... - תורה, יהדות, מצוות, אמונה היא כפירה באלוהים - למה? למה אמונה באלוהים היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ומלאה על מושג האפיקורסות והכפירה, תוך שהוא מדגיש שני סוגים מרכזיים של כפירה שקיימים ביחס למושג אלוהים. הטענה המרכזית שלו היא שכל מחשבה או דיבור על אלוהים כבר מהווה כפירה, מכיוון שכל מחשבה מגדירה את אלוהים, ולכן מגבילה אותו ומסלקת אותו מהמחשבה. הסוג הראשון של כפירה עליו מדבר אליעד הוא דווקא האמונה הדתית המסורתית. לפי אליעד, ... לחלוטין. זאת אומרת, התפיסה הדתית שהאל עושה גם טוב וגם רע היא בעצם מגבלה של האל, ולכן זו כפירה באלוהים האמיתי, שהוא בלתי מוגבל. אליעד מציין שהתפיסה ... תפיסה זו הופכת את האל לישות שיש לה גבולות ברורים, ובכך הופכת אותו לישות מוגבלת, ולכן היא כפירה גדולה יותר מזו של אנשים רגילים שחושבים שיש טוב ורע בלי לדבר ... בשם אלוהים ואומרת מה הוא רוצה ומה הוא עושה, היא למעשה עושה את האל למוגבל, וכך יוצרת כפירה עמוקה יותר. אליעד מדגים זאת בדוגמה ברורה: אם האלוהים הוא טוב ... שזה טוב? האדם עצמו לא נהנה מזה. ולכן הדת, שמסבירה את האל בדרכים אלו, מבצעת למעשה את הכפירה הגדולה ביותר. מדוע האמונה באלוהים היא כפירה באלוהים האמיתי? אליעד ממשיך להסביר שישנה כפירה נוספת שנוגעת לדרך שבה בני האדם תופסים ומדברים על אלוהים. כאשר אדם מאמין באלוהים, הוא למעשה מניח שלא ניתן להבין או לדעת את האל ולכן יש צורך ... והבריאה הם אחד. האמונה עצמה הופכת את האל למשהו רחוק, נפרד, ולא ידוע בוודאות, ולכן היא כפירה באלוהים האמיתי, שהוא אחדות מוחלטת. מדוע עצם השימוש במושג אלוהים הוא כפירה? אליעד מסביר שכאשר אדם משתמש במושג אלוהים, הוא כבר יוצר ... אין דבר שהוא לא אלוהים. כל דיבור או מחשבה על אלוהים כמשהו נפרד, היא כבר יצירת הפרדה שהיא כפירה באחדות האמיתית. לדוגמה, הוא מסביר שכאשר אומרים שיש אלוהים ... שמאמין שיש אלוהים מחוץ לו או בנפרד מהמציאות שהוא חי בתוכה, בעצם מפריד את האל מעצמו ובכך כופר באחדות האינסופית של האל. כיצד ניתן לדעת את האמת ולא להאמין ... שהכל הוא אחדות אחת מוחלטת. דווקא הדתות והאמונה הן אלה שמנסות לשמר מרחק וספק, ולכן הן הכפירה האמיתית באלוהים האינסופי והבלתי מוגבל. אליעד מסיים בכך שהעולם קיים דווקא בזכות הכפירה, משום שאם כולם היו מבינים שהכל אחד - לא היה בכלל עולם, לא היו רצונות או ישויות נפרדות. עצם האפשרות של כפירה באחדות הבורא היא שמאפשרת את העולם כפי שהוא. אבל כאשר האדם באמת מבין את האחדות, הוא חי באמת, ואם לא - הוא חי בגיהינום של ספק וכפירה. למה אמונה באלוהים היא כפירה? האם היהדות היא כפירה באלוהים? למה אלוהים עושה רע? האם ניתן לדעת בוודאות שיש ...

... אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת? למה כל אמונה היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן מסביר את הקשר בין אמונה, אתאיזם ... אמונה. כך שגם האדם האתאיסט, שלא מאמין באלוהים במובן הדתי, עדיין מאמין בשכל האנושי ובמסקנותיו. אליעד מבהיר ... מדוע אמונה פירושה חוסר ידיעה וכפירה באלוהים? אליעד מסביר שאמונה במהותה היא חוסר ידיעה. אדם ... בשכלם. לדוגמה, אדם לא נולד עם אמונה באלוהים, הוא לומד עליה, מתבונן ומחליט לקבל את הרעיון כאמת. עצם ... נשענת על מחשבה והיגיון, ולכן היא כפירה באלוהים, כי אלוהים הוא מעל השכל ומעבר להגדרות ... כל הפרדה או הגדרה. למה אמונה היא כפירה? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? האם אתאיסטים גם מאמינים? איך ... אלו הנקראים מאמינים הם אתיאיסטים וכופרים באלוהים, ועצם האמונה היא כפירה באלוהים אלוהים פירושו מחויב המציאות, והישות שקיומה ... את האלוהות, ידיעת הבורא, זו היא אי כפירה באלוהים לחוות את אלוהים ללא נפרדות אבל ברגע שאדם מאמין ... אמונה אבל לכל אחד יש סיבה למה הוא מאמין באלוהים, כי הוא חושב שהתורה נכונה שהוא שמע שקרה משהו שגרם לו לחשוב שיש אלוהים וזה נשען על שכל ולכן זו כפירה כי אלוהים זה מחויב, ושלמות הידיעה היא שהאדם ידע את האלוהים ... לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת אלוהים זו השלמות, ומהותה של האמונה זו ... אני חושב במה להשתמש במקום מילה כפירה, וההפך של כפירה זו אמונה, ו אם אדם מבין משהו, וברגש מרגיש משהו אחר, הוא ...

... שם שמיים, הכל מאלוהים, אמונה באלוהים, חילול שם השם, קידוש שם השם, לחלל שם שמיים, לקדש שם שמיים, כפירה באלוהים , אתאיזם מהו חילול שם שמיים ומהו קידוש שם שמיים? ... קשר בין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים? אחד מהשאלות שהועלו בהקשר הזה היה הקשר שבין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים. האם כשאדם מחלל את שם השם הוא למעשה גם מכחיש את ... מוחלטת בין חילול השם לבין כפירה, והיו תמימים בדעותיהם. האם יש צדדים חיוביים בתפיסת חילול שם השם? ... השם? מה זה קידוש שם השם? כפירה באלוהים? ...

... אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה תפילה היא כפירה באלוהים? למה תפילה היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן פותח את ההרצאה עם בדיחה ששמע מרבי מסוים, ששמו לא הוזכר כי הבדיחה היא על חשבונו. הבדיחה אומרת כך: אם רוצים לדעת עד כמה אדם מאמין באלוהים, ניתן לבדוק זאת לפי מידת התפילה שלו. אם כאשר הוא צריך משהו הוא ... ההפך ממה שהרבי אמר. מדוע תפילה לאלוהים מעידה על חוסר אמונה אמיתית? אליעד כהן מסביר בצורה ברורה, מפורטת ומנומקת מדוע דווקא מי שמתפלל לאלוהים הוא זה שכופר באלוהים האמיתי. הטענה המרכזית שלו היא שאדם שמתפלל לאלוהים ... האדם שמתפלל בעצם מאמין שאלוהים עושה רע, או שהוא טועה במעשיו, וצריך כביכול שיתקנו או ישפרו עבורו את המציאות. לכן, כל בקשה מאלוהים לשינוי המציאות היא כפירה מוחלטת. האדם המאמין באמת, אינו מבקש ואינו מודה, כי הוא יודע שכל ... אין תפילה, אין סליחה, אין בקשה ואין תודה, כי כל