להעניק אהבה במינון הנכון ✔אהבת יתר, נתינת יתר, טעויות במערכות יחסים, טעויות בחינוך ילדים, הדרכת הורים,, למה היא שונאת אותי? למה הוא שונא אותי טעויות...

סודות הביטחון העצמי הגבוה, כל האמת על ביטחון עצמי נמוך, מה זה ביטחון עצמי מופרז? האם ביטחון עצמי עובד? האמת של החוסר ביטחון עצמי, איך להאמין בעצמי? איך לרכוש ביטחון עצמי? רוצה ביטחון עצמי, פיתוח ביטחון עצמי

...ואז הוא נשבר, הוא אומר לעצמו, אני כבר לא טוב. ואז הוא כבר, לא מנסה יותר. למה אתה לא מנסה? אתה בטוח שאתה לא יכול למכור? לא. כי נדפק לו הביטחון העצמי. למה? כי הוא שיקר. מלכתחילה, הוא צריך להיצמד לאמת. אתה בטוח שאתה לא יכול למכור? אתה בטוח? לא. אתה בטוח שאתה יכול למכור? אז לך תמכור. אתה לא יודע? לך תנסה. אתה רוצה לנסות? תנסה. עכשיו למה אנשים לא אוהבים להיצמד לאמת? ומעדיפים ללכת עם הביטחון העצמי. מה התשובה? כי או שאין להם שכל, או מה עוד יכול להיות ש? יש עוד סיבה שברגע שבן אדם, נצמד לאמת זה עושה לו רע...

סיבוכים - איך לצאת מתסבוכת גדולה של ספקות / שאלות?

...הרי שעליו להתמקד בשאלות המהותיות יותר. ובמקרה כזה, על האדם לדעת גם, לא לחזור שוב פעם אל השאלה הלא מהותית. זא אם נטשת שאלה, מאחר שהיא אינה מהותית, אל תיתן לה להמשיך להפריע לך בחיפוש התשובות, אחרי השאלה המהותית יותר. זא, או שתיקח שאלה אחת ותפצח אותה עד הסוף. או, שאם נטשת אותה מחמת חוסר חשיבות, אל תיתן לה להציק לך להעמיק בשאלות חשובות יותר. אאכ אתה באמת פתאום חושב שהיא יותר חשובה. אבל כל זמן שהאדם מבין, כי השאלה אינה מהותית, עליו להתמקד אך ורק בשאלות המהותיות יותר. לסיכום: כדי לצאת מהסתבכות של המון...

לא תמיד יש חיסרון, אין שום חיסרון, מודעות עצמית, להשתחרר מהשכל, להתחבר לאין שכל, אושר לא הגיוני, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בהיגיון, להתחבר לאמת, להיצמד לאמת, להיות מאושר

...האם תמיד חייב להיות חיסרון, שאלה שנראה כי נוגעת באופן כללי למערכת האמונות של אנשים לגבי החיים והמציאות. האליעד מציין כי יש אנשים שמאמינים שאין אפשרות בעולם ללא חיסרון, ושזהו חלק בלתי נפרד מהקיום האנושי. בתגובה לכך, הוא מציע לחשוב אחרת, ולהטיל ספק בתפיסות הרגילות שלנו על כך שצריך להיות חיסרון בכל דבר. הוא מסביר שהתפיסה הזו נובעת מהמחשבות המוגבלות של השכל האנושי, שפעמים רבות מתעקשות לחפש את הבעיה או החיסרון בכל מצב. איך לשחרר את השכל? המשמעות של שחרור מהשכל היא להפסיק לאחוז בתפיסות הישנות והמצמצמות...

האם לשתף חברים שרע לך? האם לספר לחברים שרע לך? איך להשיג חברים? איך לגרום לאנשים לרצות להיות חברים שלך? איך לגרום לחברים שלך לאהוב אותך? איך לחזק חברויות? לשתף אחרים בצרות שלך, לספר שרע לך, לשתף את הבעיות שלך

...לכך, כאשר חבר משתף חבר אחר בצרות, אותו חבר צריך לבחור בין להזדהות ולהרגיש רע, לבין לא להזדהות, ובכך למעשה להפחית את מידת החברות והאכפתיות כלפי האדם ששיתף. למה אנשים מעדיפים להיות חברים של אנשים חיוביים? אליעד מסביר כי בני אדם באופן טבעי מעדיפים אנשים שמשדרים חיוביות ושמחה. הסיבה לכך פשוטה: אנשים נוטים לחפש תחושות נעימות ולברוח מכאב. כאשר אדם משדר תחושות חיוביות ומשתף את הסביבה שלו בחוויות נעימות, אחרים נמשכים אליו כי הם רוצים להרגיש את התחושות הטובות האלו גם על עצמם. לדוגמה, מעריצים של אנשים מפורסמים...

למה אני אני לא רוצה לחיות? למה אנשים נמשכים לרגשות קיצוניים? מה זה משחק החיים ומדוע חשוב להבין שהוא רק משחק? האם יש בכלל משמעות, או שהכל אשליה? מהו עיקרון "רצוא ושוב" וכיצד הוא קשור להתעוררות רוחנית? מה ההשלכות של לשאול שאלות קיומיות עד הסוף? איך אפשר לפתח שכל תוך כדי עשייה יומיומית? איך לחיות את משחק החיים תוך מודעות שהוא משחק? למה האדם בוחר דברים אם אין לו סיבה? איך לשלב התעוררות רוחנית בחיי היומיום?

