אני. ידיעה. אמת. מהי הידיעה היחידה שעמוקה יותר מידיעת ה"אני"?
מהי הידיעה היחידה שניתן לדעת אותה בלי לדעת את ה"אני"?
כל הידיעות כולן שאותן יודע האדם, כולן נובעות ותלויות בידיעת ה"אני".
לדוגמה: כאשר האדם יודע את הידיעה "שולחן", הוא אינו יכול לדעת אותה בלי לדעת אני.
כדי שהאדם יוכל להגדיר אפילו עבור עצמו מהו שולחן, עליו להיות מודע לאני שלו.
כדי להגדיר משהו, יש צורך לתאר אותו וכולי.
וכל התיאורים כולם לא יכולים להיות קיימים בלי ה"אני".
כך שלא ניתן להגדיר שום דבר בלי לדעת את ה"אני". מה שאומר שכל הידיעות כולן תלויות בידיעת ה"אני".
יחד עם זאת, קיימת ידיעה אחת ויחידה שאותה ניתן לדעת בלי לדעת "אני".
והיא ידיעת המהות של ה"אני".
הסבר:
מי שיתבונן יראה, כי גם ה"אני" של האדם, גם הוא הגדרה של משהו.
האדם מגדיר את ה"אני" שלו באמצעות דברים שונים של תחושות / רגשות / אירועים וכולי.
מה שאומר בעצם, שגם ה"אני" עצמו של האדם, הוא הגדרה של מהות כלשהי שמהווה את ה"אני" של האדם.
המהות של ה"אני" היא הדבר שמהווה את ה"אני".
המהות של ה"אני" היא הדבר היחיד שקיים גם ללא "אני".
קיומה של המהות של ה"אני" אינו תלוי ב"אני", למרות שהקיום של ה"אני" מתקיים באמצעות המהות שמהווה אותו בכל רגע מחדש.
מסקנה:
הדבר היחיד שאפשר לדעת בלי לדעת "אני", הוא ידיעת המהות של ה"אני".
ברמה המעשית:
כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו.
מדוע?
כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע מידיעת ה"אני", כך ששום דבר לא יכול לגלות לאדם דבר חדש על השורש של המציאות באמצעות מחקר חיצוני, מאחר שכל מה שניתן לדעת...
מהי הידיעה היחידה שניתן לדעת אותה בלי לדעת את ה"אני"?
כל הידיעות כולן שאותן יודע האדם, כולן נובעות ותלויות בידיעת ה"אני".
לדוגמה: כאשר האדם יודע את הידיעה "שולחן", הוא אינו יכול לדעת אותה בלי לדעת אני.
כדי שהאדם יוכל להגדיר אפילו עבור עצמו מהו שולחן, עליו להיות מודע לאני שלו.
כדי להגדיר משהו, יש צורך לתאר אותו וכולי.
וכל התיאורים כולם לא יכולים להיות קיימים בלי ה"אני".
כך שלא ניתן להגדיר שום דבר בלי לדעת את ה"אני". מה שאומר שכל הידיעות כולן תלויות בידיעת ה"אני".
יחד עם זאת, קיימת ידיעה אחת ויחידה שאותה ניתן לדעת בלי לדעת "אני".
והיא ידיעת המהות של ה"אני".
הסבר:
מי שיתבונן יראה, כי גם ה"אני" של האדם, גם הוא הגדרה של משהו.
האדם מגדיר את ה"אני" שלו באמצעות דברים שונים של תחושות / רגשות / אירועים וכולי.
מה שאומר בעצם, שגם ה"אני" עצמו של האדם, הוא הגדרה של מהות כלשהי שמהווה את ה"אני" של האדם.
המהות של ה"אני" היא הדבר שמהווה את ה"אני".
המהות של ה"אני" היא הדבר היחיד שקיים גם ללא "אני".
קיומה של המהות של ה"אני" אינו תלוי ב"אני", למרות שהקיום של ה"אני" מתקיים באמצעות המהות שמהווה אותו בכל רגע מחדש.
מסקנה:
הדבר היחיד שאפשר לדעת בלי לדעת "אני", הוא ידיעת המהות של ה"אני".
ברמה המעשית:
כאשר האדם רוצה להגיע אל חקר המציאות ואל הבנת עצמו, עליו לחפש את האמת בתוכו ולא מחוצה לו.
מדוע?
כי כל מה שנמצא מחוץ לאדם, הכל תלוי ונובע מידיעת ה"אני", כך ששום דבר לא יכול לגלות לאדם דבר חדש על השורש של המציאות באמצעות מחקר חיצוני, מאחר שכל מה שניתן לדעת...
050-3331-331