... שליליים. הסיבה לכך היא שלאדם יש צורך לחוש משהו חזק, גם אם זו תחושת סבל. אדם עשוי לומר: אני לא חייב להרגיש טוב, אבל ייתכן שהוא בעצם מתמכר להרגשת הסבל כדי לחוש את עצמו. הסבל הופך לאמצעי להיות נוכח. מצד שני, אליעד ...
...האם צריך להתחשב ברצונותיהם של אחרים, והאם זה נוגד את האינטרס האישי? הוא מסביר שבסופו של דבר, גם ההתחשבות באחרים חייבת לשרת את הרצון האישי שלך. אם המטרה של ההתחשבות באחרים היא לא למלא אינטרס ברור שיש לך, אז זו פעולה לא מודעת, שאינה מבוססת על בחירה מודעת אלא על השפעה חיצונית. לכן, גם במקרה של התחשבות באחרים, חשוב להבין קודם כל למה אתה עושה את זה ואיך זה משרת אותך. למה קל לשלוט באדם כשהוא מאמין שיש לו תפקיד או תיקון? אליעד מציין כי קל מאוד לשלוט באדם שאומר לעצמו שיש לו תפקיד מיוחד או תיקון שעליו לבצע...
...פחות נהנים ופחות מסוגלים להתרגש. זו עסקה שלמה, וככל שהשכל והמודעות עולים, כך יש יותר יכולת ליהנות, אך גם יותר יכולת לסבול. לרצות להיות במצב של בעל חיים או ילד זה בעצם לרצות להפסיק להרגיש באמת, וזה סוג של מוות רגשי או חוסר תחושה מוחלט. לכן, אין טעם לקנא במצב כזה, ויש להבין את הערך והמשמעות האמיתיים של חיים מלאים, הכוללים גם את הטוב וגם את הרע, גם את השמחה וגם את העצב. האם בעלי חיים מאושרים? האם ילדים מאושרים? מה קורה אחרי המוות? אין שכל אין דאגות לחזור להיות ילד אושר של תינוקות טוב ורע אצל בעלי ח...
...עומד מאחורי תופעה זו, ומדגים כיצד יש להתמודד עם מחשבות אובססיביות של מוסר, דרך דוגמאות מוחשיות ושיטות מעשיות להתמודד איתן. מדוע אנשים מרגישים שהם גנבים או לא מוסריים? אליעד כהן מציג דוגמה של אדם שמוכר מוצר אותו קנה בשקל, ומוכר אותו בשני שקלים. האדם מתחיל להרגיש אשמה, מכיוון שהוא מנצל חולשה או חוסר ידע של הקונה, שיכול היה לרכוש את המוצר במקום אחר בזול יותר. התחושה הזו הולכת ומקצינה: גם אם כל האנשים האחרים מוכרים באותו מחיר או אף יותר גבוה, האדם עדיין מרגיש שהוא גונב, כי הוא מודע לאפשרות שהלקוח יכול...
...המוחלט עם אדם אחר דווקא מרחיק אותנו מהמטרה שלנו. מה ההבדל בין לדייק עם עצמך לבין לדייק מול אחרים? לדברי אליעד כהן, ההבדל בין הדיוק העצמי לבין הדיוק מול אנשים אחרים הוא עצום. מול עצמך, הדיוק הוא קריטי וחייב להיות מוחלט ככל האפשר, מאחר שהמטרה היא להבין את המציאות כפי שהיא באמת ולהרגיש טוב יותר. לעומת זאת, מול אנשים אחרים, השיקולים הם פרקטיים יותר, והמטרה היא השגת תוצאות או מטרות מוגדרות. לפעמים, דווקא כדי לדייק במובן של השגת המטרה, צריך שלא לדייק במובן המילולי של הדברים. אליעד מסיים את ההסבר בכך שהוא...
