כאילו הציל עולם ומלואו ✔חרבות ברזל - עסקת חילופי שבויים, עסקה לשחרור החטופים, האם לשחרר את החטופים בכל מחיר? למה לא לשחרר את החטופים? למה כן לשחרר...

קיצוניות דתית, העולם החרדי, קיצוניות פוליטית, התבטאויות קיצוניות, תנועות קיצוניות, אמירות קיצוניות, קיצוני, נטורי קרתא, כפייה דתית, אמת קיצונית, כפייה חילונית, בעל עמדות קיצוניות, אמונה באלוהים

...נכון. קיצוניות, אם כך, היא יחסית, ולא ישנה מציאות מוחלטת. אליעד מבהיר שאם אנחנו רוצים להבין את הקיצוניים, חשוב להבין את שורש המחשבה שלהם, מה מניע אותם ומה הם מנסים להשיג. כל אחד מתפיס את המציאות לפי כללים שהוא עצמו קובע, והם בטוחים בכך שזו הדרך הנכונה. כשמישהו אחר מאתגר אותם או מציע להם דרך שונה, הם רואים אותו כקיצוני. ההסבר על קיצוניות הופך להיבט מעשי יותר כאשר אליעד שואל את השאלות הקשות: למה אנחנו לא יכולים להבין את הקיצוניים? מה גורם לנו לראות אותם ככאלה? האם אנחנו עצמנו לא קיצוניים בעיני אחרים...

רגשות אשמה, אני לא חייב כלום לאף אחד, אף אחד לא חייב לי כלום, איך לא להאשים את עצמי בצרות של אחרים? בשביל ההורים, בשביל הילדים, בשביל הזוגיות, להאשים את ההורים, להאשים את הילדים, להאשים את הזוגיות, מערכות יחסים

...שאני חייב לאחרים? הסיבה העיקרית לכך שאתה מרגיש שאתה חייב לאחרים משהו היא משום שבתוך תוכך אתה מאמין שאחרים חייבים לך משהו. זאת אומרת שאם אתה מרגיש שההורים שלך חייבים לך אהבה, או שהילדים שלך חייבים לך כבוד, או שהמדינה חייבת לך משהו - בעצם המחשבה הזאת שאתה מצפה שמישהו חייב לך, אתה יוצר באופן בלתי מודע תחושה הפוכה של חובה כלפיהם. לדוגמה, אם אתה חושב שההורים שלך חייבים לך לאהוב אותך, אתה גם תחווה תחושה חזקה שאתה חייב להם בתמורה. אם אתה חושב שהילדים שלך חייבים לך לכבד אותך, אתה תרגיש באופן אוטומטי שאתה...

אקראי או סיבתי, מהי אקראיות? מהי סיבתיות? אין סוף מספרים, כמה מספרים יש? המספר הגדול ביותר, המספר הקטן ביותר, גורל, מזל, לכל דבר יש סיבה, הכל אקראי, דטרמיניזם, בחירה חופשית, צירופי מקרים

...היא בהכרח תוצר של אירוע קודם. מה ההבדל בין אינסוף יחסי לאינסוף מוחלט? אליעד מביא דוגמה מהעולם המתמטי כדי להסביר את מושג הסיבתיות והאקראיות: הוא מציג את השאלה כמה מספרים קיימים, ומסביר שיש אינסוף מספרים חיוביים ואינסוף מספרים שליליים. הוא מכנה את זה אינסוף יחסי - מכיוון שמבחינת כל מספר שתבחר, תמיד יש עוד מספרים לפניו ואחריו. זהו אינסוף יחסי כי הוא תלוי בנקודת ההתייחסות שלנו. הדוגמה הזו מדגימה שהשאלה אם משהו הוא סיבתי או אקראי יכולה גם היא להיות תלויה בפרספקטיבה, ואין בהכרח תשובה חד - משמעית. האם...

אמונה, וודאות מוחלטת, להטיל ספק, ספקנות, מוחלטות, להיות בטוח בעצמך, להאמין לעצמך, בחירה חופשית

...אנחנו רוצים להבין אם יש לנו שליטה על המציאות שלנו, עלינו לשאול את עצמנו אם באמת יש לנו בחירה חופשית במצבים מסוימים. האם אנחנו חייבים לבדוק כל אמונה? כאשר נשאל אם עלינו לבדוק כל אמונה, אליעד מציין שזו שאלה שתלויה בציפיות שלנו. אם אנחנו מצפים להגיע לוודאות מוחלטת בנוגע לאמונה מסוימת, עלינו להשקיע יותר זמן ומאמץ כדי לבדוק אותה לעומק ולוודא שהיא תואמת את המציאות. אם הציפיות שלנו נמוכות יותר, אנחנו יכולים להסתפק במידה מסוימת של ודאות ולהתנהל על פי האמונה מבלי לחפש כל פרט ופרט בה. איך מגיעים לוודאות מוחלטת...

