אף אחד אחר כך.

ש: מלכתחילה אבל כשתינוק מגיע לעולם יש לו כבר את הרצון לחיות.

אליעד: את ראית פעם את הקטע הזה תינוק שאיימו עליו עם אקדח מה הוא עשה.

ש: הוא מחפש אוכל זאת הישרדות הוא רוצה לחיות.

אליעד: ראיתי איך הוא מחפש אוכל ראיתי, שכב כל היום וצרח אם הוא היה באמת רעב הוא היה קם לאכול.

ש: אולי זאת הדרך שלו.

אליעד: שמעת מה אמרתי אם הוא היה באמת רעב הוא היה הולך לאכול, כן שיחק אותה שהוא רעב.

ש: זה שטויות.

אליעד: סתם מה האמת תקשיבי מה האמת זה לא מסובך, מה האמת שכל בן אדם רוצה את הכל הוא גם רוצה לחיות וגם רוצה למות הוא גם רוצה להיות רעב וגם לא רוצה להיות רעב הכל תמיד, אין מישהו שרוצה רק משהו אחד אין בן אדם שרוצה רק לחיות מה זה לחיות עבורו. אני אתן לך דוגמה אם נגיד אומרים לך שמחר את הולכת למות את חושבת שאת מתה צעירה או מבוגרת?

ש: מחר צעירה.

אליעד: יפה ואם היינו עכשיו חוזרים בזמן חמש מאות שנה אחורה והייתי אומר לך שאת הולכת למות מחר, היית מתה צעירה או מבוגרת?

ש: טרום צעירה.

אליעד: לא למה?

ש: חמש מאות שנה אחורה.

אליעד: לפני חמש מאות שנה מי שהיה מת מחר כאילו בגיל שלך מחר זה כבר נחשב זקן.

ש: זה כבר היה מבוגר נכון.

אליעד: יפה ואם עכשיו נלך חמש מאות שנה קדימה בהנחה שכדור הארץ לא יושמד וינסו תרופות מאריכות חיים וכו' והיו אומרים לך שאת מתה בגיל מאה ועשרים היית אומרת זה מתה צעירה.

ש: כן.

אליעד: מה המסקנה אז מה זה אומר, מה המסקנה שזה הכל עניין של התניות במוח אתה מחליט שזה טוב או רע ולפי זה אתה משחק את המשחק אבל זה לא מעבר לזה. טוב אתה הבנת אדוני, מה אתה מבין לגבי העניין?

ש: אתה אמרת לבדוק לשאול את עצמי הרבה פעמים למה אני מפחד למות ואז אני לא אפחד יותר למות.

אליעד: איך בן אדם יכול לפחד למות אם הוא אפילו לא יודע מי הוא, כשאתה אומר אני מפחד למות אתה מפחד נגיד שיגנבו לך את הנעליים?

ש: האמת לא.

אליעד: לא למה לא תיקח נעליים אחרות.

ש: אני יכול ללכת יחף גם.

אליעד: בדיוק אתה אומר או נעליים אחרות או יחף. עכשיו אתה מפחד נגיד לדוגמה שיורידו לך אצבע נגיד שערה, בא נתחיל משערה שערה אתה מפחד?

ש: לא.

אליעד: אוקי ואצבע?

ש: קצת יותר.

אליעד: ואם הייתי אומר כמה אצבעות יש לך עכשיו ביד ימין?

ש: חמש.

אליעד: אם הייתי אומר שיורידו לך מפה שתי אצבעות איך שנולדת הורידו שתיים.

ש: איך שנולדתי הורידו שתיים לא הבנתי.

אליעד: יש לך עכשיו חמש אצבעות ואתה בסדר עם זה?

ש: כן.

אליעד: אם יורידו לך אחת יהיה לך רע?

ש: כן.

אליעד: ואם הייתי אומר לך שכשנולדת היה לך שמונה אצבעות ביד ימין אבל אומרים שזה לא בסדר והורידו שלוש זה היה מציק לך שיש לך עכשיו חמש?

ש: לא.

אליעד: אז מה ההבדל ואם עכשיו היו אומרים לך יש לך רק ארבע איך אתה החלטת שצריך חמש?

ש: זה יפריע לי לשחק ב Joystick.

אליעד: לפי מה החלטת שצריך חמש אם אני אומר לך שמונה היית יכול לשחק במשחק יותר מתוחכם, לפי מה החלטת שצריך חמש אולי צריך ארבע?

ש: אולי אני יכול להסתדר גם עם ארבע.

אליעד: ואם היו אומרים לך שכשנולדת נולדת עם שלוש אצבעות ועכשיו יש לך רק שתיים זה היה מפריע לך לא אז מה אכפת לך שיש יד אחת ולא שתיים, מי החליט שצריך שתיים ולא אחד כך הוחלט כאילו סתם אמרו טוב כולם שתיים צריך שתיים. עכשיו בוא תתרכז טוב, עכשיו כשאתה אומר נגיד "אני מפחד למות" מי החליט מי אתה מפחד שימות האצבע האוזן מי אתה מפחד שימות?

ש: מי שחווה שהוא קיים.

אליעד: כן אבל זה שחווה שהוא קיים אתה בטוח שהוא זה הגוף?

ש: לא.

אליעד: אוקי אז איך אתה יכול לפחד למות זאת אומרת הרי אתה לא יודע מי אתה אז מה שייך לפחד למות, היה אחד שחלם חלום ובחלום הוא פחד למות אבל למות רק בחלום אתה מתעורר ואתה ממשיך לחיות במקום אחר. מה שאני מנסה לומר שעוד דרך להתמודד עם הפחד מהמוות זה פשוט לגלות מי אתה.

ש: באיזה שלב אני צריך לשאול לגבי מי אני?

אליעד: "מי אני, אני מפחד למות מי אני, מי יכול למות מה זה מוות בכלל".

ש: אני לא יודע מה זה מוות.

אליעד: ראית פעם סרט מצויר?

ש: כן.

אליעד: יפה ראית בסרט מצויר איזה סרט מצויר נגיד?

ש: הרבה.

אליעד: תן דוגמה.

ש: צבי הנינג'ה.

אליעד: יפה ראית בצבי הנינג'ה שהם מפחדים למות נגיד צבי הנינג'ה הם לא מפחדים מהמוות.

ש: הם מתאבדים הם לא יודע.

אליעד: הם מתאבדים.

ש: כאילו אתה יודע הם עושים דברים מטורפים כאילו הם לא מפחדים.

אליעד: אבל הם לא מפחדים למות אז למה הם נלחמים כי הם לא רוצים שיהרגו אותם נכון?

ש: כן.

אליעד: הם מפחדים למות.

ש: לא רק אותם גם אנשים אחרים.

אליעד: אוקי אבל לא משנה סתם, מה שייך לומר שדמות בסרט מצויר תפחד למות הרי היא לא קיימת בכלל איך היא יכולה לפחד למות אם היא לא קיימת?

ש: אבל זה סרט בסרט היא יכולה למות כאילו.

אליעד: אבל האם יכול להיות שאתה מפחד למות ואתה בסך הכל דמות בסרט שמפחדת למות?

ש: יכול להיות.

אליעד: גם יכול להיות, יכול להיות שאתה בכלל לא קיים רק מישהו מסריט את הסרט הזה והוא מסריט שתפחד למות.

ש: אבל עכשיו אני קיים, עכשיו אני חווה שאני קיים.

אליעד: גם ההוא שם בסרט חשב שהוא קיים אתה יכול להוכיח שאתה עכשיו לא באמצע סרט?

ש: לא.

אליעד: לא איך אתה יכול להוכיח גם הוא בסרט אמר שיחק אותה עד הסוף שהוא לא רוצה למות, בעצם גם כשהוא שיחק אותה שהוא לא רוצה למות גם זה חלק מהסרט.

ש: אוקי אז מה אתה בא להגיד?

