... אשמה? איך לא להרגיש אשמה? איך לא להאשים את עצמי? איך לא לשנוא את עצמך? איך לקבל את עצמך? לא יכולתי או לא רציתי, חוסר יכולת או חוסר רצון, אין בחירה או יש בחירה, איך להסיר אחריות? לקיחת אחריות איך להתמודד עם רגשות ...
...שלנו, ולעזור לנו להבין טוב יותר מדוע אנחנו מגיבים כפי שאנו מגיבים במצבים שונים. האם הרגשות שלנו תלויים בפירוש שאנו נותנים? אליעד מדגיש שהתחושות שלנו תלויות באופן מוחלט בפרשנות האישית שלנו. המציאות עצמה נייטרלית, ואנחנו אלה שנותנים לה משמעות חיובית או שלילית בהתאם לרגשות שלנו כלפי מה שמתרחש. אהבה ושנאה הן למעשה תוצר של פירוש, ולכן יש לנו תמיד אפשרות לבחור כיצד לפרש את המציאות באופן שישפיע על הרגשות שלנו. לסיכום, מה צריך לחשוב ולהבין מהשיחה הזו? אליעד קורא לחשוב לעומק על שאלת הבסיס של מה קדם למה:...
...הדחיינות: להתייחס לכל פעולה בפני עצמה, ולא כחלק ממערכת גדולה של שינויים. להבין שכל צעד קטן הוא משמעותי בפני עצמו - מעט גם כן טוב. לפעול מיד, מבלי לחשוב יותר מדי על התוצאות או ההשלכות הרחבות. להתמקד בהתקדמות בצעדים קטנים ולא להתעסק במטרה הרחוקה. לדוגמה, אם האדם רוצה להתאמן, הוא פשוט צריך להתאמן עכשיו בלי לחשוב על שינוי כולל באורח החיים. אם הוא רוצה לחסוך כסף, עליו פשוט לחסוך סכום מסוים מבלי לחשוב על שינוי הרגלים כלכליים כלליים. איך להתחיל להשתנות באופן פרקטי? אליעד מדגיש שכאשר האדם מזהה שהוא דוחה...
...שיש לו מטרה אמיתית בחיים. מדוע ילדים הם בעצם סוג של עבדות? אליעד כהן מדגים זאת בצורה מאוד ישירה וברורה: כאשר אדם מביא ילד לעולם, הוא למעשה הופך לעבד שלו. הילד הוא יצור קטן וחסר אונים, וההורה הופך לאחראי על כל חייו. ההורה משעבד את עצמו לצרכים של הילד, הוא לא ישן בלילה, דואג ללא הפסקה, ומקדיש את חייו לטובת הילד. כך ההורה הופך למעשה לעבד של הילד, אבל הוא מוכן לעשות זאת משום שאין לו משמעות אחרת בחיים. אדם שמבין את תכלית החיים לא זקוק לכך. מי שאין לו משמעות פנימית, לעומת זאת, הופך להיות תלוי בילדים כדי...
...למה לצפות או לקוות. מה ההבדל בין ייאוש חלקי לייאוש מוחלט? ייאוש חלקי, לפי ההסבר של אליעד, הוא כאשר אדם מאבד אמונה בשינוי ספציפי אבל עדיין שומר על האמונה הבסיסית שהמצב יכול להיות טוב יותר. זה ייאוש לא מוחלט, מכיוון שהאדם עדיין מרגיש שיש לו מה להפסיד או להרוויח. לדוגמה, אדם שאומר אני מיואש ולא מצליח להבין את הדבר הזה עד הסוף, אבל עדיין שואף להבין, לא באמת התייאש באופן מלא, כי יש לו שאיפה ורצון להגיע להבנה כלשהי. כיצד מזהים אם האדם מיואש באמת? אליעד נותן דרך פשוטה לבדוק אם האדם אכן התייאש לחלוטין:...
