...פראנה, הכל ביקום הוא אנרגיה אחת. אליעד מדגיש שהרעיון הבסיסי מאחורי תזונה פראנית הוא ההבנה שהאדם עצמו הוא אנרגיה, ולכן אין באמת צורך להכניס אנרגיה מבחוץ, כמו מזון או מים. איך האדם יכול לחיות מאנרגיה בלבד ללא מזון? ההסבר שנותן אליעד כהן הוא שהגוף שלנו והקיבה שלנו הם אנרגיה, וגם המזון שאנחנו אוכלים, כמו תפוח או בשר, הוא אנרגיה. כשאנחנו אוכלים, הגוף שלנו למעשה מתמיר את האנרגיה של המזון לאנרגיה שהוא יכול לנצל. תהליך ההתמרה קורה בתוך הקיבה, והוא עצמו פעולה אנרגטית. בתזונה פראנית, האדם לכאורה לומד להתמיר...
...לאדם להרגיש מוגדר וקיים. גם אם האדם סובל, הוא מעדיף לעיתים להישאר במקום שבו הוא מוגדר, מאשר לאבד את ההגדרה שלו לגמרי ולהפוך לבלתי מוגבל. האדם מפחד לאבד את הסבל שלו בדיוק כמו שהוא מפחד לאבד את ההנאות הקטנות שמגיעות מתוך קיום נפרד ומוגבל. מה גורם לאדם לרצות לחזור ולהיות מלך לאחר שבחר בעבדות? אליעד מסביר שהרצון לחזור ולהיות מלך, כלומר, לחזור למצב האחדות, מגיע כאשר האדם חווה מספיק סבל מהמצב של הנפרדות. בהתחלה, הנפרדות מתוקה, והאדם בוחר בה מתוך רצון להתנסות ולחוות. אבל לאורך הזמן, האדם מגלה שההנאה שיש...
...נוסף, בלי להבין את הבסיס של הכל. ועל ידי זה שהאדם באמת רוצה רק את האמת, על ידי זה האדם רואה את האמת שהכל אחד ממש, ואז האדם חווה את השלמות האין סופית של המציאות, למרות שהוא עצמו, ישות שהיא נראית כסופית. ואז הכל מתהפך לטובה, כי האדם עובר לעולם שכולו טוב. והכל כמובן בתוך התודעה של האדם. כי שני בני אדם, יכולים לשבת זה לצד זה בגן עדן, ואחד תהיה לו הנאה אין סופית של גן עדן, ואחד יהיה לו סבל אין סופי של הגיהנום. וכיוב שני בני אדם יכולים לשבת זה לצד זה בגיהנום, ואחד יהיה לו סבל אין סופי של הגיהנום, והשני...
...עדיין רואה הפרדה בין המעציל לנאצל. גם כאשר האדם אומר אני הנאצל, ישנה עדיין נקודה שבה הוא מזהה את עצמו כנפרד מהמקור, נפרד מאלוהים או מהמעציל. ברגע שהאדם רואה את עצמו כנאצל מול המעציל, הוא עדיין נמצא בהפרדה דקה, אולי מאוד עדינה אבל בכל זאת קיימת, המונעת ממנו לחוות אחדות מוחלטת ואמיתית. מהי ההטעיה הגדולה של להיות המעציל? אליעד כהן ממשיך ומסביר שאם האדם יגיד אני כבר לא רק הנאצל, אני המעציל עצמו, הוא לכאורה יחשוב שהגיע לרמה הגבוהה ביותר. אך גם כאן מסתתרת הטעיה נוספת. אם האדם טוען אני הוא המעציל, כלומר...
...שיש אצלו ניגוד מטרות, שמצד אחד הוא רוצה דבר אחד ומצד שני הוא רוצה את ההפך, עליו לברר לעצמו את האמת, מה באמת הוא רוצה? ובעיקר, למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה? ועל ידי זה שהאדם מברר, למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, על ידי זה הוא מגלה מה באמת הוא רוצה. ואז האדם מגיע לשורש הרצון שלו, שהוא רצון אחד ויחיד, שאין בו שום ספקות כלל, ואז האדם נותן את כל כולו למען הרצון האמיתי שלו, ומשיג אותו בשלמות. וכל זמן שיש לאדם ספקות לגבי הרצון שלו, דהיינו, רצונות מנוגדים, וכל זמן שהאדם לא עושה בשלמות מוחלטת, את כל מה שהוא...