אליעד: אז אני אומר שאחת מהדרכים להתמודד עם פחד מהמוות זה לנסות להבין מי זה זה שמפחד למות. בכל...
מוות הוא לא רוצה מה זה שינה התמודדות עם הפחד מהמוות כדור הארץ להמשיך לשאול חיים לאחר המוות להתמודד עם פחדים האני סיפור השאלה למה אובדנות אחרי המוות איך לא לפחד למות איך לא לפחד מהמוות גלגול נשמות גלגולי נשמות הישארות הנפש הישארות הנשמה המוות התאבדויות התאבדות חיים אחרי המוות חיים ומוות חיים לאחר החיים חיים לאחר המוות חרדה חרדה מהמוות חרדה ממוות חרדה מפני המוות חרדה מפני מוות חרדות חרדות מוות חרדות מפני המוות חרדות מפני מוות חרדת מוות טומאה טיפול באובדנות טיפול בהתאבדות טיפול בנטיות אובדניות לא לפחד לא לפחד למות לא לפחד מהמוות לאחר המוות להתאבד לטפל באובדנות לטפל בהתאבדות למה לפחד למות למות לפחד מהות החיים מהי משמעות החיים מוות מחשבות אובדניות מטרת החיים משמעות משמעות החיים נטיות אובדניות פחד פחד למות פחד מהמוות פחד מוות פחד ממוות פחדים פחדים מהמוות קדוש קדושה קדושת החיים רוצה להתאבד רצון רצון להתאבד רצון למות תכלית החיים
חוצפה / עזות פנים / אכזריות / פרות קדושות
חוצפה / עזות פנים / אכזריות / פרות קדושות ובו יתבאר מהי עזות פנים וחוצפה שהאדם חייב שתהיה לו ממנה? ואיך לחסל את השקרים ולהוציא אותם להורג באכזריות, ... שהמציאות תהיה אחרת. ולכן האדם סובל. אבל, יש חוצפה טובה שהיא הכרחית. והיא שהכרחי שלאדם תהיה עזות פנים וחוצפה, לא לפחד ולעמוד נגד החצופים האמיתיים ואלו שהם עזי פנים באמת, שמבזים את המציאות ושמוצאים את דיבתה רעה. וכמובן שמדובר בעיקר על הכוחות עזי הפנים ועל עזות הפנים, שנמצאים בתוך האדם עצמו. כי בתוך האדם עצמו, יש עזות פנים וחוצפה, שהאדם מתחצף לעצמו. כי מצד האמת, האדם עצמו הוא מושלם בשלמות מוחלטת. כי האדם, הוא ישות אחת עם שלמות המציאות ממש, אלוהים ממש, שהוא המחוקק של כל המציאות כולה. ויש בתוך אלוהים חוצפה (שמנקודת מבט מסוימת, זו זכותו של אלוהים להתחצף לעצמו), שהוא מתחצף לעצמו, ומורד במלכותו וסובל סתם. ומי שרוצה לחזור ולהיות המלך, דהיינו, לחזור ולחוות את זה שהוא עצמו המלך, עליו למצוא את החוצפה ואת עזות הפנים שבו, ולהשתמש בהם נגד עזות הפנים והחוצפה שבו, שמתנגדים לרצונו העצמי. כי כל מה שקרה קורה ויקרה במציאות כולה, זה הכל רצונו העצמי של האדם. ומצד האמת, הכל מושלם ממש. ויש באדם חוצפה, שמעיזה לשקר ולומר שיש נפרדות וחיסרון מהשלמות. והאדם סובל בגלל החוצפה הזאת, שהוא מעיז לשקר לעצמו ולחשוב שיש נפרדות, למרות שבאמת יש אחדות. והנפרדות שבאדם, מתחצפת לאלוהות שבאדם ומתנגדת לרצון האלוהי של האדם. כי החלק האנושי שבאדם, הוא מתחצף לחלק האלוהי של האדם, שהוא זה שמחליט מה קורה במציאות. והאדם לא מרגיש שהוא המלך המושלם, רק בגלל החוצפה ... על ידי זה שהוא ישתמש בחוצפה שלו, ויעמוד נגד אותם אלילי שקר, שהם המחשבות שיש בתוך האדם. ועל האדם לא לפחד מהשקר וממצח הנחש, אלא להיות חצוף ועז פנים כנגדו, ולעמוד נגדו עם מצח הרצון (כפי שביארתי במקום אחר), ולבטל את השקר, על ידי חוצפה של אמת. כי השקר, הוא כולו עזות פנים. כי כל הקיום שלו, הוא רק בגלל עזות הפנים שלו. שהוא מולך, בלי ... כי המלכות של האחדות, נסתרת מהאדם. ועל ידי זה שהאדם משתמש בחוצפה שלו, על ידי זה הוא שוחט פרות טמאות. כי הוא לוקח את כל האמונות והשקרים החצופים שלו, ושוחט אותם, אל מול האור של האמת המוחלטת. כי האדם בודק את הרעיונות שלו, ביחס לאמת המוחלטת. והאדם לא מפחד מהחוצפה של השקר, שלא נותן לו לשאול שאלות ולבדוק האם הוא אמת, אלא האדם לוקח את מה שמגיע לו ובצדק. שזה, להבין את המציאות, ולראות את האמת שהוא עצמו בשלמות אמיתית, אלוהים האמיתי, ושהכל אחד וטוב אמיתי תמיד. כי עזי הפנים שבדור, שנמצאים גם בתוך האדם עצמו, הם בעזות הפנים שלהם כופרים באלוהים האמיתי, ומלמדים את האדם שהוא לא יכול להבין את הכל, ושהוא לא יכול להשיג את השלמות. כי אלוהים האמיתי, הוא האחדות של המציאות. ומצד האחדות של המציאות, האדם לא מוגבל בשום צורה שהיא. כי הגבול ... עצמו ומאמלל את עצמו, בכך שהוא חושב שהוא לא יכול לעשות את הכל, ושהוא מוגבל להבין את המציאות כולה בשלמות וכולי. שזוהי סיבת הסבל של האדם, שהוא טועה לחשוב שהוא לא יכול להבין את המציאות כולה בשלמות. ועל האדם להיות איש חיל, שנשען על האמת ושמקבל את חיותו ואת כוחו מהאמת של המציאות. ועל האדם לקחת רובה, ולהוציא להורג את כל הפרות הקדושות. דהיינו, לקחת את כל הרעיונות של עצמו, ואת כל אותן הנחות יסוד, ואת כל האמונות, ולהוציא את כולן להורג. דהיינו, לבדוק באופן מוחלט, האם זו דעה של אמת מוחלטת, או לא. וכל פרה קדושה שתמות, טוב שכך. כי עבודת האלילים של האדם, שהיא ההיאחזות של האדם ברעיונות השגויים, היא זו שמאמללת את האדם. ... שכל הרע (וגם הטוב האמיתי) שיש בעולם, הוא כולו נמצא בתוך האדם, כל זמן שהוא לא תיקן את עצמו בשלמות מוחלטת שאין שלמות אחריה. כי כל זמן שהאדם לא תיקן את שורש הרע שבו, הרי שהוא כולו רע בשורשו, ביחס לטוב של השלמות המוחלטת. והרע רק מחליף את הלבושים שלו אצל האדם. והאדם מחליף רע אחד ברע אחר. אבל האדם עצמו, פועל ... משקר אותו, הוא חי בספקות. כי כל זמן שהאדם מאמין במשהו, הרי שהוא עצמו מחייה את עמלק. כי כל המהות של עמלק, היא האמונה והספקות. כי כאשר יש אמונה, יש ספקות. וכאשר אין שום אמונה, אלא יש רק ידיעה ... המלך האמיתי שהוא, כדי לחזור ולחוות את מלכותו האמיתית. כי כל זמן שהאדם לא באמת יודע, מיהו ומהו ומה תכלית חייו ומעשיו, בשביל מה הוא חי?! והאדם צריך לקחת את מה שמגיע לו ובצדק, שזה את הבנת תכלית חייו ומעשיו באופן מוחלט. עד שהאדם חוזר ומגלה ורואה את האמת, שהוא שלם בשלמות אמיתית, המלך האמיתי, ושהכל נעשה כרצונו תמיד. ועל ידי זה שהאדם נצמד אל האמת, ולא מפחד משום אליל כלל, ... של אותה הדמות יפלו ויושמדו כולם. שזהו בעצם התהליך של בירור האמת עד הסוף. ואחרי שהאדם מנסה בכל כוחו בשלמות מוחלטת, להשמיד את הישות הזאת, ואעפכ הוא רואה כי הוא לא מצליח להשמיד אותה, אז האדם יודע שהישות הזאת ... לנסות בכל כוחו לשקר ולומר ולחשוב, את ההפך של מה שהוא חושב. ועל האדם לנסות לשקר, כדי לשקר למען תכלית השקר. ואם האדם מסוגל לשקר את עצמו, הרי שהוא עדיין לא נמצא בנקודה של אמת. והכוונה היא, שעל האדם ... הנפרדות והשקרים והאלילים ועמלק והספקות והרע, הם כולם טובים מאוד (עם הדגשה על המילה מאוד, שיש לה בעצם גם משמעות חיובית מאוד וגם משמעות שלילית מאוד. עע טוב מאוד מהו?). ולכולם זכות קיום, כל זמן שהם מחוברים אל האחדות של המציאות. ומצד האמת, ...
