... מתי להתמיד? מתי לא להתמיד? האם נכון להתמיד? מוטיבציה להתמדה, אימון לחיים, השגת מטרות, ללכת בדרך הנכונה, קבלת החלטות, כוחן של פעולות קטנות האם התמדה היא תמיד טובה או לפעמים גם מזיקה? הרבה אנשים מאמינים שלהתמיד זו תכונה טובה באופן אוטומטי. הם ... הנכון. לכן, השאלה החשובה ביותר היא לא האם אני מתמיד? אלא האם אני מתמיד בדבר הנכון?. מתי נכון להתמיד? כוחן של פעולות קטנות איך לדעת אם אני בדרך הנכונה? האם כדאי להמשיך או להפסיק? התמדה טובה או רעה? איך להשיג מטרות באמצעות ...
...היה מזל שהוא נתן לנו את התורה, ובכך הוא מציין באופן אירוני שהתורה עצמה היא קביעה שרירותית של מה שנחשב מוסרי ומה שלא. המוסר, כך לפי אליעד, הוא בסך הכל השתקפות של מה שהאדם רוצה או לא רוצה שיעשו לו. כל אחד קובע לעצמו את המוסר על פי התפיסות האישיות שלו, ואין באמת אפשרות אובייקטיבית או אוניברסלית לקבוע האם מעשה מסוים הוא מוסרי או לא. בסופו של דבר, המוסר תלוי לחלוטין בהעדפות האישיות ובתפיסה של האדם ששופט את הפעולה. מהו מוסר אובייקטיבי? איך להגדיר מה מוסרי? מוסריות יחסית מול מוסריות אוניברסלית מי מחליט...
...היא: האם פשיטת רגל היא דבר רע בהכרח? כדי לבדוק זאת, אליעד מתחיל לפרק את המצב לגורמים ומציג שורה של שאלות נוקבות, כמו: האם פשיטת הרגל באמת תפגע באנשים אחרים? האם הפגיעה באחרים היא בהכרח דבר רע עבור אותו אדם שפשט רגל? האם פגיעה זו יכולה להביא יתרונות כלשהם לאותו אדם או לאחרים? אליעד מפרט ומסביר לדוגמה שייתכן שאותו אדם שפשט רגל ייאלץ להתמודד עם רגשות אשמה, אבל דווקא רגשות אלו יגרמו לו לחשוב מחדש על חייו ולבחון לעומק את תפיסת הטוב והרע שלו. אולי מתוך הסבל הוא יגיע לתובנות עמוקות ויבין דברים שלא הבין...
...הבנת הסיבות העמוקות מאחוריהם, והגעה להבנת הרצון הראשון האמיתי, שמהווה את המקור לכל שאר הרצונות. תהליך כזה מוביל להתמקדות מלאה ולחוויה של הגשמת הרצון האמיתי ביותר. איך להתמקד במה שאני רוצה? מהו הרצון האמיתי שלי? איך לברר רצונות פנימיים? איך להתחבר לרצון האינסופי? איך לא להתפזר במשימות? הפעם אני רוצה, להשיב על שאלה בנושא מיקוד וריכוז עצמי, איך עושים את זה? ואנשים רוצים לעשות משהו, ורוצים להתמקד בו ולהתרכז בו, אך מתפזרים לכל עבר ולא מצליחים להתמקד. ואם באמת אתה רוצה להשיג משהו כל כוח הרצון שלך חייב...
...שלא מוכן לבצע פעולה ישירה כמו לפתח קשר במציאות, עשוי לברוח לפעולות חסרות תכלית הנראות אובססיביות, רק כדי להזין את הפנטזיה שלו. האדם בוחר במציאות מדומה על פני התמודדות אמיתית. מדוע אנשים חוזרים שוב ושוב על פעולות חסרות תכלית? אליעד נותן דוגמאות נוספות כדי להמחיש מדוע אדם מבצע פעולות חסרות תכלית. הוא מתאר מצב שבו אנשים ביום כיפור ממשיכים לזפזפ בין ערוצי הטלוויזיה למרות שהם יודעים שאין שום תוכן חדש. למה הם עושים זאת? כי הם לא אוהבים את התחושה של חוסר חדשנות או ריקנות. גם כאשר הם יודעים שאין שום דבר...
