...כל הציוויים, כגון ובחרת בחיים או לבחור בטוב, למעשה מטרתם העמוקה היא להוביל את האדם אל הבנה של אחדות המציאות. כאשר אליעד אומר זאת, הוא מדגיש שכל ציווי שמופיע בספרים או בכתבים רוחניים נועד אך ורק להוביל את האדם להבנת האחדות, להכרה בכך שהכל אחד. במילים אחרות, אליעד מסביר שהפסוקים וההוראות שניתנות לאדם אינן באמת מכוונות ליצירת הפרדה בין דברים (כגון טוב ורע, חיים ומוות), אלא הן מיועדות לגרום לאדם להכיר שאין הפרדה אמיתית ושהאמת היא תמיד אחדות מוחלטת. האם אפשר להוכיח שהכל אחד לפי אליעד? אליעד טוען שאין...
...וגם רע (כי זה לא בריא), האדם חווה מורכבות של קבלת החלטה: האם להתמקד בטעם הטוב או בנזק הבריאותי? מהו האיזון המושלם בין הרציני והלא רציני? האיזון האופטימלי הוא מצב שבו האדם לא לוקח את החיים יותר מדי ברצינות, אך גם לא מאבד את התחושה שיש משמעות כלשהי. האדם נהנה מחוויית החיים כי הוא רואה אותם כסוג של משחק, אך לא משחק נטול משמעות לחלוטין. זהו איזון בין תחושת ריגוש ועניין לבין היכולת לא לקחת את הדברים באופן מוחלט. מצב זה יוצר הרמוניה פנימית, המאפשרת לאדם ליהנות מהחיים באופן מלא ועמוק יותר. מדוע אנשים לא...
...ולא כפועל. זא מצד אחד כשאתה כמנהל לדוגמה מאחר לעבודה, מצד אחד אתה לא רוצה שהעובדים שלך יחשבו שאתה מזלזל בעבודה, כי אז זה יגרום להם גם לזלזל בעבודה. מצד שני אתה כן רוצה שהם יחשבו שאתה לא סתם עוד עובד כמותם, אלא אתה המנהל שלהם. וזה שאתה מאחר לעבודה, זה לא בהכרח משום שהעבודה לא חשובה לך, אלא אולי משום שיש לך עוד עסקים / דברים חשובים / דברים עבור העסק שאתה עושה מחוץ לעסק, ושלכן אתה מאחר לעבודה. וכן חשוב לך לגרום להם לראות אותך, לא כמו כולם. וצריך לדעת גם לתת להם דוגמה אישית שאומרת אני כאן המנהל, כדי...
...לאכילה מסוימת, הוא יהיה הרבה יותר פתוח לנסות דברים חדשים. אליעד מסביר שגם מאחורי התנהגות סרבנית של הילד יש תועלות רגשיות שהוא משיג, כמו הגדרת הזהות שלו (אני מיוחד כי אני לא אוכל את מה שאחרים אוכלים), חיזוק תחושת עצמאות (אני לא עושה מה שאומרים לי) ותחושת שליטה. כדי לפתור את הבעיה, יש ליצור סביבה שבה הילד מרגיש שהוא יכול לקבל את אותה העצמאות והייחודיות גם מבלי להתנגד בצורה נוקשה. איך ליישם את הפתרון בפועל? היישום בפועל, לפי אליעד, דורש מההורים להתחיל מעצמם - לבדוק איפה הם עצמם נוקשים, איפה הם מפחדים...
...ההסתרה הגדולה ביותר. וזה היופי של העולם, שהאחדות מלובשת בתוך הנפרדות. וככל שהשכל של הנפרדות, נראה טיפשי יותר, כך יש בו שכל גדול יותר. והעולם שלנו, הוא יצירת אומנות של ממש, כמו גם הספר הצלחה אהבה וחיים טובים. כי כל הספרים שיש בעולם (רובם ככולם), הם מלבישים שכל קטן אחד, בשכל קטן אחר. שכל מצומצם אחד, בשכל מצומצם אחר. אבל הספר להיות אלוהים לדוגמה, הוא מלביש שכל גדול שנמצא מעל לשכל האנושי, בתוך השכל האנושי. אבל הלבושים, הם בלי הרבה קליפות. שזה הרבה יותר קל לעשות. לעומת הספר הצלחה אהבה וחיים טובים, שבו...