...והסבל. ככל שהאדם שואל שאלות קיומיות וחוקר פנימה, כך הוא מתעורר יותר ומבין את המשחק לעומקו. איך לפתח שכל חד דרך אתגרים יומיומיים? אליעד ממליץ לאדם שרוצה לפתח שכל להתמקד באתגרים מדידים. למשל, בהודעה שיווקית, לבדוק אם ההודעה השיגה תוצאה ספציפית ולא אם היא מרגשת. המדידה עוזרת לאדם לפתח שכל ולהגיע להתעוררות עמוקה יותר. האם יש בחירה אמיתית או שאין סיבה לבחירות שלנו? אליעד מציג פרדוקס: אם לאדם יש סיבה לבחירה, הוא אינו באמת בוחר אלא פועל לפי הסיבה. אם אין סיבה, אין בחירה אמיתית. לכן האדם ממשיך לפעול כאילו...

כאב, למה כאב זה רע? למה אני לא רוצה להרגיש כאב? למה כאב עושה רע? התמודדות עם כאבים פיזיים, תחושות של כאבים, התאבדות בגלל כאבים, רצון למות בגלל כאב פיזי, תחושות נעימות, תחושות טובות, טיפול רגשי בכאבים גופניים, לרצות כאב

...של רוגע. מהצד השני, תחושות כאב לא נעימות נתפסות פעמים רבות כקשר למוות או למצב של פגיעה קשה בגוף. הכאב הפיזי יכול להיחשב כתשלום או מחיר שאנחנו משלמים על כך שאנחנו נהנים מחוויות חיוביות ומחיים מלאים. איך להתמודד עם כאב פיזי? ההמלצה להתמודדות עם כאב פיזי היא להבין שהכאב הוא חלק מהתמורה של החיים, חלק מהמחיר שאנחנו משלמים על ההנאה שבהם. אם אדם מבין את המנגנון הזה, הוא עשוי להיות מסוגל להתמודד עם הכאב בצורה בריאה יותר ולראות אותו כחלק בלתי נפרד מהחיים. הכאב הוא לא משהו שצריך לברוח ממנו כל הזמן, אלא משהו...

אמת, חוויית הזמן, זהות עצמית, זיכרון, התחדשות, מכונת אמת, להשתגע, הטלת ספק, פרשנות המציאות

...אם אין לך בראש תוכניות ורעיונות. אבל אם אתה לא בטוח בהם, אז אתה סתם סובל. למשל תעשה רשימה, ממה אתה מפחד, ותשאל מדוע אתה מפחד, ותראה שהידיעות האלו, אולי הם לא נכונות ואתה סתם מפחד. שאלה: איך הגעת למוחלט? אליעד: רבי נחמן אמר, אם היו יודעים את כל החסרונות והנמנעים של הדבר, היו יודעים אותו למרות שלא ראו אותו מעולם. מה הכוונה? אם ניקח דבר שאי אפשר לראות אותו, ונבדוק מה הוא לא, על ידי ההיפוך נגלה מה הוא כן. מצמצמים אפשרויות ושואלים אולי ההפך הוא הנכון. אולי מה שאנחנו רואים הוא כמו חלום, אולי מה שאנו רואים...

האם כאב זה רע? למה כאב יוצר תחושה רעה? האם בן אדם חייב לא לרצות להרגיש כאב? האם אפשר לרצות להרגיש כאב פיזי? האם יש רצונות מולדים? למה תינוק לא רוצה להרגיש כאב? רצונות של תינוק, רצונות פיזיים, צרכים פיזיים של הגוף

...אליעד כהן מתייחס לטענה שכאב נוצר בכדי לשמור על הגוף, ומסביר כי זו טעות נפוצה. הכאב לא נוצר במטרה לשמור על הגוף, אלא שהוא פשוט שרד אבולוציונית כי יצורים שחוו כאב שמרו טוב יותר על גופם. הכאב לא נועד מראש למטרה מסוימת, אלא שרד כי הוא היה מועיל מבחינה הישרדותית. הוא נותן דוגמה שמי שלא מרגיש כאב בכלל עלול לפגוע בעצמו ולא לשרוד, אבל זה עדיין לא הופך את הכאב למנגנון שתוכנן מראש. פשוט אלו שלא הרגישו כאב לא שרדו, ולכן לא קיימים. האם תחושת כאב פיזי היא הכרחית לחיים? אליעד כהן מציין שבאופן מעשי האדם מוכוון...

שכל כמגבלה, חוכמה או טיפשות, אין שכל אין דאגות, יותר שכל יותר טוב, יותר שכל יותר רע, טיפשות טובה, טיפשות רעה, סיפורי מעשיות, מעשה מחכם ותם, יוסיף דעת יוסיף מכאוב, מעשה בחכם ותם

...יכול להיות מרוצה מכל מצב. מנגד, האדם החכם כלוא במגבלות השכל ולכן אינו יכול להיות מאושר באותה מידה. מהו הפתרון הסופי שאליעד מציע ביחס לשכל? אליעד כהן מסכם כי הפתרון האמיתי והסופי הוא לא להיות לגמרי חסר שכל וגם לא להיצמד לשכל באופן מוחלט, אלא להיות במצב שבו ניתן לשחק עם השכל לפי הצורך. להיות מסוגל לומר בכל עת: אני לא יודע שום דבר, ועם זאת, להיות מסוגל להשתמש בשכל בעת הצורך ולראות מציאות מורכבת ורחבה. לדברי אליעד, האדם שיצליח להגיע למצב כזה יהיה האדם המאושר באמת, כי הוא לא יהיה מוגבל על ידי השכל וגם...

שם
סיסמא