... וכל מורי הדרך הרוחניים שיש בעולם, וכל הפסיכולוגים והפילוסופים, וכל השיטות הרוחניות שיש בעולם, וכל מי שאומר שאי אפשר להשיג את השלמות, הרי שהוא מלא בייאוש עצמי. כי הוא התייאש מלפצח את ...

... של רבי נחמן - אין שום ייאוש בעולם - היא בעלת מספר משמעויות. המשמעות הראשונה היא ברמה הבסיסית, שלא צריך להתייאש משום דבר ותמיד יש תקווה לשיפור ולתיקון. אך המשמעות העמוקה יותר היא שהייאוש עצמו נובע מהאמונה שיש יעד שצריך להגיע אליו, או שיש טוב ורע מוחלטים. רבי נחמן טען שבמציאות ...

... ללא מוצא - איך לצאת מדרך ללא מוצא? איך להתמודד עם קיבעון מחשבתי? מי שיתבונן בעניין יראה, כי חייבת להיות דרך לצאת מכל דרך ללא מוצא. משום, שאם יש אפשרות להיכנס לדרך ללא מוצא, הרי שבהכרח יש דרך לצאת ממנה. אם אפשר להיכנס למקום כלשהו, בהכרח שקיימת דרך לצאת ממנו. והדרך ללא מוצא, קיימת רק בגלל נקודת המבט של האדם. כאשר האדם מסתכל על הגבול של הדרך, הרי שהיא ללא מוצא. אך אם הוא יפנה את מבטו לצד אחר, דהיינו, לדוגמה לצד ממנו הוא נכנס לדרך ללא מוצא, הרי שהוא יוכל לראות שיש דרך לצאת מהדרך ללא מוצא שהוא נמצא בה. וכאשר האדם מגיע לדרך ללא מוצא, עליו לנסות להתבונן היטב ולנסות להבין איך בדיוק הוא נכנס לתוך הדרך הזאת ללא מוצא. כדי לצאת מדרך ללא מוצא, צריך לנסות להבין איפה נקודת הכניסה לדרך ללא מוצא. ועל ידי זה לצאת מהדרך ללא מוצא. אלא שיש כאן שאלה. והיא, אולי יכול להיות שהכניסה לדרך ללא מוצא נחסמה. כי הרי יכול להיות מצב שבו האדם נכנס לדרך ללא מוצא, אך לאחר שהוא נכנס מישהו סגר את הדרך מכל הצדדים ואי אפשר יותר לצאת מהדרך. אז איך אפשר לדעת בוודאות שאפשר לצאת מכל דרך ללא מוצא? והתשובה היא, כי גם אם נניח לדוגמה שמישהו בנה חומה בכניסה לדרך ללא מוצא, וגם אם נניח שמישהו סגר את הדלת וזרק את המפתח לים, הרי שגם כאן יש בוודאי דרך לצאת החוצה מהדרך ללא מוצא. מדוע? אז קודם כל יש להבין כי מה שחוסם את האדם לצאת מהדרך ללא מוצא, זה לא מה שקרה בעבר, אלא מה שקורה כרגע. זא אם לדוגמה מישהו נעל את הדלת וזרק את המפתח, מה שחוסם את האדם לצאת מהחדר זה לא מה שקרה בעבר, אלא הדלת שסגורה ... ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש שחוסם אותו לצאת כרגע, על ידי זה האדם מגיע לשורש של הדבר שחוסם אותו. ועל ידי זה האדם מצליח בסופו של דבר לצאת מכל דרך ללא מוצא. זא שגם אם האדם מבין שהוא לא יכול להחזיר את הגלגל אחורה ולחזור אל הנקודה שבה הוא נכנס לדרך ללא מוצא, על האדם להתבונן היטב על מה שחוסם אותו כרגע. ועל האדם להסתכל על השורש של מה שחוסם אותו. ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש של מה שחוסם אותו, בסופו של דבר הוא יכול לצאת מכל דרך ללא מוצא.