...לא יהיה קיים. אם ניתן אפילו לדמיין מצב כזה, הדבר אינו מחויב המציאות אלא רק אפשרי. רק דבר אחד שלא ניתן כלל וכלל לדמיין את העדרו, כלומר, דבר שלא ייתכן אפילו בצורה תיאורטית או לוגית שיהיה נעדר, הוא דבר שניתן לומר עליו שהוא מחויב המציאות. אליעד כהן מוסיף הסבר נוסף על תהליך החשיבה: אם מישהו שואל האם בסופו של דבר יש משהו מחויב המציאות או לא? הוא למעשה מניח מראש שיש משמעות להגדרת המונח מחויב. אליעד מסביר שאם אין בכלל משמעות למושג מחויב המציאות, אז השאלה עצמה חסרת משמעות. כלומר, עצם הדיון בשאלה מניח שיש...
...לדוגמה, כאשר אדם חושב האם לפתוח דלת מתוך פחד שהיא עלולה להתפוצץ, גם אם הסיכוי לכך נמוך ביותר, הוא עדיין מתלבט. לפי ההיגיון של כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, אם קיימת אופציה קבועה לאסון, היא כבר הופכת לספק שקול, והאדם עלול לא לפתוח את הדלת. מצד שני, בחיי היומיום אנו לרוב מתנהגים לפי הרוב, ופועלים על פי ההנחה שהאירוע השלילי הוא נדיר מאוד ולא יקרה. האם ההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן מוחלט או יחסי? אליעד מדגיש שההלכה משתמשת בסטטיסטיקה באופן יחסי ולא מוחלט. למשל, ההחלטה האם לאכול בשר שנמצא ברחוב או לקוח מחנות...
...ליקום סופי כלשהו. אליעד מציע לפרש את כוונת חזל כמתייחסת ליקום הידוע לנו, מושג מוכר במדע המודרני, המסמל את החלק של היקום שהאנושות יכולה לתצפת ולמדוד. האם חזל דיברו על היקום כולו או על היקום הידוע? אליעד ממשיך להסביר שאם נבין שחזל דיברו על היקום הידוע, הטענה שלהם הופכת להגיונית ומדויקת. לדבריו, המתנגדים לתורה בכוח מנסים בכוונה לפרש את דברי חזל בצורה הכי פחות הגיונית על מנת להוכיח שהם טעו. הוא מוסיף ומחדד שאם היקום הוא סופי ונוצר בזמן המפץ הגדול, אין בעיה עקרונית לספור את הכוכבים שבו, לפחות ברמה התיאורטית...
...התנהגות של בין אדם לחברו. והבסיס לערכי המוסר, הוא הערך של מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך או ואהבת לרעך כמוך. דהיינו, אל תעשה לאחר, את מה שלא היית רוצה שיעשו לך. ומכך נובע שלא מוסרי לשקר, כי לא היית רוצה שישקרו לך. אבל מכן נובע גם, שלפעמים ההתנהגות המוסרית, היא דווקא לשקר. כי יש מקרים שבהם אתה עצמך היית רוצה שישקרו לך. ומתי זה קורה? אז כעיקרון בן אדם לא רוצה שישקרו לו, כי הוא מניח שאם ישקרו לו זה יעשה לו רע. כי בן אדם רוצה שיעשו לו טוב, לפני שהוא רוצה שלא ישקרו לו. ולכן בן אדם רוצה שלא ישקרו לו, כי...
...השכל. ומי שחושב להתחמק מהשכל, השכל ימשיך לרדוף אחריו. ולכן האדם מוכרח להגיע לשלמות השכל, שגם השכל יראה שהכל אחד. וכדי להשיג את שלמות השכל, לשם כך המחשבה של האדם צריכה להיות חדה. עד שהאדם יהיה קולע אל השערה ולא יחטיא. ולכן, על האדם לחזק תמיד את השכל שלו, כדי שהשכל שלו יהיה חד יותר, בכל מה שאפשר, בכל תחומי החיים בכל נושא שהוא. ואיך לחזק את השכל? תשובה: על ידי השימוש בו. והשימוש בשכל צריך להיות, בעיקר של שאלות של בירור האמת ובירור סיבת הדברים. דהיינו, שהאדם צריך להתרגל לשאול על כל דבר, למה הוא כך?...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל, אימון אישי למנהלים, מטפל התנהגותי קוגניטיבי בנושא לא יכולתי או לא רציתי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331