פרות קדושות - עבודת אלילים - איך לשחוט אותן?
פרות קדושות - עבודת אלילים - איך לשחוט אותן?
פרות קדושות - עבודת אלילים - איך לשחוט אותן? מהן פרות קדושות וכיצד לשחוט אותן? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה המשמעות של הביטוי פרות קדושות בהקשר של עבודת אלילים ואמונות יסוד, כיצד הן מתבטאות אצל אנשים, ומה הדרך לשחוט אותן במטרה להגיע לאמת מוחלטת. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה ואומר כי יש אנשים מסוימים, כמו בהודו, שמאמינים שהפרה עצמה היא בעל חיים קדוש, ולכן אסור לפגוע בה. אך מיד מבהיר אליעד שהכוונה בהרצאה אינה לפרות מוחשיות אלא לרעיונות ואמונות שבני האדם החליטו ... קיימת תמיד, ולא משנה אם האדם יכיר בה או לא, ישקר לגביה או יגיד אותה, כי היא בלתי משתנה במהותה. האמת, לדבריו, היא הדבר היחיד בעולם שלא יכול להשתנות לעולם, ולכן אין שום סיבה שהאדם יפחד מלחקור ולשאול עליה שאלות. לדברי אליעד, על האדם לקחת את כל הפרות הקדושות שלו - אותן הנחות ואמונות שהוא חושש לבדוק - ולהתחיל לשחוט אותן אחת אחרי השנייה. כלומר, לבדוק לעומק כל ... או היפך לרעיון הזה. לדבריו, אם האדם מצליח להטיל ספק ברעיון כלשהו, ולו הקטן ביותר, סימן שהרעיון לא היה קדוש באמת. הוא אף מחדד ואומר כי אפילו אם הספק הוא רק ברמה המחשבתית, זה מספיק כדי להוכיח שהרעיון אינו קדוש ואינו מוחלט. כיצד האדם מגיע לתפיסת מציאות מוחלטת? כאשר האדם יבדוק וישאל מספיק, בסופו של דבר יגיע לפרה קדושה אחת, לדבר מוחלט שלא יוכל להטיל בו ספק. מהותה של האמת, לפי אליעד, היא מחויב המציאות - דבר שאי אפשר לחשוב על ההפך שלו. הוא מדגים ואומר שכל ... שלא ניתן לדעת אותה אינה אמת, כי האמת אינה יכולה להיות תלויה בידיעה של האדם. מדוע הפחד מלשחוט פרות קדושות הוא עבודת אלילים? אליעד כהן מסביר שהפחד של האדם מלשחוט את הפרות הקדושות שלו - כלומר, מלבדוק את הרעיונות והאמונות שלו לעומק - הוא לא פחות מעבודת אלילים. הוא משווה זאת למצב ... בעוד שלמעשה אין להם כוח ממשי. באותה צורה, אנשים לוקחים רעיונות ואמונות שאין להן בסיס מוחלט במציאות, מניחים שהן קדושות, מפחדים לבדוק אותן וכך הופכים אותן לסוג של אלילים. מהו האליל הגדול ביותר בעולם? אליעד מדגיש שהאליל הגדול ביותר בעולם והפרה הקדושה ביותר היא השכל האנושי - הלוגיקה. כל בני האדם, לדבריו, עובדים את האליל הזה בצורה עיוורת כמעט. כולם מניחים ... אמר שמה שהאדם רואה כשמאל וימין אכן נכון, ולבחון את תפיסת המציאות שלו בעצמו. בכך הוא מזמין את האדם לא לפחד לשחוט אפילו את הפרה הזו - את הלוגיקה. כיצד האדם מגלה את האמת המוחלטת? המסר המרכזי הוא שהאמת יציבה ... יבדוק לעומק כל אמונה שיש לו, כל השקרים והאמונות שאינם מוחלטים ייפלו. בסוף התהליך הזה, האדם יישאר עם הפרה הקדושה האמיתית - האמת האבסולוטית, מחויבת המציאות, שלא ניתן לשחוט או לפקפק בה. מהו גן עדן לפי אליעד כהן? אליעד ... כך, אלא שמדובר במציאות אחת מאוחדת, והחלוקה בין טוב ורע היא רק הנחה שרירותית של השכל, שהיא בעצמה פרה קדושה. לסיכום אליעד כהן קורא לאדם לשחוט את כל הפרות הקדושות שלו, ולא לפחד לשאול שאלות על כל אמונה ואמונה. כאשר האדם יעשה זאת, הוא יגלה את האליל האמיתי היחיד שהוא האמת - ... בכל מצב. רק בדרך הזו האדם יכול להשתחרר מעבודת אלילים אמיתית ולהגיע לשלווה פנימית ולאמת מוחלטת. מה זה פרות קדושות? איך לשחוט פרות קדושות? מהי האמת המוחלטת? למה האמת לא מפחדת משאלות? מדוע השכל האנושי הוא אליל? כיצד להטיל ספק באמונות יסוד? איך להגיע לאמת יציבה? פרות קדושות - עבודת אלילים, איך לשחוט אותן? הפעם אדבר על פרות קדושות, ומה זה אומר פרות קדושות? יש אנשים שמסיבה כזו או אחרת מאמינים שהפרה היא בעל חיים קדוש וכמובן שנדבר על בני אדם חכמים יותר שלהם יש גם כן רעיון של פרות קדושות, ופרות קדושות בעיניהם, אלו נושאים שבהם אסור לחקור ולשאול, שם בני האדם לא בודקים לעומק, ולא מנסים להבין מה יושב בעומק הנושא, אין ניסיון אמיתי להבין את הדברים. כמו שאדם שהולך ברחוב בהודו לדוגמה, וחושב שהפרות קדושות, ואתה לא בהכרח תבין אותו ועל האדם להבין בברור, שהפרות הקדושות שלו, הן הרבה יותר חמורות מהפרות הקדושות כביכול בפשט. הרעיון הוא שהאדם צריך לזכור דבר מאד בסיסי, שהאמת לא מפחדת אף פעם משאלות האמת תמיד קיימת, ... האמת תישאר אמת והיא הדבר היחיד שלעולם לא ישתנה. והאדם צריך להבין שאין שום סיבה שהוא יפחד לשחוט פרות קדושות, אחת אחרי השנייה. ולקחת כל נושא, וכל פרה קדושה אחת אחת, ואם אפשר לשחוט אותה, סימן שהיא לא היתה קדושה, אם לא תצליח לשחוט אותה, סימן שהיא קדושה. ואקצין יותר, כל דבר ודבר בעולם, שאפשר להטיל בו ספק, ואף הקטן ביותר, סימן שהוא לא קדוש ולא אמת, ואפשר להגיד לאדם גם אם אתה מטיל ספק, נוכיח לך שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן בה ולשאול את כל השאלות, וכשיעשה כך, יגיע לפרה קדושה אחת, יגיע לתפישת מציאות כל כך מדויקת, שהוא לא יוכל יותר להטיל בזה ספק. האדם יגיע לתובנה כלשהי, שלא ... את האמת, אז סימן שזו לא האמת. ואל לו לאדם לפחד, כי אם יצליח לשחוט את הפרות, הן לא קדושות. ואין מה לפחד שאם תשאל שאלות, אז תתרחק מהאמת, כי השאלות של האדם לא ישנו את האמת עצמה, ואם ...
הספר להיות אלוהים - האם הוא ספר קדוש, מה קדוש, האם יש משהו קדוש
הספר להיות אלוהים - האם הוא ספר קדוש, מה קדוש, האם יש משהו קדוש