מבוי סתום - איך לצאת מדרך ללא מוצא וממבוי סתום? מבוי סתום מחשבתי קורה, כאשר האדם מנסה להבין איזה דבר, אבל מגיע למצב שבו אין לו מושג איך להתקדם קדימה ומה בדיוק לחפש כדי לצאת מהתסבוכת. והשאלה היא, איך אפשר לצאת מכל מבוי סתום? והתשובה היא, כי קודם כל צריך לדעת שאפשר לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי. משום, שבאמת המבוי הסתום קיים רק בתוך המחשבה של האדם עצמו, אך לא בצד של המציאות. נניח לדוגמה שהאדם מנסה להבין דבר כלשהו במציאות, אך לא מצליח להבין אותו. מה בעצם האדם לא מבין? האדם לא מבין איך יכול ... כלשהו והיגיון כלשהו, שמאפשר למציאות להיות כפי מה שהיא. והמבוי הסתום מחשבתית, קיים רק אצל האדם. כך שאם קיים משהו במציאות, הרי שבוודאי יש דרך להבין אותו, כי עובדה שהוא קיים. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי המהות של המבוי הסתום שבו האדם נמצא, היא שהוא לא רואה את המציאות כפי מה שהיא, אלא מבין אותה רק בצורה חלקית. כי רק הראייה האישית והסובייקטיבית של האדם מגבילה אותו להבין את המציאות. וזה בעצם אומר, שכדי לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי, לשם כך על האדם לנסות להסתכל על הדברים בצורה יותר אובייקטיבית, ועל ידי זה לראות את הדברים מנקודת מבט רחבה יותר ואמיתית יותר ולהבין אותם. ואיך בפועל יכול האדם לנסות ... הוא מבין טוב יותר את המציאות ויוצא מכל קיבעון מחשבתי ומכל מבוי סתום. לסיכום: אפשר לצאת מכל מבוי סתום מחשבתי, על ידי חיפוש האמת. וכדי להגיע אל האמת, על האדם להתקרב אל האמת במקומות שבהם הוא יודע שהוא יכול להתקרב אל האמת. עד שבסופו של דבר, האדם רואה את האמת והכל מסתדר. ...

מבוי סתום אי וודאות - מהו מבוי סתום מחשבתית? איך לצאת מכל מבוי סתום? מבוי סתום = האדם מגיע לנקודה שאין לו מושג איך לצאת ממנה. מבוי סתום = האדם נמצא במצב שהוא אינו חפץ בו רוצה לצאת ממנו, אך לכל כיוון שאליו הוא פונה, הוא לא מוצא דרך לצאת החוצה. לא משנה להיכן פונה האדם, הוא במבוי סתום ואין לו דרך לצאת החוצה. מי נמצא במבוי הסתום? תשובה: השכל התודעה של האדם נמצאים בבית הכלא של המבוי הסתום. כאשר האדם אינו יודע מה לעשות = מבוי סתום. כאשר יש לאדם ספקות והוא אינו יודע את האמת ברמת וודאות מוחלטת שאין וודאות אחריה = מבוי סתום. כאשר האדם אינו מסוגל לקבל החלטה לא יודע במה לבחור = מבוי סתום. בבית הכלא של המבוי הסתום נמצא השכל של האדם. מהי מהותו של המבוי הסתום? מהותו של המבוי הסתום, היא מגבלת יכולת התפיסה של השכל האנושי. פירוש: המציאות היא אין סופית. מצד הפוטנציאל של ... שום דבר שאינו אפשרי. מצד האמת הבלתי תלויה של המציאות, אין שום מבוי סתום, מאחר שבכל רגע יש אין סוף אפשרויות. הסיבה היחידה שהאדם אינו רואה את האפשרויות האלו, היא ... מוגבל להבין את האין סוף אפשרויות שקיימות ממש כרגע במציאות. המבוי הסתום נובעת מהמגבלה של האדם לראות את אין סוף האפשרויות שיש בכל רגע. מדוע ניתן לצאת מכל מבוי סתום? מכל מבוי סתום ניתן לצאת. אין שום מבוי סתום שלא ניתן לצאת ממנו. על האדם להבין כי מצד המציאות האין סופית, אין שום מבוי סתום. מבוי סתום = בית כלא = גבול = סוף. המציאות היא אין סוף = אין גבול = חופש מוחלט. כך שראשית כל על האדם לדעת כי מצד המציאות האמיתית, אין שום מבוי סתום. על האדם להבין כי המבוי הסתום קיים אך ורק מנקודת המבט המצומצמת של האדם על המציאות בלבד. מצד המציאות הכל טוב תמיד בשלמות ואין שום מבוי סתום. מצד האדם יש בעיות מבוי סתום וכולי. אז מה עושים? איך יוצאים מכל מבוי סתום? תשובה: על ידי חיפוש האמת האובייקטיבית האמת הבלתי תלויה. פירוש: מכיוון שניתן להבין כי מצד המציאות האין סופית אין שום מבוי סתום, ממילא ניתן להבין כי מצד האמת האובייקטיבית אין שום מבוי סתום. מה שיוצר את המבוי הסתום, זה רק החשיבה הסובייקטיבית של האדם, שיוצרת אצלו קיבעון מחשבתי. על האדם לדעת, כי המבוי הסתום קיים אך ורק בגלל ריחוקו של האדם מהאמת האובייקטיבית של המציאות האין סופית, שמצידה אין ...