המושגים האלו הם ביטוי של נפרדות, של הבחנה בין טוב לרע. אליעד כהן מבהיר היטב: אדם שמודה לאלוהים הוא בעצם כופר כי הוא חושב שאלוהים יכול לעשות גם דברים לא טובים. להגיד תודה זה להאמין שיש טוב מול רע, ולכן זוהי בעצם כפירה באחדות האלוהית. למה אמירת תודה לאלוהים היא כפירה, אפילו אצל אתאיסטים? אליעד כהן מסביר שגם אתאיסטים שמודים כאשר קורה להם משהו טוב, בעצם מבטאים כפירה. כאשר אדם שמח ממשהו טוב או עצוב ממשהו רע, הוא למעשה מחלק את המציאות לטוב ולרע, והוא מתייחס לכך כאילו לאלוהים יש כוונות משתנות, שהוא מתחרט, שהוא עושה טעויות. כלומר, כל תגובה רגשית - הודיה, סליחה, בקשה - נובעת מכפירה, מאמונה סמויה שאלוהים אינו מושלם לחלוטין. מתי התפילה אינה כפירה באלוהים? אליעד מסייג מעט ומוסיף הסבר חשוב. אם האדם מתפלל מתוך ידיעה שגם התפילה עצמה מגיעה מאלוהים, ללא בחירה חופשית, אז התפילה אינה כפירה. במקרה כזה, האדם יודע שכל המציאות מתהווה מאליה, כמו שהשמש זורחת ללא בחירה, כך גם הוא מתפלל ללא בחירה. אך כאשר האדם חושב שהוא עצמו רוצה וצריך להתפלל כדי שאלוהים יעזור לו, זאת כפירה מוחלטת באחדותו המוחלטת של אלוהים. מדוע יום כיפור הוא שיא הכפירה באלוהים? בהרצאה מוזכרת דוגמה נוספת וחשובה - יום כיפור. אליעד כהן מגדיר את יום כיפור כשיא הכפירה, כי ביום זה אנשים מבקשים מאלוהים סליחה, ומתייחסים למציאות כאילו הם עצמם אחראים לרע שקורה להם, ומבקשים מחילה מאלוהים שכביכול נעלב או נפגע מהם. זו הכפירה בשיאה, כי האדם אינו מבין שהכל טוב, שאין נפרדות, ואין סיבה לסליחה ... הוא עצמו נברא, ולכן יש בו פגם. אלוהים האמיתי הוא האלוהים של האחדות המוחלטת שבו אין רצון ואין פגם, ולכן הוא טוב תמיד באופן מוחלט. כיצד לבדוק אם אדם מאמין באלוהים באמת? אליעד מסכם את ההרצאה באומרו שאם רוצים לדעת האם אדם באמת מאמין באלוהים או שיש לו ספקות וכפירה, צריך לבדוק האם הוא מתפלל. אם האדם מתפלל, מבקש סליחה או מודה לאלוהים, זה סימן לכך שהוא אינו מבין את אחדותו המוחלטת של אלוהים, שיש לו ספיקות, ולכן הוא בעצם כופר באלוהים האמיתי. מה הערך של הטיפשות והבדיחות בעולם? לסיום, אליעד אומר בחיוך שלמרות הכל, הטיפשות והבדיחות הן אלו שמאפשרות לעולם שלנו להתקיים. בזכות הטעות, הנפרדות והכפירה נוצרת אינטראקציה, שיחה, דיבור, ומציאות שלמה מתקיימת. הוא מסכם ואומר שבזכות הטיפשים העולם יותר מעניין, אך עדיף להיות בצד החכמים, כדי שאתה תצחק עליהם ולא ההפך. האם תפילה היא כפירה? אלוהים של היהדות מול אלוהים האמיתי מה רע בתפילה לאלוהים? למה להגיד תודה לאלוהים זה כפירה? מי ברא את האלוהים של הדתיים? הפעם אני רוצה לספר בדיחה, אני לא אקח את הקרדיט אלי, זה איזה רבי אחד סיפר אותה ולא אומר את שמו כי הבדיחה הולכת על חשבונו, והבדיחה היא ששאלו אותו איך אפשר לדעת עד כמה אדם מאמין באלוהים? והתשובה שהוא נתן: עפ התפילה שלך אפשר לדעת! על פי כמה אתה מתפלל ... ויש אצלו גן עדן, ויש אצלו גיהינום, ועברות וכו וכו, וזהו אלוהים נכה, או רע, כי אם הוא טוב מוחלט ויש לו יכולת בלתי מוגבלת, למה הוא עושה רע? ואם אתה כופר באלוהים שעושה רק טוב תמיד, אתה צריך להתפלל לאלוהים הרע, תעזור לי, תציל אותי