הספר להיות אלוהים - האם הוא ספר קדוש, מה קדוש, האם יש משהו קדוש האם הספר להיות אלוהים הוא ספר קדוש? ההרצאה עוסקת בשאלה המרכזית של מהי קדושה, והאם הספר להיות אלוהים עצמו הוא ספר קדוש. אליעד מסביר שההגדרה של מה שנחשב קדוש משתנה בין אדם לאדם, לפי נקודת המבט האישית והחוויה הסובייקטיבית שלו. עבור אדם אחד יכול להיות שדבר מסוים ייחשב כקדוש, ועבור אדם אחר אין כלל דבר שנחשב קדוש. לדברי אליעד, אם אדם מגיע למסקנה ששום דבר אינו קדוש, זו אינה מסקנה ייחודית או מיוחדת. הוא מציין שאנשים רבים כבר הסיקו זאת בעבר, ולכן זו לא מחשבה מקורית או חדשה במיוחד. אבל גם המסקנה ההפוכה, לפיה משהו אכן קדוש, אינה בהכרח מעניינת או עמוקה יותר. אדם יכול להגדיר את עצמו או את דעותיו כקדושים, אך בסופו של דבר, אין בכך אמת אובייקטיבית, אלא זו תפיסה סובייקטיבית בלבד. מה המשמעות האמיתית של קדושה לפי אליעד? אליעד מבהיר כי המשמעות של המילה קדוש תלויה בתפיסתו של האדם שמשתמש במילה הזו. כלומר, משהו הוא קדוש רק אם האדם עצמו מייחס לו חשיבות גבוהה וייחודיות מסוימת. לדוגמה, אם אדם מחליט שבריאותו היא דבר קדוש, אז להיות בריא הוא עבורו דבר קדוש. אם אדם אחר מחליט שהדבר הקדוש ביותר עבורו הוא הצלחה כלכלית או מצב רוח טוב, זה יהיה הדבר הקדוש מבחינתו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם אומר שהכי חשוב מבחינתו הוא להיות בריא ומאושר, הרי שעבור אותו אדם, בריאות ואושר הופכים לקדושים. אבל אין בכך לומר שבריאות או אושר הם קדושים בצורה אבסולוטית או אוניברסלית. הם קדושים רק מבחינת מי שבחר לייחס להם משמעות כזו. האם יש קדושה אבסולוטית ובלתי תלויה? אליעד מציג גם את האפשרות השנייה, לפיה שום דבר אינו קדוש באופן מוחלט. במקרה כזה, אנשים שטוענים כי הכל סתם, הכל שטויות או הכל חסר משמעות, בעצם מציגים תפיסה שלפיה אין שום דבר בעל ערך מוחלט. לפי תפיסה זו, האדם פוטר את עצמו מלהתמודד עם ... אליעד מדגיש שהאדם חייב לבחון לעומק את ההשלכות של כל אחת מהאפשרויות האלו - כלומר, את ההשלכות של תפיסת הקדושה הסובייקטיבית לעומת תפיסת האין - קדושה האובייקטיבית. בעיניו, ההחלטה לבחור באחת משתי הגישות האלה היא החלטה מהותית שמשפיעה על אופן החשיבה וההסתכלות של האדם על כל דבר בחיים. איך הספר להיות אלוהים קשור לשאלת הקדושה? אליעד מסביר שהספר להיות אלוהים מתמודד עם השאלה הזו בדיוק. הוא לא ספר קדוש במובן הדתי או המסורתי של המילה, אלא ספר שמטרתו לעורר את האדם לחשוב על מה שהוא מחשיב כקדוש, ומה המשמעות של תפיסת הקדושה בעיניו. הספר, על פי אליעד, מזמין את הקורא לבחון את השקפותיו האישיות, ולגלות האם יש משהו שהוא באמת קדוש עבורו, או שהכל פשוט מושגים יחסיים שמשתנים בין אדם לאדם. לפי ההסבר של אליעד, האדם שקורא את להיות אלוהים ... הוא רק אשליה או דבר חסר ערך אמיתי? אליעד מדגיש שאין תשובה נכונה או לא נכונה לשאלה הזו, אלא שהמטרה היא להבין לעומק מהי התפיסה שהאדם מחזיק בה, ולמה הוא מחזיק בה. איך להבין מה קדוש באמת בחייך? כדי להסביר כיצד אדם יכול לגלות מה באמת קדוש בחייו, אליעד נותן דוגמה נוספת פשוטה ומעשית: אם אדם מתרגז כאשר דבר מסוים קורה או משתנה, הרי שאותו דבר ... שניתן לקבל אותה סתם כך, אלא תהליך הדורש מודעות והכרה במה שבאמת מנהל את הרגשות של האדם. הוא מבהיר שהמטרה של הספר להיות אלוהים איננה להפוך את הקורא לאדיש או לאדם חסר רגש, אלא לגרום לקורא להבין לעומק את ...
חיפוש הארה רוחנית, להתעורר רוחנית, התעוררות רוחנית, שחרור מהסבל, איך להשתחרר מהסבל, מורים רוחניים, טוב לסבול, רע לסבול, ליהנות מהסבל, פרות קדושות, עבודת אלילים
חיפוש הארה רוחנית, להתעורר רוחנית, התעוררות רוחנית, שחרור מהסבל, איך להשתחרר מהסבל, מורים רוחניים, טוב לסבול, רע לסבול, ליהנות מהסבל, פרות קדושות, עבודת אלילים
... רוחנית, להתעורר רוחנית, התעוררות רוחנית, שחרור מהסבל, איך להשתחרר מהסבל, מורים רוחניים, טוב לסבול, רע לסבול, ליהנות מהסבל, פרות קדושות, עבודת אלילים למה אנשים לא מצליחים להשתחרר מהסבל? הסיבה המרכזית שבגללה אנשים לא מצליחים להשתחרר מהסבל היא מכיוון שהם לא באמת רוצים להשתחרר ממנו, אלא רוצים לקבל תועלת כלשהי מתוך ההשתחררות הזו. לפי אליעד כהן, כדי לדעת משהו או להשיג הבנה אמיתית של המהות, על האדם לרצות זאת לשם הידיעה עצמה, ולא לשם שום סיבה אחרת. ברגע שהאדם שואל שאלה על מנת לקבל תועלת חיצונית כלשהי, הוא למעשה לא רוצה לדעת את האמת, אלא מעוניין לדבר או לעסוק בכך כדי להשיג תוצאה אחרת. לכן, לפי אליעד, השאלה הנכונה היא לא מי אני? או מהי חוויית ההארה?, אלא השאלה הפשוטה והכנה ביותר: מה אני באמת רוצה?. האם באמת אפשר להשתחרר מהסבל לחלוטין? אליעד כהן מסביר כי לרוב האנשים יש תפיסה מוטעית לגבי הרצון להשתחרר מהסבל. בפועל, עצם הרצון להשתחרר מהסבל גורם לסבל נוסף, כיוון שהרצון עצמו הוא ביטוי של חיסרון. אליעד ממחיש זאת בדוגמה: אם באמת היית רוצה לסבול, הדרך הכי פשוטה לעשות זאת הייתה דווקא להתנגד לסבל, מכיוון שההתנגדות יוצרת סבל נוסף באופן אוטומטי. הוא טוען כי מי שלא היה רוצה לסבול בכלל לא היה מתנגד לשום דבר, ולכן לא היה סובל כלל. במילים אחרות, הרצון להימנע מסבל הוא עצמו הגורם לסבל, ולכן הדרך להשתחרר ממנו באמת היא לשנות את היחס אליו, ולא לנסות להימנע ממנו. האם האדם רוצה באמת לא לסבול? אליעד מסביר שבמהותו העמוקה של האדם קיים הרצון לסבול, אחרת הוא לא היה מייצר לעצמו סבל באופן בלתי מודע. הוא טוען כי ... להשתחרר מהסבל היא להבין את השורש של המחשבה אני לא רוצה לסבול, שהיא בעצמה יוצרת את הסבל. למה אנשים מתקשים להבין את הרצון הבסיסי שלהם? לפי אליעד, רוב האנשים כלל לא מודעים לרצון הבסיסי שלהם. הרצון הראשוני, כפי שמכנה ... של אלוהים, או הרצון הראשון שקיים לפני כל שאר הרצונות. האדם הוא ביטוי לרצון הזה, ולכן חקירה אמיתית של המהות היא לחקור את השאלה מהו הרצון הראשוני. כאשר האדם שואל מה אני רוצה באמת? וחוקר את השאלה הזאת לעומק, הוא יגיע בהכרח לשורש, שהוא רצון אלוהי או רצון לשלמות. איך חוקרים את הרצון להשתחרר מהסבל? אליעד מדגיש כי הדרך לחקור את הרצון להשתחרר מהסבל היא באמצעות שאלות פנימיות מתמידות. לדוגמה, אם אדם אומר אני לא רוצה לסבול, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא לא רוצה לסבול. השאלה למה? ... עצמו מדוע הוא רוצה להיפטר מהמחשבה הזו. אם האדם מנסה להיפטר מהמחשבה כדי להרגיש חופשי יותר, עליו לשאול: האם באמת, אם לא אזכור את האקסית, ארגיש חופשי? בכך הוא מטיל ספק במחשבה עצמה, ועובר לשאלה עמוקה יותר - למה אני רוצה להרגיש חופשי בכלל? דרך הטלת ספק מתמשכת זו, האדם יכול לפרק את המבנה הפנימי של אמונותיו ולהגיע לשחרור עמוק מהסבל. מה הכוונה בשחרור אמיתי מהסבל לפי אליעד כהן? השחרור האמיתי מהסבל לפי אליעד כהן הוא מצב שבו האדם לא חווה הבדל מהותי בין אני רוצה לסבול, אני לא רוצה לסבול ולא אכפת לי לסבול. האדם שמגיע לשחרור אמיתי אינו מתנגד לאף מצב בחיים, ולכן אינו סובל כלל, גם כאשר נדמה שהוא חווה אי נעימות או כאב. במצב זה, האדם מבין שתחושת הסבל תלויה אך ורק בהתנגדות שלו למה שקורה. כשההתנגדות נעלמת, גם הסבל נעלם. איך להשתחרר מהסבל? מה זה הארה רוחנית? האם הרצון לסבול הוא טבעי? איך מתמודדים עם מחשבות מטרידות? למה אנשים ממשיכים לסבול? מהו הרצון הבסיסי של האדם?