... לדעת את מה שאינו ידוע? מה לעשות כשמגיעים למבוי סתום? ובו יתבאר מה על האדם לעשות, כאשר הוא מגיע למצב של מבוי סתום מבחינה רעיונית? כי האדם מחפש את עצמו ומנסה להבין את המציאות. ובמהלך החיפוש האדם נתקל לפעמים במצבים של מבוי סתום, שאין לאדם מושג איך להתקדם הלאה בהבנת המציאות. והשאלה היא מה לעשות במצב כזה? והטועים שהם לא באמת רוצים להבין את האמת, כאשר הם מגיעים למצב של מבוי סתום, הם פשוט נעצרים ומתחילים להאשים את המציאות שהיא לא ברורה. והם מייאשים את עצמם בלי סיבה, וממילא הם גם סובלים בלי סיבה. כי הטועה, כאשר הוא מגיע לנקודה שבה הוא חווה שאין לו מושג איך להתקדם הלאה, הוא פשוט חוזר לאחוריו או ... תמיד בבטחה דרך כל המחסומים הדמיוניים, עד אשר הוא מגיע אל כס המלכות וכולי. ובפועל, כאשר האדם מגיע למצב של מבוי סתום, על האדם להיות חכם ולהתבונן בשכלו, על חוסר ההבנה שלו ועל מהותה. כי הטועים, כאשר יש להם איזה ספק ואין להם תשובה מה האמת, אז הם בוחרים להטעות את עצמם ... ואם לא הייתה לאדם שום ידיעה כלל, דהיינו, שהאדם לא היה יודע גם לא את קיומו העצמי, גם אז לא הייתה לאדם שום בעיה כלל. וכל הבעיות נובעות, מידיעה שאינה שלמה. ובסוף התהליך, האדם מגיע לידיעת הדבר שאי אפשר לדעת אותו. כי כדי לדעת איזה דבר, לשם כך צריך להגדיר אותו. ואם הוא מוגדר, אז הוא ... שאין שום שאלה כלל, ואז האדם יודע את הדבר שאי אפשר לדעת אותו וכולי. ובסיכומו של דבר, כאשר האדם מגיע למבוי סתום, עליו להתעמק בתוך השאלה ולא לברוח ממנה, כי היא תמשיך לרדוף אחריו, עד אשר האדם יתייחס לשאלה שיש לו בתוך ליבו, וימצא את התשובה האמיתית המחויבת, שהיא בעצם השכל, של האין שאלה כלל, בגלל השכל של האחדות. ובשעת מבוי סתום, אסור לאדם באיסור חמור להסתפק בחוסר ידיעה כללית, אלא על האדם להעמיק את מחשבתו ולהכריח את עצמו ללא שום יוצא מן הכלל, להבין, מה בדיוק הוא לא ...

