האם באמת אין דבר העומד בפני הרצון?

הספר "להצליח בכוח המחשבה", שנכתב על ידי אליעד כהן, דן במשפט המפורסם: "אין דבר העומד בפני הרצון". לפי אליעד כהן, רבים מתייחסים למשפט הזה בצורה פשטנית מדי, כמו אנשים דתיים או אנשים שאינם מטילים ספק באמונות המקובלות עליהם. הוא מציין את הדוגמה של היהודים בהר סיני, שאמרו "נעשה ונשמע" מבלי לבדוק מה בעצם נאמר להם, ובעקבות כך סבלו בגלות במשך אלפי שנים. כלומר, כאשר האדם מאמין למשהו מבלי לשאול או לחקור אותו לעומק, הוא עלול לסבול מההשלכות של אמונותיו.

אליעד כהן מסביר שאנשים רבים נוטים לקבל את האמונה ש"אין דבר העומד בפני הרצון" כאמת מוחלטת, מבלי לבחון אם זה נכון או לא. גם חילונים, שלכאורה אינם דתיים, מאמינים בדברים רבים מבלי להטיל בהם ספק. למשל, אנשים מאמינים שהחיים קדושים או שיש צורך להתרבות ולהביא ילדים לעולם, בלי לבחון לעומק אם זה נכון או לא. אדם חכם צריך לצאת מהשגרה ולהטיל ספק בכל אמונה, ולבדוק האם היא באמת נכונה.

האם הרצון יכול לשנות כל דבר במציאות?

אליעד כהן מסביר שכאשר המשפט "אין דבר העומד בפני הרצון" נבחן לעומק, מתגלים בו סתירות רבות. הוא מביא דוגמאות מהתנ"ס ומהמסורת היהודית: משה רבנו, למשל, רצה לראות את אלוהים אך אלוהים סירב, כך שלכאורה יש דבר שעומד בפני הרצון. משה רבנו גם רצה להיכנס לארץ ישראל, ולא הצליח. מכאן עולה השאלה האם הוא פשוט לא רצה מספיק, או שבאמת קיימים דברים שאינם ניתנים להשגה.

אך לפי אליעד, מצד האמת אין דבר שעומד בפני הרצון, כלומר, רצון מוחלט ואמיתי יכול להשיג הכל. הוא מדגיש שכאשר אדם רוצה משהו בכל ליבו, באופן שלם וללא שום רצון אחר שמתנגש ברצון זה, הוא בהכרח ישיג את מבוקשו. אדם מסוגל אפילו לשנות את סיבוב כדור הארץ או להזיז את השמש, אם הרצון שלו שלם לחלוטין וממוקד לחלוטין בדבר אחד בלבד.

מה באמת מגביל את כוח הרצון?

אליעד מסביר את הרעיון המרכזי שלו - מה שמונע מאדם להשיג משהו אינו חוסר יכולת אמיתי, אלא חוסר מיקוד מוחלט של הרצון. כלומר, אם לאדם יש רצון מסוים, אך במקביל הוא מחזיק ברצונות נוספים, הדבר מחליש את כוח הרצון שלו ולא מאפשר לו להשיג את מבוקשו.

לדוגמה, הוא מביא את המקרה של גלעד שליט. לכאורה, מדינת ישראל באמת רצתה לשחרר אותו משבי החמאס, אך עדיין התהליך נמשך שנים ארוכות. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שאמנם הייתה כוונה ורצון לשחרר אותו, אך היו גם רצונות נוספים כמו להישאר מוסריים, להימנע מסיבוכים בינלאומיים, ולהתחשב בדעת הקהל. קיומם של רצונות נוספים הוא שהחליש את הרצון לשחרר אותו והביא לעיכוב.

כיצד ניתן לזהות רצון אמיתי וחזק?

כדי לבדוק האם הרצון שלך אמיתי, עליך לבדוק האם יש לך סיבה לכך שאתה רוצה את הדבר. אם קיימת סיבה חיצונית לרצון, זה סימן שהרצון לא אמיתי. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות בריא רק כי הוא לא רוצה לסבול ממחלות, הרצון האמיתי שלו הוא בעצם לא לסבול, ולא הבריאות עצמה. כאשר הרצון תלוי בסיבה, הוא אינו רצון מוחלט ואינו ממוקד באמת.

לעומת זאת, רצון אמיתי הוא רצון שאינו תלוי בשום סיבה חיצונית. אליעד כהן מכנה את זה "רצון אלוהי" - רצון שנובע מתוך עצמו וללא סיבה מוגדרת, כמו הרצון של אלוהים. אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, ולכן רצונו מתממש מיד, מכיוון שאין שום גורם מגביל, והרצון שלו אינו תלוי בדבר אחר.

איך ניתן לחזק את הרצון עד כדי הגשמה?

אליעד כהן מדגיש כי הדרך האמיתית לחזק את הרצון היא להתבונן ברצון, לחשוב עליו לפרטי פרטים, ולהרגיש אותו כאילו הוא כבר מתממש בפועל. האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב מדוע הוא רוצה את הדבר, ולהתמקד במטרה ללא פשרות. רק כאשר האדם מרגיש שהרצון הוא מציאות ממשית מבחינתו, הוא יכול לממש אותו בפועל.

על האדם להתמקד בשאלה "למה אני רוצה את מה שאני רוצה?" שוב ושוב, עד שיגיע למצב שבו אין סיבה לרצון, אלא שהוא רוצה את הדבר פשוט כי הוא רוצה. ברגע שהרצון מגיע למצב כזה של חוסר סיבתיות מוחלט, הוא מתממש באופן מיידי.

מהי המסקנה האופרטיבית?

המסקנה האופרטיבית של אליעד כהן היא שכדי להגשים את הרצונות, יש להתמקד באופן מלא ברצון אחד בלבד, ולהתנתק מכל רצון אחר שמתחרה איתו. רק רצון מוחלט שאינו תלוי בסיבות חיצוניות, רצון שמגיע ממקום עמוק ולא מוגדר, הוא רצון שניתן לממש במציאות.

כאשר האדם יחקור את שורש הרצון שלו, הוא יגיע לרצון האמיתי שלו, ורק אז יוכל להגשים אותו במלואו. אדם צריך להפסיק לרצות דברים מתוך סיבות, אלא פשוט לרצות את הדבר עצמו, ללא תנאים וללא תלות בדברים אחרים.

אליעד כהן מסכם באמירה ברורה: "אין דבר העומד בפני הרצון", אך רק בתנאי שזהו רצון מוחלט, אמיתי, ללא שום סיבה אחרת. רצון כזה, לפי אליעד, תמיד מתממש במציאות.