עבודת אלילים, לשחוט פרות קדושות, להטיל ספק, אמונות טפלות, התמודדות עם כאב, להטיל ספק, לא להאמין, פרה קדושה, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בסבל
עבודת אלילים, לשחוט פרות קדושות, להטיל ספק, אמונות טפלות, התמודדות עם כאב, להטיל ספק, לא להאמין, פרה קדושה, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בסבל
עבודת אלילים, לשחוט פרות קדושות, להטיל ספק, אמונות טפלות, התמודדות עם כאב, להטיל ספק, לא להאמין, פרה קדושה, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בסבל מה הקשר בין עבודת אלילים להטלת ספק באמונות? אליעד מסביר שכאשר מדברים על ... לאנשים שסוגדים לפסלים, אלא באופן עמוק יותר - לכל מי שמחזיק באמונה ללא הטלת ספק. לפי אליעד, עבודת אלילים מתבטאת בכך שאדם מאמין במשהו מבלי לבדוק אותו עד הסוף. כל אמונה שאדם מחזיק בה ללא בדיקה יסודית וללא ספקות היא בעצם סוג של עבודת אלילים, כי האדם נותן כוח לאמונה מסוימת מבלי שהוא בדק לעומק את אמיתותה. הדוגמה שניתנה היא אמונה שקיימת אצל אדם מסוים בעקבות קריאה באינטרנט. אליעד מראה כיצד האדם קרא באינטרנט שאם הוא יהיה לחוץ מהצפצופים באוזניים (טינטון), זה יגרום לכך שהתופעה לא תעבור לעולם. האדם לקח את האמירה הזו כאמת מוחלטת, והוא התחיל להאמין בה באופן מוחלט, מה שגרם לו למתח וחרדה מתמשכים. מדוע חשוב לשחוט פרות קדושות? הביטוי לשחוט פרות קדושות אצל אליעד הוא מטפורה להטלת ספק בדברים שהאדם בטוח שהם אמת מוחלטת, דברים שהאדם אף פעם לא מעז להטיל בהם ספק. הדגש של אליעד הוא שכדי להשתחרר מסבל או מאמונה ... האמונה שהרעש חייב להיעלם. האדם אפילו לא מטיל ספק בכך שעדיף שהרעש לא יהיה קיים. זהו המקרה של פרה קדושה - אמונה שהאדם בטוח לחלוטין בנכונותה ולא מעז להטיל בה ספק, ולכן היא מנהלת את חייו. כיצד האמונה שלך ... מהמציאות עצמה, אלא מהפרשנות שהאדם נותן לה. הוא משתמש בדוגמה של צפצופים באוזניים - עצם העובדה שיש רעש אינה גורמת לסבל ישירות. הסבל מגיע כאשר האדם מאמין שהרעש הזה לא אמור להיות, או שהמציאות לא טובה כפי שהיא. בעצם, ... המשיכה, או כי הוא זוכר שהכוס נפלה בעבר. אליעד מסביר שזהו ידע המבוסס על זיכרון וחושים, ולאו דווקא על אמת מוחלטת. האדם צריך להטיל ספק אפילו בכך, כי ידע שמבוסס על זיכרון או תחושה הוא לא ודאי לחלוטין. הטלת הספק מאפשרת לאדם להסתכל על המציאות בצורה נקייה יותר, ללא פרשנויות ובלי אמונות קדומות שמייצרות סבל. מתי האדם מוכן לוותר על דבר חשוב לו? אליעד מתייחס לנקודה שבה אדם מוכן לוותר על דברים משמעותיים, כמו איבר בגופו (למשל רגל), רק כדי להיפטר מסבל שהוא חווה. האדם מוכן לעשות זאת כשהוא בטוח שהסבל הנוכחי ... שהרעש ייעלם. במקום לנסות לפתור את הבעיה באמצעות מידע חיצוני (כמו חיפוש בגוגל), אליעד מציע לחקור פנימה ולבדוק מה באמת גורם לאדם סבל - האמונה שהמציאות לא טובה כפי שהיא. ברגע שהאדם מטיל ספק באמונה זו, הסבל מתמוסס מאליו. מהי אמונת שווא ואיך היא פוגעת באיכות החיים? אליעד מסביר שאמונת שווא היא אמונה שהאדם לוקח כמובן מאליו מבלי לבדוק לעומק. למשל, האמונה שהלחץ מצפצופים באוזניים יגרום לתופעה להישאר לנצח. זו אמונה שגויה שלא נבדקה לעומק, והיא גורמת לאדם חרדה וסבל מיותרים. הטלת ספק והבדיקה העצמית של אמונה זו יכולים לשחרר את האדם מהסבל ולשפר את איכות חייו באופן משמעותי. איך להטיל ספק באמונות? מהי עבודת אלילים? למה אנשים סובלים? כיצד להיפטר מפחדים? איך להטיל ספק בחושים? מהי פרה קדושה? התמודדות עם טינטון באוזניים
האר"י הקדוש, תורת הקבלה, חכמת הקבלה, רבי יצחק לוריא, ויחכם מכל אדם, שלמה המלך, רבי חיים ויטאל, תורת הגלגולים, גלגול נשמות, יוסף הצדיק, פרעה, איזה גלגול אתה, גלגולי נשמות, שער הגלגולים, כתבי האר"י
האר"י הקדוש, תורת הקבלה, חכמת הקבלה, רבי יצחק לוריא, ויחכם מכל אדם, שלמה המלך, רבי חיים ויטאל, תורת הגלגולים, גלגול נשמות, יוסף הצדיק, פרעה, איזה גלגול אתה, גלגולי נשמות, שער הגלגולים, כתבי האר"י
הארי הקדוש, תורת הקבלה, חכמת הקבלה, רבי יצחק לוריא, ויחכם מכל אדם, שלמה המלך, רבי חיים ויטאל, תורת הגלגולים, גלגול נשמות, יוסף הצדיק, פרעה, איזה גלגול אתה, גלגולי נשמות, שער הגלגולים, כתבי הארי האם באמת הארי ידע את כל הגלגולים והסודות? אליעד כהן מסביר את נושא חכמת הקבלה דרך דמותו של הארי הקדוש (רבי יצחק לוריא) ושל תלמידו רבי חיים ויטאל, ומתמקד בסוגיית גלגולי נשמות. הוא מציג שאלה בסיסית לגבי הארי הקדוש: האם הוא אכן ידע את כל סודות הגלגולים כפי שנטען? אליעד מחדד שאלה זו ואומר שכדי שרבי חיים ויטאל יוכל לומר שהארי יודע את כל הגלגולים, עליו עצמו לדעת את כל הגלגולים, אחרת אין לו דרך לאמת את הטענה הזו. אם אדם כלשהו טוען שהוא יודע דבר מה שאחרים לא יודעים, חייב להיות אדם נוסף, שיודע ... כיצד ניתן לדעת שיוסף היה הכי חכם, אם לא היה אף אחד שידע את אותן 70 שפות, ויכול היה לאמת שאכן יוסף יודע אותן? הרי אם מישהו יודע פחות מיוסף, איך הוא בכלל יכול לדעת שיוסף יודע יותר? לדברי אליעד, אותה בעיה קיימת עם הארי ועם רבי חיים ויטאל. אם רבי חיים ויטאל טוען שהארי יודע את כל הגלגולים, זה אומר שרבי חיים ויטאל גם הוא יודע את כל הגלגולים, אחרת אין דרך לוודא שהארי מדייק. כיצד ניתן לאמת טענות על גלגולי נשמות? אליעד מדגיש שאין לקבל טענות על גלגולי נשמות באופן עיוור, אלא יש לחפש הוכחה ברורה, מוחשית ולוגית. לא מספיק להגיד אני יודע שזה גלגול של זה, אלא ... הנשמה עברה ממצב אחד למצב אחר. כלומר, לא סתם לומר סמוך עליי, אלא להדגים ולהסביר בפרוטרוט כיצד כל פרט מתחבר לתמונה שלמה והגיונית של גלגולי נשמות. איך אליעד מציע לבדוק את אמיתות הטענות? לפי אליעד, כדי לוודא טענה כלשהי על ידע או חוכמה רוחנית, אדם צריך להיות מסוגל לאמת את הדברים באופן עצמאי. לא מספיק להאמין