...עליו, ולכן באופן טבעי תתחיל לשנוא את כל מה שיפגע בו. אליעד מביא דוגמה שיכולה להמחיש את הנקודה: אם אתה אוהב מישהו, אתה לא תסכים שיפגעו בו, ואם מישהו יפגע בו, תתמלא בשנאה כלפיו. לפי אליעד, שנאה היא לא רגש רע בהכרח, אלא רגש המבטא את הכוח שלך לאהוב ולחיות. לאורך ההרצאה, אליעד מציע סוגיה עמוקה יותר: האם כדאי לשנוא או לסלוח? לדעתו, לא מדובר בהכרח בבחירה חד משמעית. שניהם יכולים להיות טובים ומזיקים באותה מידה. מצד אחד, כשאתה שונא אתה נפגע בעצמך, ומצד שני אם אתה לא שונא כלום, אין לך חיים אמיתיים. חיים בלי...
...לא מעוניין בו. הוא החל לחפש סיפוק במקום אחר, והאישה התרחקה כי הרגישה פגועה מהבגידות שלו. כך נוצר מעגל סגור של האשמות הדדיות והתרחקות. מדוע הגבר מחפש סיפוק בכדורגל במקום בזוגיות? בנוסף לבגידות, הגבר היה מכור לכדורגל. הכדורגל סיפק לו תחושות חיוביות כמו חופש, חברות ושחרור שלא קיבל מהזוגיות ומהמשפחה. עבורו, הכדורגל הפך לתרפיה ולבריחה מקשיי הזוגיות. במקביל, האישה לא הייתה מוכנה להשקיע או להיות נחמדה אליו כי היא הניחה שהוא לא אוהב אותה באמת ומעדיף את הכדורגל. כאן שוב נוצר מעגל שלילי: הוא בורח לכדורגל...
...בחלום. הוא מציע שאם אדם היה יודע שהוא בחלום, הוא לא היה מרגיש פחד או כאב מהאירועים שמתרחשים בתוך החלום. כל דבר שמתרחש, אם אתה מודע לכך שזה לא אמיתי, לא יפגע בך באמת. למרות זאת, יש שאלות פילוסופיות שנשאלות, כמו האם אדם יכול לראות את עצמו חולם את החלום, והאם זה משנה אם אתה יודע שאתה בחלום. אליעד מציע, שבמצב כזה, אדם לא באמת יכול לראות את עצמו חולם את החלום. זה לא באמת משנה אם אנחנו בחלום או במציאות, כי אם אנחנו מודעים לכך שזה לא אמיתי, זה לא יפגע בנו. האם זה משנה לדעת שאתה בחלום? נושא נוסף שנדון הוא...
...ולשלוט על כל פרט? איך נראית הבחירה החופשית אם אלוהים כבר יודע את כל העתיד? אליעד מסביר שייתכן וידיעת אלוהים אינה פוגעת בבחירה החופשית שלנו. הוא מסביר שלדעת משהו מראש לא אומר שאנחנו לא בוחרים בו. מדובר על סיבה ותוצאה: אם אנחנו בוחרים במשהו, הרי שהבחירה היא שלנו, גם אם אלוהים יודע על כך מראש. מהו פרדוקס המהות והצורה ביחס לאלוהים? ההסבר כאן עוסק בשאלה האם אלוהים הוא ישות מהותית או שהוא רק תופס את הצורה של כל דבר? כאן מתעוררת השאלה המהותית - האם כל מהות בעולם נובעת מאלוהים או האם אלוהים הוא רק הצורה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ טיפולי, מאמן אישי לילדים נוער והורים, מאמן אישי להרזייה בתחום לא רוצה אותי כי יש לה מישהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331