וכו. ולמה הוא מבקש כי רע לו, כי אם טוב לך והכל רק טוב ואלוהים טוב, אתה לא צריך לבקש. והתפילה של האדם לאלוהים היהודי היא כפירה מוחלטת ואפיקורסות, כפירה באלוהים האמיתי כי אם האדם היה יודע שאין עוד מלבדו ממש, וכל רגע נוצר מחדש, והכל הרי בכלל טוב אז בשביל מה להתפלל? ותפילה באלוהים נובעת מכפירה, תפילה לאלוהים היהודי או הדתי. ואם הוא עושה משהו האלוהים, מי אתה ... שלך, כמו שהשמש זורחת, כל מה שקורה זו התהוות של אלוהים ללא בחירה חופשית, אז זה בסדר. אבל אם הוא האדם, יש לו שכל מטופש והוא חושב שהוא זה שצריך להתפלל, זו כפירה מוחלטת. וגם יש את ההמשך של הבדיחה הזו, כי יש את אלו שקורה להם ... שיודע שיש אלוהים, אני רוצה לחדד, גם אלו שנקראים בחברה אתיאיסטיים הם גם מודים לאלוהים, כי אם קורה להם משהו טוב, הם מפרידים בין טוב לרע שאלוהים עשה זו כפירה בעצם ההפרדה שזה טוב וזה רע להם. האם אלוהים מתחרט על משהו שהוא ...

... - כפירה באלוהים היא שורש כל הטוב שיש בעולם - מדוע ולמה? ובו יתבאר מהי כפירה אמיתית באלוהים, ולמה היא שורש כל הטוב שיש בעולם? ובהקשר כאן, אמונה באלוהים, היא במשמעות שהאדם מאמין שיש אלוהים, שנפרד ממנו. דהיינו, שהאדם מאמין שאלוהים קיים במקביל לקיום העצמי שלו כאדם. וזה, במקום לכפור בכך, שיש אלוהים שנפרד ממנו. וכן לראות שאין עוד מלבדו של אלוהים, עד ביטול הישות העצמית של האדם, ביחס לישות של אלוהים. שאז ממילא לא שייכת אמונה באלוהים, כי יש רק אלוהים בלבד. והעניין הוא, די פשוט. והוא ... ממנו מעבר לסוף שלו, ואכ הוא לא המצוי הראשון. ואלוהים הוא השלמות עצמה. ובהקשר הזה, אמונה באלוהים פירושה, שהאדם מאמין שיש ישות אחת שלמה ראשונה ... כלל. כי אמונה, היא רק כאשר אין ידיעה של אמת. כי האמונה, היא היפוך הידיעה של אמת. ולכן כפירה באלוהים, היא לא רק באמונה באלוהים, שזה ברור מאליו שזה רע, אלא כפירה באלוהים בשלמות, פירושו שהאדם עוקר בשלמות ... לה אלוהים ואין שום ישות שגדולה ממנה. ומאחר שהשלמות היא אלוהים עצמו, ומאחר שאלוהים עצמו כופר ולא מכיר בשום צורה בכך שיש אלוהים מלבדו, הרי שממילא זה אומר, שרק מי שזוכה לכפור באלוהים בשלמות, רק הוא חווה את השלמות. כי רק מי שנמצא בשלמות האין סופית בעצמו, רק הוא יכול לזכות לכפור באלוהים בשלמות. כי כל זמן שהאדם לא רואה את התגלות אלוהים ... מהעולם של הצמצום שלנו. אבל כאשר האדם זוכה לשכל אמיתי שהכל אחד ממש, אז ורק אז הוא זוכה לכפור באלוהים באמת, בבחינת הייתיו וידעתיו. כי כאשר האדם מגלה את ... אחד, ומתאחד עם הידיעה הזאת, על ידי זה ורק על ידי זה, האדם נמצא בשלמות של עצמו, וממילא כופר באלוהים. וכל זמן שהאדם חושב שיש אלוהים, ... שלמות. ורק כאשר האדם משיג את השלמות עצמה, על ידי ההבנה של האחדות, אז ורק אז הוא זוכה לכפור באלוהים באמת, כפי שאלוהים עצמו לא מכיר בקיומו של אלוהים מלבדו, וכפי שעבור האלוהים, אין שום משמעות לישות של אלוהים. ואיך יזכה האדם לכפור באלוהים בשלמות? על ידי שיברר את האמת, היכן נמצא מרכז הכוח ... של האדם תתבטל לגמרי, ותיכלל כולה במחויב המציאות, שהוא האלוהים הראשון, ואז האדם זוכה לכפור באלוהים בשלמות, ולחיים טובים באמת. ועוד נוסיף ונאמר, כי ...