...בשבילו מסיבות מסוימות. האם אפשר לבחור להרגיש רק טוב ולא רע? בסופו של דבר, אליעד טוען שגם אם האדם יוכל לבחור את ההרגשה שלו, עדיין הוא חייב להכיר את ההיפך של הבחירה הזאת. כדי לדעת מה הוא בוחר להרגיש, הוא חייב להכיר את התחושה ההפוכה. אם לא יכיר אותה, הוא בעצם לא באמת בוחר. לכן, אפילו בחירה מוחלטת של טוב בלי רע לא אפשרית, כי אם רק טוב קיים, אי אפשר בכלל לקרוא לזה בחירה. לסיכום, אליעד כהן מציע שכדי להבין מה אתה באמת רוצה, עדיף קודם כל להבין מה זה טוב, מה זה רע, ומה זה רוצה. רק אחרי שתבין את המושגים האלה...
...טיפולי המרה? המסקנה היא שלא הגיוני לאסור על אנשים בוגרים לנסות לשנות או להתאים את נטייתם המינית בדרך של שיחה או ייעוץ, אם הם בוחרים בכך מרצונם החופשי וללא כפייה או שימוש בשיטות אלימות. מצד שני, אין לכפות טיפולים כאלה על אף אחד, ובטח שלא על קטינים. מעבר לכך, נטען שכל אדם יכול לבחור אם ומתי הוא רוצה לשנות את העדפותיו המיניות, מאחר שהמשיכה המינית מושפעת מגורמים נפשיים ופנימיים שונים. יש מי שיבחר להישאר בהעדפה המינית שלו כפי שהיא, ויש שיבקש לשנותה מסיבותיו האישיות. הרעיון הוא לאפשר את חופש הבחירה, אבל...
...המילה הזדהות הובילה להמון שאלות ותהיות, אך מה שבאמת נדרש היה להבין את הכוונה בשאלה. אליעד הסביר כי השאלה בעצם נועדה להבין את סיבת נקיטת העמדה של אדם - למה הוא בחר לעמוד לצד אחד ולא לצד השני. כלומר, האם יש צורך להזדהות עם הדעה של אחד הצדדים כדי להכיר בכך שהוא צודק. אם אדם מזדהה עם אחד הצדדים, הוא בעצם אומר אני מסכים איתו או אני חושב שהוא צודק. אולם השאלה לא מתייחסת רק להרגשה האישית אלא גם לרציונליות של נקיטת העמדה. לאורך השיחה אליעד העלה דוגמאות כדי להבהיר את המשמעות של הזדהות: - אם אדם נוקט עמדה...
...היה משלים איתו. כי כאשר אין ברירה, אז אין ברירה. והאדם סובל ומקטר, רק כאשר הוא חושב שבצורה כלשהי הוא יכול לשנות את העתיד שלו. אבל אם היה ברור לאדם בוודאות את האמת, או שהוא יצליח להשיג את רצונו בעתיד, או שהוא בוודאות מוחלטת לא ישיג את רצונו בעתיד, בכל אחד מהמקרים האלו, האדם היה מפסיק להיות מוטרד לגבי העתיד. ואותו האדם שיודע שהוא ימות בוודאות בעוד שבוע, יתכן מאוד שבעקבות כך הוא יתחיל להיות מוטרד מדברים אחרים. כגון מה יקרה עם משפחתו אחרי מותו. אבל מהמוות שלו הוא יפסיק להיות מוטרד. כי האדם לעולם לא...
...כי גם לה יש את הגבול שלה. ואם יהיה לאדם איזה דבר ממש רע, זה לא יעזור לו כל החשיבה החיובית וכל האופטימיות שבעולם. וחשיבה חיובית יכולה מקסימום לעזור לאדם לסבול פחות. אבל להיות מאושר, זה אפשרי רק מתוך זה שהאדם עצמו מבין בשכל של עצמו, את הסיבה של כל דבר. וזה דבר שחשיבה חיובית ואופטימיות, לא יכולות להביא את האדם אליו. וזה כעין מה שביארתי על הבודהיזם, שהוא מציע לאדם לא להקשר רגשית לשום דבר כדי לא לסבול. וזה כשלעצמו יכול במקרה הטוב לעזור לאדם לסבול פחות. אבל מכאן ועד הנאה מכל דבר, יש מרחק של שמים וארץ...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי, מאמן קריירה, מאמן אישי לזוגיות בנושאי לא חייב להרגיש טוב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331