כלכלה התנהגותית, תורת המשחקים, אוהבים בחינם, רוצים בחינם, סבל מתמשך וחלש, סבל קצר וחזק, התנהגות צרכנים, פסיכולוגיה, קבלת החלטות, הפילוסופיה של המדע, מחקרי שוק, דן אריאלי, לשכנע אנשים

...רוצה שיתפסו אותו כך, הוא יעדיף דווקא לשלם כדי לחזק את התדמית שלו כאדם עצמאי ולא תלותי. לכן ההחלטה לקחת מוצר בחינם או בתשלום אינה אוטומטית, אלא תלויה בגורמים רגשיים, חברתיים ואישיים רבים. בנוסף, הוא מסביר שאנשים לפעמים יעדיפו לקנות מוצרים אפילו אם הם לא חינמיים, אם ההנחה נראית גדולה מספיק, כגון הנחה של 90%. במקרה כזה, התועלת הרגשית שלהם היא בתחושה שניצלו הזדמנות מיוחדת, שהצליחו להשיג יתרון מיוחד, וכך התחושה הטובה היא זו שמכריעה את הכף ולא המחיר עצמו בלבד. למה אנשים מעדיפים סבל קצר וחזק לעומת סבל...

מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו, סיפורי רבי נחמן מברסלב, סיפורי מעשיות, פירוש סיפורי מעשיות, לימוד סיפורי מעשיות בעיון, שיעור בסיפורי מעשיות, ללמוד סיפורי מעשיות, משל ונמשל - חלק 2

...משנה מי היה בן המלך? מה זה משנה? אבל בסיפור עושים הפרדה - זה מלך וזה עבד והם התחלפו. תשים לב, גם זה לא שבן המלך היה רק התנהג כמו מלך ובן השפחה רק כמו עבד. הם כאילו, באופן חיצוני שניהם היה להם את שתי התכונות. דרך אגב, בהמשך הסיפור איך התחיל כל הבעיה בזה שהמיילדת סיפרה את זה ולא היו יכולים לדעת אם זו אמת או לא. זאת אומרת שהם היא לא היתה מספרת את זה אז לא היתה שום בעיה. היו אומרים שזה טבעי שבן המלך רוצה להיות קצת עבד ובן השפחה רוצה להיות קצת מלך. זאת אומרת שמצד האמת זה לא משנה בכלל, מה זה משנה? זאת...

כאב גופני, השתוות, רצון לשנות את המציאות, לא טוב ולא רע, הרע הוא לא טוב, לחוות את הרע והטוב כאלוהים

...ורע הם שווים לחלוטין, כך שלא משנה לאדם אם הוא רוצה לשנות את המציאות או לא רוצה לשנות אותה. במצב כזה, הרצון והאי - רצון הופכים להיות טובים וגרועים באותה מידה, כלומר, מאבדים את משמעותם הרגילה. האדם לא סובל עוד מכיוון שהוא אינו מתנגד לרצונות שלו עצמם, ואינו שופט את המצב כטוב או רע. האם הרע הוא באמת טוב, או שזה רק משחק מילים? אליעד מדגיש במפורש שאסור ליפול להטעיה הרווחת שאומרת הרע הוא בעצם טוב. הוא מדגים את הנקודה הזו בצורה ברורה מאוד: אם מישהו אומר הכל טוב אחרי שחווה משהו רע, אז אפשר לשאול אותו - אם...

הכל מאלוהים או לא, לבחור להעלים את האגו, בחירה חופשית להיות באחדות, תכלית הידיעה שלא נדע

...היא מוגבלת. המטרה של התהליך הזה, לפי אליעד, היא להגיע בסופו של דבר למקום בו האדם מכיר בכך שהוא לעולם לא יוכל לדעת שום דבר בצורה ודאית ומוחלטת. המצב של לא לדעת הוא לא מצב של בורות או חוסר ידע, אלא מצב של מודעות מוחלטת למגבלות התפיסה האנושית. אליעד מסביר שזה מצב שבו האדם מפסיק להיאחז בתפיסות והבנות, כי הוא מבין שאין הבדל אמיתי בין שום דבר לשום דבר אחר, ולכן כל ניסיון להבין או להגדיר משהו הוא בעצם מוגבל. המטרה העליונה היא להכיר במצב של חוסר הידיעה, שהוא האמת המוחלטת ביותר, משום שהיא אינה תלויה בשום...

...שיווק, להעלות קמפיין שיווקי, לבנות תוכנית להכנת חומרי שיווק, איך ליצור חומרי שיווק? הקשר שבין שיווק למכירות, הקשר שבין מכירות לשיווק, השיווק כעזר של המכירות, מנהל השיווק כעזר של מנהל המכירות, הכנת חומרי מכירה וכאן נדבר על העניין של הכנת חומרי שיווק. וכמו שהסברתי במקום אחר, צריך לעשות הפרדה בין תהליך של הפצת חומרי שיווק לבין תהליך של הכנת חומרי שיווק. כי אלו שני תהליכים שקשורים אחד בשני, אבל לא בהכרח תלויים אחד בשני. וצריכים להכין חומרי שיווק באופן כללי, גם בלי קשר להפצת חומרי השיווק וגם לאו דווקא...

שם
סיסמא