... של רבי נחמן מברסלב, האם רבי נחמן האמין באלוהים? האם רבי נחמן היה דתי? האם רבי נחמן היה חילוני? רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, האם הגיוני להאמין באלוהים? מהי אמונה נגד השכל? אתאיזם, כפירה באלוהים, הוכחות לקיומו של אלו האם רבי נחמן מברסלב באמת האמין באלוהים? השאלה המרכזית בהרצאה של אליעד כהן היא האם רבי נחמן מברסלב היה אדם דתי שהאמין באלוהים באופן המסורתי או שאולי היה למעשה אדם חילוני, אתאיסט או כופר, שהתחזה לאדם דתי. על פי אליעד, אפשר לשאול ... זקן ושמירת מצוות קפדנית, היה למעשה מתחזה או מסתיר בתוך תוכו כפירה באלוהים. האם רבי נחמן היה דתי לפי ... אליעד טוען שאם רבי נחמן היה חוזר בשאלה ומצהיר שהוא אינו מאמין באלוהים, אף אחד לא היה שומע עליו או מתייחס אליו ברצינות. מדוע רבי נחמן מברסלב נתפס לפעמים כחילוני או כופר? יחד עם זאת, בתוך הספרים של רבי נחמן, ... אשר חושפות דברים שבהם רבי נחמן אמר אמירות שיכולות להתפרש ככפירה. למשל, רבי נחמן אמר לתלמידיו ששמירת ... ערך מוחלט בפני עצמו, אלא משהו שמשמש אותו. האם רבי נחמן טען שהאמונה באלוהים היא נגד השכל? נקודה חשובה נוספת שאליעד ... שאלוהים ברא את העולם. ובכל זאת, רבי נחמן אמר במפורש שהוא מאמין באלוהים בלי שום סיבה, בלי שום שכל ובלי שום ... נגד השכל לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר כי רבי נחמן הציג את האמונה באלוהים כעניין פרדוקסלי ולא הגיוני. הוא נתן דוגמה ... שלא ייתכן מבחינה לוגית להכניס פיל גדול לתוך מחט קטנה, ואומר שהאמונה באלוהים היא לא פחות בלתי אפשרית מבחינה לוגית מאשר ... מעלה את האפשרות שרבי נחמן היה בעצם גם גדול המאמינים וגם גדול הכופרים בעת ובעונה אחת. מצד אחד, הוא הציג את עצמו כמי שמאמין באלוהים ללא שום היגיון, ומצד שני הוכיח באופן שכלי ... הקצוות בצורה הכי קיצונית - גם אמונה מוחלטת ללא היגיון, וגם כפירה מוחלטת מתוך היגיון טהור. האם אפשר לדעת ... לאף אחד אחר, והציגה שילוב נדיר בין אמונה עיוורת לחלוטין לבין כפירה לוגית מוחלטת. מה המסקנה הסופית לגבי אמונתו של רבי נחמן? המסקנה שאליעד מציג היא שרבי נחמן האמין באלוהים באופן לא שגרתי, שבו הוא מאמין מתוך החלטה ולא מתוך היגיון. הוא מציג את האמונה באלוהים כדבר שהוא נגד השכל, ועם זאת בחר באופן מודע באמונה זו. האם רבי נחמן האמין באלוהים? אמונה נגד השכל רבי נחמן דתי או חילוני? כפירה באלוהים לפי רבי נחמן האם האמונה באלוהים הגיונית? מה אמר רבי נחמן על משה רבנו? ...