...הדרך המרכזית להפחית את השנאה היא להבין לעומק את מנגנון הציפייה: כאשר האדם יבין שתחושת השנאה שלו נובעת באופן ישיר מהציפייה שלו לקבל יחס מסוים, אהבה, או הערכה - הוא יוכל להחליש את הציפייה הזאת ובכך להפחית את הסיכוי שייפגע ויחוש שנאה. ההכרה בכך ששנאה היא פונקציה ישירה של ציפיות גבוהות מדי מהסביבה שלנו ומהאנשים הקרובים לנו ביותר, היא שלב ראשון בהפחתת הרגשות השליליים. האם שנאה ואהבה קשורות בהכרח? אליעד מדגיש שאין קשר הכרחי בין אהבה לשנאה. אפשר בהחלט לאהוב אדם מבלי לשנוא אותו, בתנאי שאותו אדם לא עושה...
...בשפה כלשהי, למשל בשפה העברית. כאשר מדברים על אוצר מילים, הכוונה לכמות המילים, סוג המילים, וסגנון הביטוי שאדם משתמש בו כשהוא מדבר או כותב. ככל שאוצר המילים גדול יותר, כך האדם יכול להתבטא בצורה מגוונת, מדויקת ועשירה יותר. איך לשפר את אוצר המילים בצורה יעילה? אליעד כהן מסביר שכדי לשפר את אוצר המילים בצורה יעילה, האדם צריך להיחשף באופן אינטנסיבי לסוג אוצר המילים שהוא רוצה לרכוש. לדוגמה, אם אדם רוצה להגדיל את אוצר המילים שלו בתחום הכלכלה, עליו לקרוא מאמרים וספרים, לצפות בתוכניות ולהאזין להרצאות שקשורות...
...לכל הרצונות והחסרונות, הוא יכול להגיע להבנה פנימית עמוקה שמפסיקה את התלות ברצונות החיצוניים. זהו תהליך של חקירה פנימית עמוקה ואמיתית, שדרכה אפשר להגיע לשחרור אמיתי מהרצון ומהסבל הכרוך בו. אליעד כהן מדגיש שהדרך היחידה לפתרון מלא של הבעיה, היא רק חיפוש האמת ללא פשרות, אמת נקייה ואמיתית באמת. כשאדם מגיע להבנה זו, הרצון הבלתי פוסק נעצר, והוא יכול באמת לנוח ולהיות מאושר. מהי משמעות החיים? איך להיות מאושר? למה אני תמיד מרגיש שחסר לי משהו? למה אנשים מתאבדים? מהי מדיטציית ויפאסנה? איך להפסיק לרצות כל הזמן...
...כלפי אנסים? השנאה הזאת אינה נובעת מהיגיון מוסרי טהור או מרצון אמיתי להגן על הקורבן, אלא מאינטרס אישי רגשי. אליעד מסביר שהסיבה שפושע שונא פושע אחר נובעת מכך שהוא צריך מישהו אחר שיוגדר כרע ממנו, כדי להרגיש טוב. הוא שופט אותו כדי להצדיק את עצמו. מדובר למעשה במנגנון פסיכולוגי של שיפוט מוסרי מגמתי. האדם ממציא לעצמו אמת מוסרית שבה הוא יוצא טוב יותר מאחרים, גם אם הוא עצמו עשה מעשים חמורים מאוד. הוא בונה לעצמו מציאות סובייקטיבית מוסרית שבה יש לו עליונות מסוימת על האחרים, גם אם במציאות כולם פושעים. האם המוסר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה העולם קיים? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא יועץ טיפולי, אימון אישי לימודים, אימון אישי להפרעות קשב בנושא יצירת זיכרון שלילי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331