או לסמוך על סמכות של מישהו אחר. אם מישהו אומר שהוא שומע את המתים או רואה דברים בלתי נראים, אליעד מציין שאותו אדם חייב להראות לאחרים כיצד הוא עושה זאת. אנשים אחרים צריכים לראות במו עיניהם שהטענה אמיתית ומדויקת, ולא רק להסתמך על אמונה עיוורת או על טענות חסרות הוכחות. מדוע נושא גלגולי נשמות הוא בעייתי? הבעיה המרכזית שאליעד מצביע עליה, היא שרוב האנשים שמדברים על גלגולי נשמות וטוענים לידע בתחום זה, אינם מסוגלים להציג ראיות ברורות או היגיון קוהרנטי. הם מסתפקים באמירות כלליות ומעורפלות. אליעד ממליץ למי שמתעניין בנושא, לדרוש הסברים מפורטים ומוחשיים שמראים את ההיגיון מאחורי כל טענה על גלגולים. רק אם הטענות מוכחות באופן ברור וניתן לבדוק אותן בפועל, אפשר לקבל אותן כאמיתיות. מה הקשר בין שלמה המלך לחכמת הקבלה? אליעד כהן מתייחס לדוגמה נוספת של חכם מכל אדם - שלמה המלך. גם כאן הוא מעלה את השאלה: כיצד ניתן לדעת ששלמה המלך היה החכם ביותר, אם אף אחד אחר לא היה ברמת החוכמה שלו? איך אפשר להגדיר שהוא היה החכם מכל אדם אם לא היה מי שיכול לאמת זאת באופן אובייקטיבי? אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להראות את הקושי באימות טענות רוחניות וידע אבסולוטי, כמו טענות על גלגולים או על חכמה עליונה. הוא מדגיש שוב ושוב שהאימות חייב להתבסס על ידע מוחשי, נגיש ומובן, ולא רק על טענות של סמכות רוחנית או על אמונה עיוורת. אליעד מסכם ואומר, שכל מי שעוסק בנושאים של קבלה, גלגולי נשמות, או חכמת הארי, חייב לחפש בעצמו את ההוכחות וההסברים, ולא להסתפק בטענות ללא בסיס עובדתי ברור. יש תמיד לחקור ולשאול שאלות ביקורתיות כדי להגיע להבנה שלמה וברורה יותר של המציאות הרוחנית. האם הארי באמת ידע הכל? איך לבדוק גלגולי נשמות? מי היה הארי הקדוש? האם אפשר להוכיח גלגולי נשמות? איך יודעים מי החכם ביותר? מהי תורת הגלגולים בקבלה? האם שלמה המלך היה החכם ביותר?
לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות
לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות
לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות מהן פרות קדושות וכיצד עלינו להתמודד איתן? הרצאה של אליעד כהן עוסקת במיתוסים, אמונות תפלות, פחדים וחרדות, ובמיוחד בשחיטה של פרות קדושות - דימוי למושגים, רעיונות או אמונות שמיוחסים להם כוח והשפעה גדולים, אך לעיתים הם חסרי בסיס או מגבילים אותנו מלהתמודד עם החיים והפחדים שלנו באופן בריא. אליעד מציין כי ההתמודדות עם פחדים וחרדות אינה רק עניין של לשחרר את הפחדים, אלא גם להבין את המהות של כל פחד, ומה עובר בראש כשפוחדים ממנו. לדבריו, הדרך להבין את הפחדים היא לשוחת את הפרות הקדושות - כלומר, לפרק את האמונות האסורות עלינו או שלא נוח לנו להתמודד איתן ולהשאיר מאחור את רעיונותיהם. זאת באמצעות חקירה רצינית של הרעיונות שלנו, ולא להתכחש להם או להימנע מהם. אחת הדוגמאות המועלות בהרצאה היא השחיטה של פרה קדושה. אליעד מציין כי כשאנשים לא מצליחים להתמודד עם פחדים, הם מבקשים פתרון מיידי, אך הדרך הנכונה היא לא להימנע ... התמודדות עם פחדים בעבודה או במערכת יחסים: כשיש פחד, לא ברחים ממנו. עלינו להבין מה עומד מאחוריו ולפעול עם האמת שלנו, גם אם זה קשה. המטרה היא לא להימנע מהתמודדות אלא לפרק את האמונה או הפחד שגורם לנו לסגת. בסופו של דבר, הרצאה זו עוסקת גם בכיצד להתמודד עם חרדות ופחדים. אליעד מציין כי יש דרכים רבות לפתח אומץ, כמו להתמודד עם פחדים על ידי חקירה פנימית ולא מתוך רצון להימנע מהם. איך נוכל להיות צדיקים גמורים? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על רעיון הצדיק הגמור, שמבוסס על התפיסה ... על המושג של להיות צדיק גמור - אדם שמוכן להתמודד עם כל רגש שלילי או פחד, מבלי להתפשר על מהות השאלה העמוקה שהוא שואל את עצמו. הרעיון הוא כי על האדם להיות מסוגל להתמודד עם כל תחום רגיש בחיים, ... מסוגל להתמודד גם עם רגש קשה ומאתגר. צדיק גמור הוא אדם שמגיע למדרגה שבה הוא לא מפחד להתמודד עם האמת, גם אם היא קשה, ולא בורח מהמכשולים. כאשר עוסקים בשחיטת פרות קדושות, המטרה היא להבין את ההתנגדויות והפחדים שלנו ולהתמודד איתם. הכוונה כאן היא ללמוד לא להימנע מהפחדים, אלא לחקור אותם לעומק ולפני השחיטה עלינו להיות משוכנעים בכך שאנחנו רוצים להתמודד עם כל פחד ורגש רע בצורה ישרה. מהי המשמעות של להיות אמיץ ולא לפחד? בהרצאה עולה נושא נוסף - האם אמיצה היא התשובה לפחדים שלנו? אליעד מציין כי האומץ אינו בהכרח בהימנעות מהפחדים אלא בהבנתם. כשאדם פוחד ממישהו או ממשהו, על מנת להתמודד נכון עם הפחד הזה הוא צריך להבין את המהות שמאחורי הפחד. המטרה היא לא להימנע ממצבים מלחיצים או מקשים, אלא להתמודד איתם מתוך הבנה וידע של איך נכון לפעול. אליעד מתאר את הדרך בה נוכל לשחרר את עצמנו מפחדים באמצעות המודעות, ולא רק על ידי הימנעות. האם יש קשר בין רחמנות לבין אכזריות? נושא נוסף שהרצאה עוסקת בו הוא השאלה מהו הגבול בין רחמנות לבין אכזריות, ומתי אנו פועלים מתוך רחמנות ומתי אנו פועלים מתוך אכזריות. אליעד מתאר את ההבדל בין אכזריות לרחמנות כחלק מבעיה פנימית שמעסיקה אותנו. החיבור בין שני המונחים הוא במידה שבה אנו מבצעים מעשים מתוך רצון לעזור אך גם מתוך פחד או קושי להימנע מהתמודדות. האם צמחונות קשורה להתמודדות עם פחדים? לבסוף, אליעד דן בצמחונות כחלק מההתמודדות עם פחדים ותחושות של רחמנות. הוא מציין כי הרבה אנשים בוחרים להיות צמחוניים מתוך רגשות רחמים, אך הדבר קשור גם לפחד, לפחד משחיטה ולעיתים גם לפחד מהשלכות מוסריות של אכילת בשר. אליעד מציע כי עלינו להבין את המניעים הפנימיים שלנו ולהתמודד איתם כדי להבין את הדרך הנכונה עבורנו. איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי פרה קדושה? כיצד להפוך לצדיק גמור? מהי הדרך הנכונה להתמודד עם פחדים? האם אכזריות היא תמיד רעה? האם צמחונות קשורה לרחמנות?
שמירת העיניים ביהדות, להסתכל על נשים, להסתכל על בחורות, הסתכלות אסורה, מחשבות מיניות, גירוי מיני, נשות הטאליבן, קדושת העיניים, ולא תתורו, שמירת הברית, פגם העיניים, משיכה מינית