... את הרצון העצמי, ביטול הרצון העצמי, בעיה אין סופית, דרך ללא מוצא, להפסיק לרצות, למה יש רצון איך אפשר לבטל את הרצון העצמי? השאלה איך אפשר לבטל את הרצון העצמי היא שאלה מורכבת, ... למה קשה כל כך להפסיק לרצות? אליעד מסביר שהבעיה המרכזית בביטול הרצון היא שהדרך לעשות זאת כרוכה בשרשרת אין - סופית של צעדים מוקדמים. הוא נותן דוגמה ציורית לכך: אם ... לעולם. בסוף הדרך מגיעים לנקודה שבה פשוט אין תשובה, כי האדם אינו יודע כיצד לבצע את הצעד הראשון. דוגמה נוספת שאליעד נותן מתארת אדם שנכנס למדינה זרה ללא GPS ושואל ... המשמעות היא שבסופו של דבר, כשמגיעים לשורש הבעיה, אין באמת פתרון ברור ומוחלט לשאלה איך לבטל את הרצון. למה הרצון הוא בעיה אינסופית? אליעד מסביר שהבעיה עם הרצון היא שלעולם לא ניתן לספק אותו באופן מוחלט. כאשר האדם משיג דבר אחד, מיד הוא רוצה את ההיפוך שלו או משהו ... להפסיק לרצות באופן מוחלט? אליעד מציג את הפתרון האמיתי היחיד - האדם צריך להביא את עצמו למצב שבו הוא אינו יכול לחשוב על יותר מדבר אחד, ולכן אין לו אפשרות בחירה ... שלו עד השורש. זו דרך ארוכה וקשה, ולמעשה דרך ללא מוצא, כי כל ניסיון להפסיק לרצות דורש רצון נוסף להפסיק לרצות. האדם תקוע באופן פרדוקסלי: ככל שהוא מנסה לא לרצות, כך הוא ... תמידי. בסופו של דבר, אליעד מסכם ואומר שהפתרון המוחלט הוא רק בהבנה העמוקה שההבדלים שהאדם חושב שקיימים בין שני המצבים - הם אשליה. כשאתה מבין שאין הבדל אמיתי בין ...

... חשיבה, ייאוש ועצבות, אובדן תקווה, לצאת ממשבר נפשי, הרגלי חשיבה, מבוי סתום, שינוי חשיבתי ובו יתבאר מה צריך האדם לעשות, כאשר הוא חווה שהוא הגיע למבוי סתום? כי לפעמים האדם מגיע למשבר בחיים. ולא סתם משבר, אלא אולי אפילו המשבר הגדול ביותר של החיים. שהאדם מגיע למבוי סתום ממש. כי לפעמים עוד יש לאדם תחושה של תקווה כלשהי, שאם הוא ישיג דבר כזה או אחר, אז יהיה לו טוב. ולפעמים האדם מגיע למשבר ככ גדול, עד שנראה לו שכאילו כבר אבדה תקווה. וכאן יתבאר, כיצד האדם צריך לנהוג, כאשר הוא מגיע למשבר בחיים ושנראה לו שהוא איבד תקווה? ונחדד: כי אף אחד לא באמת חווה בשלמות שהוא איבד כל תקווה. כי האדם מרגיש רע, רק בגלל שיש לו תקווה. כי התקווה, גורמת לכך שהאדם ירצה לשנות את המציאות. ובלי שום תקווה, האדם לא רוצה לשנות את המציאות, ואז ממילא כבר לא רע לו. ובכל מקרה, האדם תמיד חושב שעוד יש לו תקווה. וגם אם הוא לא מודה בכך, הרי שבתת המודע של האדם, הוא חושב שיש לו תקווה. והסיבה שהאדם תמיד חושב שיש לו תקווה, היא משום, שבאמת מצד האמת, תמיד יש תקווה. ולמה? כי הסבל, הוא לא מחויב אלא רק אפשרי. כי האדם שרע לו, נדמה לו לפעמים, כאילו ... וכפי שיתבאר להלן. ובכל מקרה, כאשר האדם מגיע למצב של איבוד תקווה, על האדם לנסות לגלות, מהו הדבר שבו הוא ככ נאחז, עד כדי כך שהוא מרגיש שהוא מאבד תקווה. כי יש בתוך האדם איזה דבר, שהאדם אוחז בו ונצמד אליו. והאדם לא חייב להיצמד אליו, ... בכל זאת נצמד לאותו הדבר שבתוכו. והדבר הזה גורם לאדם להגיע למצב של ייאוש עמוק ושל איבוד תקווה . והדבר הזה גורם לכך, שהאדם חווה שאין לו תקווה, והוא מרגיש שהוא הגיע למצב של מבוי סתום, בלי שום תקווה. והדבר הזה שהאדם אוחז בו, הוא ככ מחובר לאדם, עד שהאדם כמעט ולא מסוגל לדמיין את עצמו, בלי אותו הדבר שבו הוא אוחז. ולכן האדם חושב שאין לו תקווה. כי הוא כמעט ולא מסוגל לדמיין את עצמו, בלי צורת החשיבה שלו, שמובילה אותו לתחושה של מבוי סתום. ואעפכ בתת המודע של האדם, האדם יודע את האמת. שהוא לא חייב לחשוב בצורה כלשהי ... הוא יכול לעשות שינוי חשיבתי, ולשנות את צורת המחשבה שלו, ולהשתחרר מבית הכלא שבו הוא נמצא. והדבר העמוק ביותר שבו האדם נאחז, שהוא זה שאחראי לכך שהאדם יגיע למשבר בחיים ושהאדם יגיע לתחושה של יאוש ועצבות, ושהאדם יהיה בדיכאון עמוק וכולי, זאת צורת החשיבה שלו. כי האדם רגיל לחשוב ... מי שרוצה לצאת מכל משבר שהוא, בפרט משבר נפשי שבו נראה לאדם שאין לו תקווה, עליו לעשות שינוי חשיבה. שפירושו, לגלות כיצד הוא רגיל לחשוב. ולבדוק, האם זו אכן ...