אמונה באלוהים זאת כפירה באלוהים, תפילה לאלוהים, להאמין באלוהים זה לכפור באלוהים, אלוהים יעזור האם אלוהים יעזור לך באמת? הרבה אנשים חושבים שאלוהים יעזור להם. ישנה תפיסה נפוצה שאדם הנמצא בקשיים ובמצוקות יכול לפנות לאלוהים, להתפלל, ולבקש עזרה, מתוך אמונה שהכוח העליון ישמע ויעזור. אך לפי ההסבר של אליעד כהן, המחשבה הזו עצמה שגויה מהיסוד, מפני שהאמונה באלוהים חיצוני שנמצא מחוץ לך היא למעשה כפירה מוחלטת בטבע האמיתי של אלוהים. מדוע אמונה באלוהים היא כפירה באלוהים? הסיבה לכך היא שהאמונה באלוהים, כפי שמקובל לתפוס אותה, מניחה מראש שקיים כוח חיצוני לך, שמנהל אותך ושיש לו שליטה על חייך. אך לפי אליעד, כל האמונה הזו מבוססת על כפירה בטבע האמיתי של אלוהים. אלוהים האמיתי הוא אתה, והוא אינו נמצא מחוצה לך. בכל פעם שאדם מבקש מאלוהים שיעזור לו, הוא בעצם מתכחש לעובדה שהוא עצמו אלוהים. במילים אחרות, כאשר האדם אומר אלוהים יעזור לי, הוא אומר בעצם יש כוח חיצוני לי, שהוא לא אני, ולכן האדם עצמו למעשה כופר בכך שהוא האלוהים האמיתי. כשאדם מתפלל ואומר אלוהים, תעזור לי, הוא למעשה אומר במילים אחרות שהוא חסר שליטה על ... הוא באמת האלוהים, אז הוא לא זקוק לתפילה הזו בכלל, כי הוא עצמו המקור לכל דבר. האדם עצמו הוא המקור לכל מה שמתרחש, לכן אם אדם מבקש מאלוהים חיצוני לו - זוהי בדיוק כפירה. עוד דוגמה שאליעד מביא היא אדם שמתפלל שיהיה גשם, אך בסופו של דבר אין גשם. במקרה כזה האדם יכול להאמין שאלוהים ... מי שהוא - האלוהים עצמו. הנקודה המרכזית שאליעד חוזר ומדגיש שוב ושוב היא שאין הפרדה בין האדם לבין אלוהים. כל תפיסה שיוצרת הפרדה, שמציגה את האדם כנפרד מאלוהים, היא כפירה אמיתית באלוהים. הכפירה הזאת היא בעצם מצב שבו אתה לא מזהה את מי שאתה באמת. ברגע שאדם יפסיק להאמין באלוהים ככוח חיצוני ויתחיל להבין שהוא עצמו המקור והסיבה לכל דבר שקורה לו, הוא יפסיק להתפלל ולבקש עזרה מבחוץ. המסקנה העיקרית שאליעד מציג בהרצאה שלו היא שכאשר אדם תופס את עצמו כנפרד מאלוהים, הוא למעשה נמצא במצב של כפירה. האמונה והכפירה הן בעצם אותו דבר, משום שהאמונה הרווחת באלוהים מבוססת על הפרדה, וההפרדה היא עצמה כפירה. למה להאמין באלוהים זו כפירה באלוהים? האם אלוהים יכול לעזור לי באמת? מה המשמעות האמיתית של תפילה לאלוהים? האם יש הבדל ביני לבין ...

