... לגרום למישהו לחשוב שאתה צודק? איך לשכנע מישהו להסכים איתך? מתי לא לגלות אמפתיה? הבעת הזדהות, טיפים לניהול שיחה, טיפים לויכוח, איך לשכנע אותה שאתה צודק? איך לשכנע אותו שאת צודקת? למה היא לא מסכימה איתי? למה הוא לא מסכים ...
...שהוא רוצה את הסבל שלו, והאדם בטוח שהוא רוצה לא לסבול, ואעפכ האדם סובל, רק בגלל שהוא כן רוצה לסבול. והאדם סובל, רק בגלל שהוא רוצה לסבול. והאדם סובל, בדיוק כפי כמה שהוא רוצה לסבול. וההוכחה היא, שכאשר האדם באמת לא רוצה איזה דבר, אז הוא עושה את כל מה שהוא יכול לעשות, כדי להסיר מעצמו את הדבר הזה. וכאשר האדם באמת לא רוצה איזה דבר, אז כל הרצון שלו וכל המחשבה שלו, ממוקדים, רק באיך לפתור את הבעיה הזאת. וכאשר האדם חולה וסובל מכאבים, שום דבר בעולם לא יכול לשמח אותו, כי הוא כולו מרוכז בבעיה שלו. והאדם אומר...
...מעצמם. מכך שקריאות הסרבנות שלהם, מכך שההתנגדות שלהם עצמם לנצח את החמאס, מכך שהמחדלים הצבאיים שהיו, מכך שכל אלו ועוד, גם הם אשמים לא פחות מביבי. ומה לגבי האחריות של בגץ? האם הוא לא קשור לנושא? האם בגץ לא גרם לטרור להרים ראש? האם בגץ לא סירס את הידיים של צהל במלחמה בטרור? האם בגץ לא אחראי לכך שלא ירו על מי שהתקרב לגדר, כי הם חפים מפשע ואין להם נשק, ובגלל שהם רק מפירי סדר ולא מחבלים? אז נכון שתמיד האחריות היא גם על המנהל. וגם אם העובד אשם, הרי שהמנהל אשם בכך שהוא העסיק עובד פושע. אבל האם הגיוני להאשים...
...את מה שרע לו, אותו רע מאבד את המשמעות שלו. למשל, אם אדם היה קם בבוקר ומחליט מה יהיה לו רע באותו היום, הוא כבר לא היה מרגיש שהדבר הזה רע באמת, כיוון שהבחירה שלו הייתה מודעת. וכך, אם אין רע, גם הטוב ייעלם, והאדם יחווה ריק מוחלט וחוסר תחושה מוחלט. כיצד בכל זאת אפשר לבחור ממה לסבול? יחד עם זאת, אליעד מציג זווית נוספת ומסביר שבמובן אחר כן אפשר לבחור את הסבל, לפחות באופן חלקי. ההסבר הוא שיש מצבים שבהם אדם יכול להחליט האם לפתור את מה שרע לו או להישאר איתו במודע, ובכך הוא בעצם בוחר את הסבל. לדוגמה, אם לשכן...
...חסר לך, כלומר, המציאות הנוכחית לא מספקת אותך. למשל, אם אתה רעב, אתה רוצה לאכול. אם לא תוכל להשיג אוכל, תהיה לך בעיה. כך נוצר מעגל: רצון חיסרון בעיה. אליעד נותן דוגמה נוספת על אדם ששוקל את עצמו - אם המשקל שהוא רואה לא תואם את רצונו, מתהווה אצלו תחושת חיסרון ובעיה. אם אדם לא רוצה למות ויש אפשרות שהוא ימות, נוצרת בעיה. אבל אם אדם היה אדיש כלפי החיים או המוות, הוא לא היה רואה זאת כבעיה. מדוע אכפת לנו אם המציאות לא תואמת לרצוננו? אליעד מסביר כי אנו מתייחסים לכל דבר שאינו תואם את רצוננו כאל בעיה כי אנו...
...כי כשהייתי ילד אבא שלי אמר לי שאני לא מוצלח אוקי עכשיו מה האפשרויות שלנו או לשכנע אותך שכבר אז אבא שלך חשב שאתה הכי מוצלח או שתגיד מה אכפת לי אם הוא חשב שאני מוצלח או לא, אוקי עכשיו בא נגיד שנלך על הכיוון של מה אכפת לי שהוא חשב אם אני מוצלח או לא ואז אנחנו נכנסים לתוך המוח שלך כילד עושים דמיון מדמיינים בוא נדמיין שהוא אומר לך שאתה לא מוצלח ותגיד לעצמך מה אכפת לי אם הוא אומר שאני מוצלח או לא ובוא נגיד שמגיעים למצב שאתה אומר לא אכפת אם אני מוצלח או לא מה אכפת לי מה הוא חושב אוקי אני טוב איך שאני ואני...
...והשינוי הפנימי העמוק ביותר שהאדם יכול לעשות בחיים שלו, הוא לא שינוי מחשבתי (לשנות את המחשבות), ולא שינוי רצוני (לשנות את הרצונות), ולא שינוי אמוני (לשנות את האמונות), ולא שינוי רגשי (לשנות את הרגשות), אלא הוא שינוי הבנתי. דהיינו, לשנות את ההבנה של המציאות, בלי קשר לשום שינוי חיצוני אחר. ושינוי הבנתי פירושו, שהאדם משנה את ההבנה שהוא מבין את המציאות. כי מי שבסופו של דבר מחליט מה האדם מרגיש, זה לא מה שקורה לו ולא מה שהוא חושב שקורה לו ואפילו לא מה שהוא רוצה ביחס למה שקורה לו. מי שמחליט בסופו של דבר...
...בודדים או אומללים, ולהפך - אנשים רבים ללא ילדים חיים באושר רב. האם הפחד להיות ערירי הוא מוצדק? אליעד כהן מסביר שהפחד להיות ערירי, או ליתר דיוק, הפחד להזדקן לבד, מגיע מתוך אמונה שאם לא יהיו לך ילדים או משפחה, אתה בהכרח תסבול בעתיד. הוא טוען שהאמונה הזו אינה מוחלטת ואינה נכונה בהכרח. מדובר באמונה חברתית שרוב האנשים מאמצים מבלי לבחון לעומק אם היא נכונה עבורם באופן אישי. הוא מדגיש שהחברה מעודדת אנשים להביא ילדים מתוך מחשבה שכך יוכלו למנוע בדידות בזקנתם. אבל למעשה, קיום הילדים כשלעצמו אינו מבטיח שלא...
...משהו משמעו לא לרצות את ההפך שלו. לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה שיהיה פה שולחן, אז באותה נשימה הוא גם לא רוצה את האפשרות שלא יהיה פה שולחן. לכן, עצם המחשבה של אני רוצה הכול מאבדת את משמעותה, כי הרצון במוחלטות שלו מאבד משמעות. בדיוק כמו שמושג שולחן מוחלט הוא חסר משמעות, כך גם רצון מוחלט. האם אפשרי באמת לרצות את הכל? אליעד כהן מסביר כי אם תנסה לרצות את הכל באופן מוחלט, מיד תאבד המשמעות של הרצון עצמו. עצם המשמעות של רצון נובעת מניגודיות, כלומר, מכך שאתה רוצה דבר אחד ולא רוצה את הדבר האחר. ברגע שאתה רוצה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? בשביל מה לחיות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לתזונה נכונה, מטפל רב תחומי, מאמן אישי בנושא טיפים לויכוחים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331