... קונפליקט שכלי, מהו פרדוקס? נגד השכל, לחץ נפשי, מבוי סתום, מודעות עצמית, הנחות יסוד, סתירה עצמית מהו פרדוקס רגשי ושכלי? ההגדרה של ... שנראים לכאורה סותרים, קיימים בו זמנית ומובילים למבוי סתום או לקונפליקט פנימי. אליעד כהן מסביר בפרדוקס רגשי ושכלי את הקונפליקטים ... הוא מציין כי כאשר האדם מוצא את עצמו מנסה לפתור סיטואציות, הוא פעמים רבות לא מצליח להתגבר על הסתירות הפנימיות שמקורן בהנחות יסוד שגויות או בעיות של מודעות עצמית. מהו קשר בין פרדוקס רגשי לפרדוקס שכלי? הפרדוקס הרגשי קשור ... לעומת זאת, פרדוקס שכלי הוא כאשר ההיגיון מציע פתרון שמנוגד לרגש או להתנהגות. לדוגמה, כאשר אדם יודע באופן אינטליגנטי שהוא לא ... מתוך מניעים לא נכונים (כמו פחד או רצון לברוח מבעיה), עשוי בסופו של דבר למצוא את עצמו במקום טוב יותר מבחינה פנימית או רוחנית. מדובר כאן על הדרך שבה אדם יכול להגיע לפתרון, למרות שהוא לא בהכרח התחיל בכוונה הטהורה. איך קונפליקט רגשי משפיע על ... תחושותיו. מהו תהליך מודעות עצמית וכיצד הוא עוזר לפתור פרדוקסים? מודעות עצמית היא הכרה פנימית במצבים הרגשיים והשכליים של עצמנו. ... לשנות אותם. לדוגמה, אדם שמרגיש שהוא לא יכול לפתור בעיה מסוימת, יכול להחיל את עקרון המודעות העצמית ולהבין שהוא נמצא ... הוא יכול להתחיל לשחרר את עצמו מהקונפליקט. מהו מבוי סתום ופרדוקס שבור? כאשר אדם נתקל במבוי סתום רגשי או שכלי, הוא נמצא במצב שבו הוא לא מצליח למצוא פתרון או לצאת מהסיטואציה שבה הוא נמצא. מצב זה נוצר לרוב כאשר אדם לא מצליח ... לא מסכים להתעמת עם הנחות היסוד שמובילות אותו למבוי הסתום. אליעד כהן מציין כי המודעות הפנימית והיכולת לפרום את הקונפליקט יכולים לעזור לאדם לשבור את המבוי הסתום ולפתור את הפרדוקס. מהו תפקיד ההיגיון בתהליך ההתמודדות עם ... להתנגדות לתהליך ההיגיוני. לעיתים קרובות, הפתרון נמצא בשילוב של עקרונות רגשיים והיגיוניים, ולא בהחלת ההיגיון באופן בלעדי. ... עצמית קונפליקט רגשי מתוך שלא לשמה בא לשמה מבוי סתום לחץ נפשי ...