שמירת העיניים ביהדות, להסתכל על נשים, להסתכל על בחורות, הסתכלות אסורה, מחשבות מיניות, גירוי מיני, נשות הטאליבן, קדושת העיניים, ולא תתורו, שמירת הברית, פגם העיניים, משיכה מינית מה המשמעות של שמירת העיניים לפי היהדות? הנושא של שמירת העיניים ביהדות קשור לפסוק ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, שהתפרש במסורת היהודית כאיסור להסתכל על נשים מתוך חשש שההסתכלות תוביל למחשבות מיניות ולסטייה מעבודת האל. המקור של האיסור מתחיל בעצם באיסור עבודת אלילים, כי ההיגיון אומר שאם אדם מסתכל על משהו אחר שאינו האלוהים, הוא מסיט את תשומת הלב מעבודת האלוהים. מתוך ההיגיון הזה, התפתחה ההחמרה שאסור לחשוב על נשים, ומכאן גם שאסור להסתכל עליהן, ואם אסור להסתכל, אז על הנשים ... של כיסוי פנים או שימוש במשקפיים מטשטשים. מה המקור להתפתחות ההלכתית של איסור הסתכלות על נשים? אליעד מסביר שההתפתחות מתחילה באיסור פשוט של עבודה זרה ומגיעה עד לכדי ציפייה מנשים לשבת בנפרד או לעבור לצד אחר של הכביש כדי ... שמו לעצמם כיסוי לעיניים או משקפיים מטשטשות כדי להימנע מהסתכלות על נשים, ואפילו על רב שהחליט לעוור את עצמו מתוך רצון להימנע לגמרי מהפיתוי המיני. הרעיון הזה מדגים את הקיצוניות שהגישה הזו יכולה להגיע אליה. למה בעצם נוצרת המשיכה ... לו להסתכל על נשים או לחשוב עליהן, הוא נמשך אליהן יותר, משום שהאיסור יוצר עניין. אם היו אומרים לו שמותר להסתכל, המשיכה הייתה קטנה יותר. אליעד מסביר זאת דרך דוגמה של רבנים שמגיעים לייעוץ על מנת להבין מדוע יש ... אותם מילדותם. ככל שהאיסור חזק יותר, כך התשוקה לדבר אסור הופכת לחזקה יותר. איך המושג אסור קשור לצורך האנושי בשלמות? המושג אסור משמעותו נמנע ממך. הדבר שהכי נמנע מאדם באופן מוחלט הוא להרגיש שלמות מוחלטת או להיות כמו אלוהים. מכיוון שאדם לא יכול להשיג את השלמות המוחלטת, הוא מחפש תחליפים קטנים לדבר האסור הזה. כך נוצר מצב שכאשר אדם מבצע משהו אסור כמו הסתכלות מינית אסורה, הוא מרגיש לכאורה שהוא השיג דבר אסור, וכך מתקרב כביכול לאותה חוויה של שלמות שחסרה לו. זהו המנגנון הפסיכולוגי שיוצר את המשיכה העזה לאיסורים כמו הסתכלות על נשים או פנטזיות מיניות. האם איסור מיני באמת מפחית את המשיכה המינית? אליעד מסביר שהאיסור לא באמת מפחית את המשיכה, אלא רק מדכא אותה בצורה זמנית או שטחית. אדם שאומרים לו שאסור לחשוב על משהו, חושב ... שהרבי כל חייו נמנע בכוח ממחשבות מיניות, אבל דווקא ההימנעות הכפויה מראה על ההתעסקות הגדולה שהייתה לו בנושא. הזונה, לעומת זאת, תמיד חלמה להיות צדיקה, והשאיפה שלה לטוב העניקה לה יתרון רוחני. המשל הזה ממחיש שהניסיון להימנע בכוח ממשהו ... הנכונה לפי אליעד להתמודדות עם הסתכלות אסורה? לפי אליעד, הפתרון האמיתי הוא לא בהכרח למנוע את ההסתכלות, אלא להתמקד במהות האמיתית. הוא מציע להפסיק להתמקד במראה החיצוני ולהבין שהמהות הפנימית של כל הדברים היא זהה. אם אדם מצליח לראות שהכל אחד ואין הבדל מהותי בין פנים לחוץ, הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה ולא יהיה לו צורך בהתמודדות או בהימנעות מלאכותית. מה זה ... מחשבות מיניות? האם איסור מיני מגביר את המשיכה? למה דברים אסורים מושכים אותנו? האם איסור מיני עוזר לשמור על קדושה?
איך להפסיק לחשוב? איך נוצרות מחשבות? חיים אחרי המוות, איך עובד השכל? אני חושב משמע אני קיים, השילוש הקדוש, על מה מבוססת הלוגיקה? המקיף של הכל, מעל השכל האנושי, אין סוף מקיפים
איך להפסיק לחשוב? איך נוצרות מחשבות? חיים אחרי המוות, איך עובד השכל? אני חושב משמע אני קיים, השילוש הקדוש, על מה מבוססת הלוגיקה? המקיף של הכל, מעל השכל האנושי, אין סוף מקיפים
איך להפסיק לחשוב? איך נוצרות מחשבות? חיים אחרי המוות, איך עובד השכל? אני חושב משמע אני קיים, השילוש הקדוש, על מה מבוססת הלוגיקה? המקיף של הכל, מעל השכל האנושי, אין סוף מקיפים איך אפשר להפסיק לחשוב? ההרצאה עוסקת בשאלה איך אפשר להפסיק לחשוב, ובמהות המחשבה עצמה. שאלת היסוד היא איך עוברות מחשבות, איך הן נוצרות ומה מייחד את המחשבה האנושית. תחילה, נדונה השאלה ... מחשבה. בהקשר זה, הובהר כי כשיש מחשבה, יש לה היפך - היעדר מחשבה. מדובר בתהליך שבו עלינו להבין את מהות המחשבה ואת הדרך בה היא נבנית. הסבר זה מחייב הבנה של ההבדל בין יש לאם. אם יש מחשבה, מהו ההיפך שלה? ההיפך הוא היעדר מחשבה, מצב שבו לא קיימת מחשבה כלל. בהמשך, נדונה השאלה מהו השכל, ומה מאפשר למחשבה להיות קיימת. הוסבר כי ללא השכל, אין מחשבה. אם לא קיים שכל, אזי אין מקום למחשבה להיווצר. השכל עצמו הוא המנוע ... להגיע למצב שבו נוותר על השכל? השיעור התפתח לכדי דיון על דרך השגת היעדר מחשבה - כלומר, להבין את מהות השכל ואת הדרך לעבור ממצב שבו יש מחשבה, למצב שבו אין מחשבה, על ידי ההבנה של מהות השכל. בהקשר זה, הוסבר כי יש לנו את היכולת להבין את כל הדברים, אך ברגע שנבין את המהות של השכל, נוכל לשחרר את עצמנו מהמחשבה ולהגיע למקום של אין מחשבה. מהו השכל וכיצד הוא פועל? ההסבר הזה ... וכיצד הוא מאפשר את קיומן של מחשבות. השכל פועל במבנה מורכב המשלב בין צורות המחשבה השונות. כל מחשבה נבנית מתוך צורת חשיבה אחת, אך היא תמיד כוללת בתוכה גם צורות אחרות. השכל הוא המנוע שמחבר את הצורות השונות הללו יחד לכדי מחשבה אחת. שאלת המהות של השכל נוגעת לכך שהוא מקיף את כל מהות המחשבה, ודרך הבנת השכל ניתן להבין את הדרך בה הוא מנהל את מחשבותינו. בהמשך, נדונה גם השאלה איך נוכל להיות חופשיים מהמחשבות?. אליעד מציע שדרך עבודה על השכל, ניתן להגיע למקום שבו אנו מבינים את ההבדל בין מהות השכל לבין צורת המחשבה. בעבודה פנימית על השכל, ניתן לשחרר את עצמנו מהמחשבה ולהגיע למקום של אין מחשבה, כלומר, מצב של שקט נפשי מוחלט. מה קורה לאחר המוות? האם יש חיים אחרי המוות? כחלק מההסבר, התבקש שאלה על מה קורה לאחר המוות. האם יש חיים אחרי המוות? בשלב זה, נדונה שאלת קיומו של האדם לאחר המוות. האם קיום החיים אחרי המוות הוא אפשרי? האם יש חיים בתודעה אחרי המוות? בשלב זה, המורה מציע את הרעיון שייתכן כי החיים אינם מסתיימים במוות, וכי ישנם עוד ממדים של מציאות שיכולים להתגלות אחרי מותו של הגוף. האם המחשבה היא תוצאה של השכל? במהלך ההרצאה הוסבר כיצד השכל יוצר את המחשבות, והאם אנחנו באמת חיים במצב של מחשבה תמידית. אליעד מציין כי המחשבה היא תוצאה ישירה של השכל, ולכן אם השכל אינו פעיל, לא תהיה מחשבה. כל מחשבה קשורה