...לתלמידיו לומר יהי רצון מלפניי במקום מלפניך, דבר המצביע על כך שהוא מייחס לעצמו מעמד כמעט אלוהי. האם רבי נחמן באמת כפר בתורה ובערך העליון שלה? אליעד מסביר שרבי נחמן ראה בתורה כלי או אמצעי שהוא נשען עליו, אך לא ערך מוחלט שהוא תלוי בו. כלומר, התורה היא כמו מקל שנשענים עליו, אבל האדם חשוב יותר מהמקל. מכאן ניתן להסיק שרבי נחמן לא ראה בתורה ערך מוחלט בפני עצמו, אלא משהו שמשמש אותו. האם רבי נחמן טען שהאמונה באלוהים היא נגד השכל? נקודה חשובה נוספת שאליעד כהן מדגיש היא שרבי נחמן האמין שאלוהים לא ברא את העולם...
...מקבל שכר, כלומר, אתה נהנה, ואם אתה לא רוצה את המציאות - אתה מידית סובל. לטענתו, זוהי מערכת הרבה יותר הגיונית וצודקת מאשר תפיסת השכר והעונש הדתית, כי היא מתרחשת בזמן אמת ללא קומבינות. מהי מצווה ומהי עבירה לפי ההסבר של אליעד? אליעד כהן מגדיר מצווה כמצב שבו האדם מקבל את המציאות כמו שהיא - ורוצה אותה במאה אחוז. לעומת זאת, עבירה היא מצב שבו האדם מתנגד למציאות כפי שהיא. כשאתה רוצה את המציאות, אתה בעצם מתחבר אליה, וזה נקרא מצווה. כשאתה לא רוצה אותה, זה נקרא עבירה, כי אתה עובר מעבר לגבולות של הרצון האמיתי...
...דבר הוא נשאר דתי? יש לך לזה הסבר? הסבר מלא שאתה שלם איתו? - כן. - באמת?? ברור לך ב100 אחוז אם רבי נחמן.. - כרגע ברור. - מה ברור לך? - אני כביכול בניסיון שלי, אם בחיים אני רואה משהו ש.. אה.. נראה לי כטוב או רע, בסדר? אז היום אני מסוגל לקחת אותו ולראות גם את ההיפך. כאילו לראות ממש מאותה סיבה למה הוא טוב בשבילי למה הוא טוב לי באותו רגע לראות למה מאותה סיבה הוא גם רע. אוקי? - אוקי. - עכשיו בגלל זה אני עושה כזה סוג של אינדוקציה עכשיו, ואני אומר אוקי אם רבי נחמן עשה את זה בכל הדברים, בכל רגע ורגע בחיים...
...הסיבה לכך, לפי ההסבר שניתן, אינה בהכרח משום שאלו סודות שנשארו נעולים אלא משום שמדובר ברעיונות רוחניים עמוקים, שכדי להבין אותם במלואם יש צורך להגיע לרמה של תודעה אחרת או לראייה פנימית מיוחדת. כדי להסביר מדוע רבי נחמן נמנע מלהרחיב על סודות אלו, ניתנה דוגמה של עיוור שלא מבין מדוע אנשים מתפעלים מנוף. אדם שמוגבל בתפיסתו הפנימית לא יוכל להבין את החוויה של מי שזוכה לתפיסה רוחנית עמוקה, ולכן רבי נחמן השאיר הרבה מהסודות שלו בצורה של סיפורים ומשלים. רבי נתן, תלמידו של רבי נחמן, פירש את סודותיו בצורה נרחבת...
...שלא משנה אם יש או אין אלא מה שמשנה זה האם יש התאמה בין הרצון למציאות. שאלה: ביהדות הם אומרים שהתת מודע רוצה לקיים מיצוות. אליעד: מי מניח תפילין אתה או התת מודע שלך? אתה מניח. אז מה זה קשור לתת מודע? ואני יכול להגיד לך שהתת תת מודע שלך לא רוצה את המיצוות, למה? כי המיצוות זה חוויית צמצום. אבל לא משנה מה אומרים, מה שמשנה זה מה אתה רוצה, האם אתה רוצה להרגיש טוב? שאלה: מה התפיסה שלך? אליעד: אני מדבר בצורה פשוטה מאוד. יש מציאות, בכל דבר שקיים יש חיסרון, מחויב המציאות שתמיד יהיה לך גם רע, לא משנה היכן...