אמונה באלוהים תפילה לאלוהים כפירה באלוהים - מהו שורש העניין? כי לפעמים נדמה לאדם, שהוא רחוק מאמונה באלוהים ומתפילה לאלוהים, אך לא כך הוא. כי רק מי שהוא בתודעת ... אלא שהוא נפרד ממנו, הוא בעצם מאמין באלוהים . כי אלוהים, משמעותו היא, כוח חיצוני וכולי. ולחשוב שיש ... אותו מרצונך החופשי, זוהי בעצם אמונה באלוהים. וכל דבר שקורה לאדם בחיים נגד רצונו, זה רק משום שהוא מאמין באלוהים. דהיינו, שהוא מאמין שיש איזה כוח חיצוני לו, שמנהל את ... מבט מסויימת גם, כי תפילה ואמונה באלוהים, היא בעצם כפירה באלוהים. כי האדם כופר באלוהים שנמצא באחדות איתו. כי מצד האמת הכל אחד, ... הווה ויהיה. וזה דבר שנראה ככפירה באלוהים, למרות שהוא שלמות האמונה באלוהים, שאין עוד מלבדו. וכמובן שמצד האמת, גם לחשוב שאתה נפרד מאלוהים, גם זו שלמות האמונה באלוהים, כי הצורה מחייה את עצמה וכולי. והטועים שיש להם גאווה, ... העצמי של האני שלו, הרי שהוא כופר באלוהים שהוא עצמו, והוא בעצם מאמין באלוהים חיצוני לו. דהיינו, עבודת אלילים, שעונשה בצידה כמובן. ואיש ... הכוח האלוהי ממש. וכאשר האדם מאמין באלוהים ומתפלל אליו, הוא בעצם כופר באלוהים שהוא עצמו. כי הוא כופר בכך שהוא עצמו אחראי לכל מה שקורה וכולי. ועונשו (מצד ... שהמציאות היא לא כרצונו. כי מי שכופר באלוהים שהוא, העונש שלו הוא, שהוא לא חווה את האלוהים ... שהוא מתפלל לאלוהים, היא עצמה כפירה בכך שאלוהים הוא עצמו זה שגורם לך להתפלל אליו. וכיוב לגבי ... חופשית באופן כללי, שסותרת את האמונה באלוהים. ובמהות, המחשבה שיש אלוהים נפרד ממך, משמעותה היא שאתה ... ושאלוהים הוא לא אין סופי, שזו כפירה באין סופיות של אלוהים. אבל כמובן שמצד האמת, גם הכפירה של התפילה לאלוהים, גם היא עצמה מאלוהים, וגם הרצון לשנות ...

... כיפור - למה צום יום הכיפורים הוא רע + כפירה באלוהים + גיהנום למה צום יום הכיפורים הוא רע ומוביל לגיהנום? אליעד כהן מסביר ... כבר נמצא בגיהנום. הסיבה המרכזית לכך, לפי אליעד כהן, היא המהות הפנימית של יום כיפור, אשר הוא רואה בה ככניסה מרצון לגיהנום. יום הכיפורים בעיניו הוא ביטוי של כפירה מוחלטת באלוהים האמיתי, מאחר ומי שצם מתוך מחשבה שיש טוב ורע בעולם למעשה מראה שהוא אינו ... מוגבל ואינו קשור לאף דת או לאום. אלוהים זה אחראי על הכל בכל רגע ורגע, והוא עושה אך ורק טוב. לכן, אליעד מסביר, מי שחושב שיש רע בעולם, ומי שמפחד מאלוהים, בעצם כופר באלוהים האמיתי. הפחד מאלוהים נובע מהקונספט הכופרני שהונחל על ידי איזה טיפש שעלה להר והציג אלוהים שמפריד בין טוב לרע. אדם שבאמת מבין את אלוהים האמיתי אינו מפחד, כי הוא יודע שכל מה שקורה בעולם הוא ביטוי של טוב אינסופי. למה תפילות ובקשת סליחה הן ביטוי לכפירה? אליעד כהן טוען שהמנהגים של יום כיפור, כגון תפילות ובקשות סליחה מאלוהים, הם כפירה מוחלטת. אדם שמבקש סליחה בעצם טוען שהוא עשה משהו בכוחות עצמו, נפרד מאלוהים, ולכן עליו ... את החטאים האלה, אז על מה בדיוק הוא מבקש סליחה? האדם מתפלל לאלוהים שיציל אותו או יעזור לו, ובכך הוא טוען שאלוהים לפעמים עושה רע ולפעמים טוב, מה שמייצג תפיסה כופרנית שמפרידה בין טוב לרע. האדם מודה לאלוהים על דבר טוב שקרה לו, אך בעצם בכך הוא טוען שיש גם דברים רעים שאלוהים עושה, ולכן עכשיו הוא מודה רק על הדבר