לאדם עצמו, ומבוססת על האובייקטים שהשכל מזהה ומבין. השילוש הקדוש - איך הוא קשור למחשבה? ההרצאה מקשרת את המושג השילוש הקדוש לתהליך החשיבה האנושית, ומציעה כי כמו השילוש הקדוש, גם תהליך המחשבה בנוי משילוש של מרכיבים: המחשבה, השכל, והמהות של הדברים עצמם. אליעד מציין כי תהליך החשיבה לא יכול להתקיים בלי כל אחד מהמרכיבים הללו. מהו המקיף של הכל? כיצד הוא קשור למחשבה? בהרצאה עולה שאלה נוספת: מהו המקיף של הכל?. נושא זה עוסק בהבנה של מהות הכל, כולל כל מה שסובב את תודעתנו והמחשבות שלנו. המורה מסביר כי המקיף של הכל הוא כל מה ששייך ... אם נבין את המקיף של הכל, נוכל להבין גם את הדרך בה השכל פועל, ולהגיע לתובנות עמוקות יותר על המהות של החיים והמחשבה. לסיכום בסיכום, אליעד מסביר כי כל מחשבה נובעת מהשכל, וכי הדרך להפסיק לחשוב היא להבין את מהות השכל ואת תהליך יצירת המחשבות. רק כאשר נבין את כל אלה, נוכל להגיע למקום שבו המחשבה נעצרת, והשקט שורר בתודעה. איך להפסיק לחשוב? מהות השכל המחשבה והשכל האם יש חיים אחרי המוות? השילוש הקדוש והמחשבה האם מחשבה נובעת מהשכל? המקיף של הכל
שכל משכיל ומושכל, אילו ידעתיו הייתיו, ידיעה שלמה, הבנה שלמה, הבנה מלאה, השילוש הקדוש, וודאות מלאה, להיות אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם? להבין את המציאות, אחדות הניגודים
שכל משכיל ומושכל, אילו ידעתיו הייתיו, ידיעה שלמה, הבנה שלמה, הבנה מלאה, השילוש הקדוש, וודאות מלאה, להיות אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם? להבין את המציאות, אחדות הניגודים
שכל משכיל ומושכל, אילו ידעתיו הייתיו, ידיעה שלמה, הבנה שלמה, הבנה מלאה, השילוש הקדוש, וודאות מלאה, להיות אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם? להבין את המציאות, אחדות הניגודים איך להגיע לידיעה מוחלטת של ... של אליעד עוסקת בהסבר מעמיק על מושגים כגון שכל, משכיל ומושכל, או במילים אחרות: התהליך של להבין דבר בצורה מושלמת עד כדי התאחדות מוחלטת איתו. אליעד מסביר שכדי לדעת דבר בצורה מוחלטת ומושלמת, נדרש האדם להיות הדבר עצמו. הוא מציין שהדבר נקרא לעיתים גם שכל משכיל ומושכל, ומדגיש שאילו האדם היה יודע ... המזגן?. לכאורה, התשובה ברורה: כי אני רוצה שיהיה קר יותר. אך אז אליעד שואל את השאלה המורכבת יותר: האם באמת האדם שמדבר ברגע זה הוא אותו הרצון שיהיה קר יותר? מסתבר שלא, כי באותו הרגע לאדם יש גם רצונות נוספים. הרצון להיות קר הוא רק אחד מתוך רצונות רבים אחרים. האדם, אם כך, הוא לא אותו רצון בודד. כתוצאה מכך, האדם לא יכול להבין עד הסוף למה הוא באמת רוצה להנמיך את המזגן, כי ההבנה המלאה מחייבת להיות הדבר עצמו. האדם אינו רק אותו רצון אחד, אלא אוסף של רצונות ותחושות שמתקיימים במקביל. אליעד מוסיף דוגמה נוספת: נגיד שאתה פוגש אדם ברחוב, וקוראים לו אני רוצה שיהיה קר. האם האדם שפגשת ... אלוהים שנמצא לאחר בריאת העולם. האלוהים לאחר הבריאה הוא כבר זיכרון של אותו רגע. בדיוק כפי שאתה מבצע פעולה מסוימת, ולאחר רגע אחד כבר זוכר את הפעולה ולא חי אותה ישירות, כך גם אלוהים לאחר הבריאה כבר זוכר את רגע הבריאה, אך אינו חי את הרגע המקורי עצמו. כדי לדעת את הסיבה לבריאת העולם באמת, אלוהים היה צריך לחזור למצב שבו הוא היה לפני הבריאה, וזה בלתי אפשרי, כי תמיד תהיה הפרדה בין הרגע ... עד שתגיע לנקודה שבה כבר לא תהיה הפרדה בין הרצון, הרוצה, והדבר הרצוי. בנקודה הזו כל שלושת הדברים האלה מתחברים לאחד, וכך האדם מגיע לאחדות מוחלטת של כל הדברים. כיצד שיטת רבי נחמן מתייחסת לנושא זה? אליעד מתייחס גם לגישה אחרת, שהובאה על ידי רבי נחמן, שאומר שיש שלושה מרכיבים: השכל, המשכיל והמושכל, או הרצון, הרוצה והרצוי. לפי שיטתו, הדרך להגיע לתכלית העליונה היא דווקא על ידי תמימות ופשטות ולא על ידי חוכמות ושאלות שכליות. עם זאת, אליעד מסביר שגם לפי גישתו של רבי נחמן קיימת חשיבות להבחנה בין מה שהאדם שמע, מה שהוא הבין ממה ששמע, ומה שנכתב בפועל. כלומר, ההבנה תמיד עוברת טרנספורמציה. בסופו של דבר, שתי הגישות מתייחסות לעניין של אחדות מוחלטת, אך מציעות דרכים שונות להגיע אליה. אליעד מדגיש שהדרך להגיע לאותה אחדות מוחלטת היא על ...
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על מפחד מהמוות, למה לפחד למות? לא לפחד מהמוות, קדושת החיים, משמעות החיים, חיים אחרי המוות, חיים ומוות, חרדה מהמוות, לא לפחד למות, חרדת מוות, התאבדויות, רצון להתאבד, רצון למות
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
שקט נפשי אמיתי - הספר על: להפסיק לפחד, איך להשיג איזון נפשי? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם אכזבות? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם עצבות? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? דיכאון? כעס ועצבים? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז ועוד...

הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: להפסיק לפחד, איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך להשיג ביטחון עצמי? איך לעשות יותר כסף? איך להצליח בזוגיות? איך לנהל את הזמן? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך לשנות תכונות אופי? איך לא להישחק בעבודה? איך ליצור אהבה? איך לשתול מחשבות? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך למצוא זוגיות? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך לקבל החלטות? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך לפתח יכולות חשיבה? איך להעריך את עצמך? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך להיות מאושר ושמח? איך למכור מוצר ללקוחות? איך לשפר את הזיכרון? איך להתמודד עם גירושין? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך להאמין בעצמך? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לחנך ילדים? איך להצליח בראיון עבודה? איך להיגמל מהימורים? איך להעביר ביקורת בונה? איך לפרש חלומות ועוד...

להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לנוער, מאמן אישי בסקייפ, מאמן אישי לפרישה בנושא להפסיק לפחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה הופיע ב 0.4688 שניות - עכשיו 31_08_2025 השעה 08:52:00 - wesi1