איך לפתור בעיה? איך לפתור פרדוקס? איך לצאת מבעיה? איך למצוא פתרון לבעיה? לבדוק הנחות יסוד, בעיה בלי פתרון, דרך ללא מוצא, קבלת החלטות, תנאי אי וודאות איך פותרים בעיה שאין לה פתרון ברור? כאשר אנחנו נתקלים בבעיה שנראית בלתי פתירה, או כאשר יש לפנינו פרדוקס שנראה כחסר מוצא, אליעד כהן מסביר כי הדרך להתמודד עם המצב היא להתחיל לבדוק את הנחות היסוד שהביאו אותנו לראות את המצב כפרדוקס או בעיה חסרת פתרון. איך שוברים מעגל של בעיות שתלויות זו בזו? אליעד מסביר שלעתים רבות אנו נתקעים בלופ, כלומר, במעגל אינסופי של בעיות שכל אחת תלויה בשנייה. לדוגמה, אדם יכול לחשוב לעצמו: אם אהיה שמח, תהיה לי מוטיבציה לעבוד טוב ... הללו נכונים בהכרח? אולי יש חלקים מסוימים בתוך המעגל שאפשר לטפל בהם בנפרד? אולי ההנחות שלנו לא מדויקות לגמרי? האם כדאי לחכות לקבלת מידע נוסף לפני שמחליטים? בעיה נפוצה נוספת שאליעד מתאר היא מצב שבו אנחנו מרגישים שאין לנו מספיק מידע כדי להחליט, ואנחנו ... מסוים תלוי בגורם אחר, אבל בבדיקה עמוקה יותר הוא יראה שאין לכך הוכחה מוחלטת. לכן יש לבדוק היטב את רמת הוודאות של כל אחת מההנחות לפני שמגיעים למסקנה הסופית. מה לעשות כאשר התשובה נראית בלתי אפשרית? לעיתים אנחנו עומדים מול פרדוקס, כלומר, מצב שבו נראה שאין תשובה אפשרית כלל. אליעד מסביר שבמצב כזה יש לבדוק את הנחות היסוד בצורה הכי יסודית שניתן, ולשאול אם בכלל יש אפשרות שהתשובה קיימת או שאין. למשל, כשאדם נתקל בשאלה שנראית בלתי פתירה הוא צריך לשאול את עצמו, האם יש משהו שאני מניח שהוא נכון בוודאות מלאה? אולי מה שנראה כבלתי פתיר או כפרדוקס הוא תוצאה של הנחת יסוד שגויה או לא בדוקה מספיק. בדרך כלל, עצם הבדיקה והניתוח של ההנחות האלו יביאו אותנו למקום שבו הפרדוקס או הבעיה מתחילים להתפרק ולהתבהר. איך בוחרים במה להשקיע כשיש יותר מדי גורמים? כאשר עומדים בפני מצב ... הכי הרבה. אם יש לנו הרבה גורמים שקשורים זה בזה, כדאי להתחיל מהגורם שהכי פחות תלוי באחרים או שיש לנו לגביו הכי הרבה ודאות. כך נוכל לפרק את המורכבות של הבעיה, שלב אחר שלב. כיצד מזהים הנחות יסוד שגויות בתוך בעיה מורכבת? כאשר אליעד דן בהנחות יסוד, הוא ממליץ לגשת באופן שיטתי לכל הנחה ולהטיל בה ספק. שאלות שכדאי לשאול הן: האם אני בטוח שגורם מסוים חייב לקרות לפני גורם אחר? האם אני באמת יודע בוודאות שדבר אחד גורם לדבר השני? האם יש אפשרות שהבעיה שאני רואה כבעיה בכלל איננה בעיה אמיתית אלא רק הנחת יסוד שגויה שלי? השאלות האלו מאפשרות לזהות נקודות חלשות במבנה הבעיה, וכך לשבור את הלופ או את הפרדוקס שבו אנחנו נמצאים. לסיכום, לפי אליעד כהן, הפתרון לבעיות ופרדוקסים הוא תמיד דרך בדיקה מדוקדקת של הנחות היסוד והגדרת רמת הוודאות שלנו לגבי כל אחת מהן. ככל שנפרק את המורכבות ונבחן את ההנחות לעומק, נגלה שניתן לפתור או לפחות להבהיר כל בעיה או פרדוקס שנראה לנו חסר