...לרגע ולשאול למה אני חייב את הנס קפה הזה? ואז הייתה מתבררת האמת: אין שום סיבה מוחלטת לחייב את זה. אליעד נותן דוגמה נוספת לגבי עישון: אם מישהי מעשנת סיגריה, זה נראה לה משהו מחויב, שאין לה אפשרות להתנגד לו. הוא טוען שהסיבה לכך היא שהאדם לא באמת מבין שהרצון לעשן הוא בסך הכל אפשרות שהמוח הפך אותה למחויבת. אליעד מדגים שאם אותה בחורה הייתה באמת מודעת לעובדה שהעישון גורם לה סבל, ושהוא האויב שלה ממש, היא הייתה יכולה להתנגד לו באופן מוחלט, ממש כפי שהייתה מתנגדת לאדם שמנסה לפגוע בה פיזית, למשל אם מישהו היה...
...ורצון ולהכיר בכך שסבל נוצר רק כאשר יש פער בין מה שקיים (המציאות כפי שהיא נתפסת) לבין מה שרוצים שיקרה (הרצון). הבנה זו מאפשרת ניתוח עמוק של הסיבתיות ומסייעת לאדם להבין את הגורם המדויק לסבל או לאי - נוחות. איך לנתח סיבתיות באופן יסודי ומדויק? אליעד כהן ממליץ על ניתוח סיבתיות באמצעות פירוק הסיבות לגורמים יסודיים ביותר. כאשר אדם מציג סיבה לסבל, יש לבדוק לעומק האם באמת הסיבה מחייבת את התוצאה, או שמא אפשר לדמיין את הסיבה בלי התוצאה. בנוסף, חשוב לוודא שלא משתמשים במילים נרדפות לתאר את אותה הסיבה שוב ושוב...
...שכדי לדעת שיש כיסא, אתה חייב לדעת מה זה שאין כיסא. התודעה חייבת להכיל גם את הניגוד, ולכן נוצרת אשליה של פיצול - כשבעומק, היש והאין הם בעצם אותו הדבר, אבל המוח לא יכול לתפוס זאת באופן הגיוני. כשהמוח מתחיל להבין שהדברים שהוא תופס אינם הגיוניים, הוא יכול להתרחב ולראות דברים מפרספקטיבה רחבה יותר. אליעד משתמש כאן בדוגמה נוספת: האדם יכול להיות במצב שבו הוא 100% רוצה ו - 100% לא רוצה משהו בו זמנית. זה לא הגיוני לפי השכל הרגיל, אך כשהתודעה מתרחבת מעבר לשכל, הדברים הללו נהיים הגיוניים. זו ההתרחבות התודעתית...
...כשמתעוררים לא תמיד מרגישים עומס. האם אפשר להיות מודע בזמן שינה או הרדמה? עלה רעיון שיש טכניקות מדיטציה או יוגה המאפשרות להיות מודע למצב השינה. אחד המשתתפים ציין שבשיטות האלו מתאמנים על כניסה למצב שבו הגוף ישן, אך התודעה שומרת על רמה מסוימת של ערנות. עם זאת, הודגש שיש הבדל בין לדמיין שאתה ישן (בעירות מלאה) לבין כניסה למצב שבו באמת אתה נרדם והמודעות עוברת למצב חווייתי אחר. בשיחה מוסבר שאם אדם מודע לכך שהוא ישן, במידה מסוימת הוא לא ישן כמו כולם, כי עצם המודעות מראה שיש היבט של ערות. מהם ההסברים האפשריים...
...חשובה שאנשים חושבים לעיתים שהם רוצים להיעלם, אך בעצם הרצון שלהם עמוק יותר: הם לא באמת רוצים להיעלם, הם רוצים שהסבל שלהם ייעלם. כשהוא מתייחס לשאלה של אדם שמצהיר על רצונו להיעלם, אליעד מדגיש שהרצון האמיתי אינו להיעלם לגמרי, אלא לשחרר את עצמו מהסבל ומהכאב שבו הוא שרוי. ההבדל הזה הוא מאוד חשוב להבנה, כי הרבה אנשים מתבלבלים בין שני הדברים. אליעד מסביר בפירוט, שהדרך הנכונה להתמודד עם סבל זה לא להעלים את עצמך, אלא להבין מהו המקור לסבל, מה יוצר אותו, ומה זה בעצם בכלל סבל. רק הבנה עמוקה ואמיתית של מושגים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי, ייעוץ פילוסופי, מאמן אישי לפרישה בנושאי כוחן של פעולות קטנות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331