...מול ידיעת האלוהים, רבי נחמן הסביר כי אין ולא תהיה לשאלה זו תשובה. הוא אף אמר שגם משה רבנו לא ידע לענות על השאלה הזו. כל מי שטען שיש תשובה לשאלות אלה, לדעתו, פשוט לא הבין את השאלה או שנתן תשובה לא נכונה. למה רבי נחמן אסר לקרוא ספרי פילוסופיה וחקירות? רבי נחמן המליץ לא לקרוא בספרי פילוסופיה ואפילו לא בספרים של רבנים גדולים שמוכיחים שהתורה נכונה. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שהקושיות שהספרים האלה מציגים הן חזקות מדי והתשובות חלשות מדי. רבי נחמן ידע שמי שיתעמק בקושיות ובתירוצים יראה שהתשובות אינן מספקות...
...אחר מה התשובה, משום שהוא כבר ידע אותה מתוך עצמו. לדוגמה, אליעד מביא מצב שבו מחזיר בתשובה אומר שיש לו הוכחה מסוימת לנכונות התורה או לנכונות קיום המצוות. במקרה כזה, מי שמתנגד או מפקפק בכך לא צריך מיד לחפש מה אני עונה לו, אלא הוא צריך לשאול את עצמו: האם ההוכחה הזאת בכלל נכונה? האם ההוכחה הזאת באמת מוכיחה את מה שהוא טוען שהיא מוכיחה? אם האדם יבדוק זאת בעצמו לעומק, הוא יגלה במהרה את נקודות התורפה בטענה, או שיגלה שהצד השני צודק, ואז השיחה תהפוך לשיחה של אמת ולא סתם ויכוח ריק. כיצד ניגשים נכון לוויכוח...
...לשני ההיגיונות המוחלטים שקיימים, ולא מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים על דת או על חילוניות? הבעיה המרכזית היא שאנשים בדרך כלל לא רואים את שני הצדדים במלואם. אדם שמתנגד לדת בדרך כלל לא מבין את ההיגיון העמוק של מי שמאמין, ואדם דתי בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש לקחת בחשבון שהטענות...
...אמונה חלקית או על ניסיון לקיים השתדלות. אליעד מדגיש שבמציאות אין דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין בשטן? אליעד טוען שמי שמאמין באלוהים חייב להאמין גם בקיום הרע ובקיום השטן, כי המושגים הללו מגיעים יחד כחבילה. אם יש אלוהים, חייב להיות רע וטוב, אחרת אין משמעות לשום פעולה. הוא מסביר שהאמונה הדתית בנויה על רעיון של שכר ועונש, ואם היה נעלם הרעיון של גן עדן וגיהנום, אנשים לא היו ממשיכים לשמור...
...מבטלת את ההיגיון לשמור מצוות. הוא נותן כדוגמה את העובדה שאדם לא יטיל ספק באמיתותם של הוריו, למרות שבפועל הוא לא יכול להוכיח זאת בצורה מוחלטת. האדם בוחר להאמין מתוך נוחות, ולכן הוא טוען שבמקרה של המצוות אנשים מטילים ספק דווקא משום שזה לא נוח להם. הוא מוסיף שאנשים שואלים שאלות כגון מי ברא את אלוהים?, ומי החליט מהו טוב ורע?, כדרך להתחמק מהמחויבות לקיום מצוות. לדעתו שאלות כאלה אינן ענייניות כלל לגבי השאלה המרכזית, והיא האם קיים בורא שנתן חוקים או לא. אם יש בורא, יש היגיון לשמור את החוקים, וכל הספקות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג מומלץ, אימון אישי לילדים נוער והורים, טיפול הוליסטי בנושאי להניח תפילין - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331