הטוב המסוים הזה. זו גם כפירה באחדות האמיתית של אלוהים. לפי אליעד, כל תפיסת העולם הזאת היא ביטוי של אתאיזם גמור. הוא מסביר שמי שמאמין באלוהים למעשה כופר בו, כי אם אתה יודע את האמת, אינך צריך להאמין - אתה כבר יודע שהכל מאלוהים ושהכל טוב. מהו העונש האמיתי על כפירה באלוהים האמיתי? אליעד מצטט את רבי נחמן שטען כי העונש של האדם הוא עצם המחשבה שיש ... בסיכום דבריו, אליעד כהן מאחל לכולם להבין את האמת הזאת ולחיות חיים טובים באמת. האם צום יום כיפור מוביל לגיהנום? מי הוא האלוהים האמיתי? האם בקשת סליחה היא כפירה? האם הפחד מאלוהים הוא עונש? למה להפסיק לצום ביום כיפור? מהי המשמעות האמיתית של יום ... איתי וגם אלו שלא מסכימים איתי, זה מתהווה כל רגע מחדש, והאמת היא האלוהים, ואלוהים האמיתי, מי שמאמין בו, סליחה... גם להאמין זה אתאיסטיות, כי להאמין זה להיות כופר, ואם אתה יודע את האמת אתה לא צריך להאמין כי אתה יודע אז בשביל מה להאמין, ומי שיודע את האלוהים האמיתי לא יצום ביום כיפור אלא אם כן יבוא לו לצום כי בא לך לצום ותו לא. אבל המחשבה של האדם שחושבת שיש לו כוח בפני עצמו, ושהוא יכול לעשות דבר רע זו כפירה מוחלטת באלוהים שעושה את הכל כל הזמן, כי אלו שצמים ביום הכיפורים הם אנשים אתאיסטיים, כי הם חושבים שיש להם בחירה והם חושבים שיש להם יכולת רצון נגד רצונו של אלוהים ובחוצפה שלהם בכפירה שלהם, הם טוענים שיש אלוהים רע, הם צועקים לאלוהים עזור לי תציל אותי, אכלו לי שתו לי, אבל ... מי אתה בכלל? אתה כלום. אתה ההתגלות של אלוהים, אתה מבקש סליחה מאלוהים על משהו שהוא עשה? מה אתה כל כך טיפש? והקונספט של כיפור זה בא מהפחד מאלוהים, שזו גם כן כפירה מוחלטת. ומי שמפחד מאלוהים יכנס לגיהינום, שזה בעיקר הדתיים וכל אלו שפוחדים מאלוהים אדם ... לך בחירה, אם אתה רוצה להיות טיפש ולהגיד שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלך כי אם אתה כל כך טיפש ואתה חי על חשבונו של אלוהים, ולהגיד שהוא עשה דבר רע הטיפשות והכפירה, זה עצמו העונש, אמר רבי נחמן, העוונות של האדם, המחשבה שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלו, ...

אמונה באלוהים, להאמין באלוהים , יש או אין אלוהים, מה זה משנה אם יש אלוהים? כפירה באלוהים, אתאיזם, האם יש ... מתרשם ומדגיש שאין שום דבר שיבדל את המצב הנוכחי, שכולל את העובדה שאתה כאן, בין אם יש אלוהים או לא. האם תכנות החיים קשור לאמונה באלוהים? לאחר מכן, השיחה מתפתחת לעיון בשאלת המשמעות של החיים והאם תכנות החיים קשור לאמונה באלוהים. אליעד מבקש מהדובר להסביר מדוע ... שמדובר בשאלה שצריכה לעניין את האדם רק אם היא משפיעה על חייו, לא בתיאוריה בלבד. כאן עולה עניין האתאיזם: גם אנשים שלא מאמינים באלוהים מדברים על כך שהם משוכנעים שאין ... זו, שבה אדם מקבל את עולמו כקבוע, כמו למשל החיים אחרי המוות, אך הוא לא משנה את הדרך שבה הוא חי על פי זה. האם על פי אמונה באלוהים החיים טובים יותר? אליעד מבצע כאן חיבור בין רעיון האמונה באלוהים לבין רצון טוב בחיים. לדברי אליעד, אם אדם מאמין באלוהים, הוא יכול להרגיש שהחיים הם ... מוסריות מסוימות. אליעד מדגיש שמה שחשוב הוא שהאדם יכיר את מה שהוא עושה ואת המשמעות של מעשיו, ולא ימתין למורה דרך חיצוני. אמונה באלוהים? האם יש אלוהים? אתאיזם האם ...