טיפול באמצעות בעלי חיים ✔להירגע, איפה להירגע? באיזה מקום להירגע? איך לבחור סביבה מרגיעה? איזה סביבה יותר מרגיעה? להירגע בטבע בלי בעלי חיים, להירגע...

סיבתיות, אולי אין סיבה, האם יש סיבה למשהו, מה הסיבה של הסיבה הראשונה, מה היה לפני הסיבה הראשונה

...חוזרות למעגל של הסיבה הראשונית. בין אם מדובר בשאלות פשוטות ובין אם מדובר בשאלות עמוקות ביותר על המציאות עצמה, כל ניסיון למצוא סיבה ברורה אחת תמיד יגיע בסופו של דבר למצב שבו השואל ייאלץ לבחור בין שתי אפשרויות בלתי מספקות: להניח שיש סיבה, ואז לחפש סיבה לסיבה הזאת לנצח. להניח שאין סיבה בכלל, ואז כל חיפוש סיבה הופך לחסר משמעות. האם ישנה אפשרות שלישית בנושא הסיבתיות? אליעד לא מסתפק בהצגת שתי האפשרויות בלבד. הוא מרמז שאולי קיימת אפשרות שלישית, אך אינו מספק אותה במפורש אלא מותיר למאזין להבין את המורכבות:...

אשליות אופטיות / אובייקטיביות / סובייקטיביות - איך לא להשלות את עצמך?

...לו כאמת, טעון אימות נוסף. כאשר הראייה של האדם מטושטשת, הוא יכול להיות בטוח שהוא רואה מים באמצע המדבר, למרות שבאמת אין שם מים כלל. כאשר הראייה של האדם מטושטשת הוא בטוח שהוא רואה מציאות כלשהי, למרות שהמציאות הזאת היא רק סובייקטיבית ואישית שלו בלבד. ואיך אפשר להינצל מראיית אמת סובייקטיבית? תשובה: על ידי שימוש באמצעי אימות נוספים (השכל + הרגש). אם נתבונן בדוגמה הנל, של האדם שמשפשף את העין, ורואה את החפץ שמולו בצורה כפולה, הרי שבמקרה הזה מבין האדם, שבאמת אין שם חפץ כפול, למרות שהוא יכול לראות חפץ כפול...

או הכל או כלום, למה לעשות גם קצת? התפתחות אישית, למה להתאמץ? השגת מטרות, השגת יעדים, מוטיבציה להצלחה, מודעות עצמית

...כאשר עולה מחשבת או הכל או כלום? כאשר עולה המחשבה של או הכל או כלום, אליעד כהן מציע לשאול את עצמך בכנות: האם אני באמת מאמין שהפעולה הזאת חסרת ערך לחלוטין, או שאני רק מתוסכל מכך שהיא לא מספקת את התוצאה המושלמת באופן מיידי? המטרה היא להבין שפעולות קטנות מצטברות לתוצאות גדולות, ולכן הן בעלות ערך רב, גם אם כרגע הן נראות לא משמעותיות או חלקיות. לסיכום, אסור להמעיט בערכן של פעולות קטנות גם אם התוצאה הרצויה היא מוחלטת וסופית. כל פעולה קטנה עשויה להיות הצעד שמוביל את האדם לעבר התוצאה הסופית שהוא שואף אליה...

פרקינסון, ניוון שרירים, התמודדות עם מחלת הפרקינסון, רטטת, מחלה ניוונית, פחד להזדקן, מחלה חשוכת מרפא, התמודדות עם כאב, לחיות עם פרקינסון, להתמודד עם פרקינסון

...ביום יום כדי להפחית את הסבל מפרקינסון? אליעד מציע שהעבודה הנדרשת ביום יום, עבור האדם החולה בפרקינסון, היא הטלת ספק מתמדת בכל המחשבות שלו לגבי מה טוב ומה רע. האדם צריך לשבת עם עצמו ולהטיל ספק מדוע הוא רואה קושי בנשימה, רעד או נפילה כדבר רע באופן מוחלט. דרך כך, באופן הדרגתי, הסבל שלו יפחת. אליעד גם הסביר כי אם האדם חושב שפרקינסון הוא עובדה, וכאב הוא סבל, אז הוא חייב לסבול. הדרך היחידה לא לסבול היא או לא להיות חולה (דבר שלרוב אינו אפשרי), או לשנות את ההיגיון שלו לגבי משמעות המחלה. הוא חייב להגיע למצב...

מהי תכלית הבריאה? להתקרב / להתרחק מהבורא? אולי אין תכלית?

...אפשריות: 1 - אין תכלית לבריאה. הבריאה היא היוצא מן הכלל. דהיינו, גם אם לכל דבר יש תכלית, לבריאה עצמה אין תכלית כלשהי. 2 - איננו מבינים את תכלית הבריאה. 3 - תכלית הבריאה היא להתרחק מהבורא. הוכחה: הבריאה עצמה. מכך שיש בריאה ניתן להבין שהבורא עצמו רצה שתהיה ישות נפרדת ממנו. ולכן, לחזור להתאחד עם הבורא, זה נגד רצון הבורא, כי אחרת הוא לא היה בורא את הבריאה. נשאל: למה שתכלית הבריאה תהיה להתרחק מהבורא? נשיב: 1 - איננו מבינים את התכלית, אך זו התכלית וניתן להבין אותה מעצם תהליך הבריאה. 2 - הבורא הוא שיא...

סיום החיפוש הרוחני, חשיבה מוחלטת, חשיבה יחסית, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, להיות אובייקטיבי, להטיל ספק, בטוח במאה אחוז

...הקיום כולו, לדבריו, הוא יחסי - יש אני ויש לא אני. אם לא הייתה הפרדה שכלית בין יש לאין, האדם לא היה מרגיש שחסר לו משהו, משום שלא היה לו למה להשוות את עצמו. למה האדם תמיד מרגיש שחסר לו משהו? התחושה של חיסרון נובעת מתוך תפיסת האדם שהוא קיים כמשהו מוגדר, ושהוא לא דברים אחרים. אליעד טוען שהעצם ההבנה של אני קיים גורמת באופן בלתי נמנע לתחושת חיסרון, כי הקיום הזה נשען על הרעיון שיש דברים שהם לא אני. כיוון שכך, האדם חווה תמיד תחושה שחסר לו משהו, לא משנה מה ישיג. אליעד מסביר כי כל החסרונות השונים שהאדם חווה...

איך לגרום למישהו לא לאהוב אותך? איך לגרום למישהו לשנוא אותך? איך לגרום למישהו לאהוב אותך פחות? איך לגרום למישהו לשכוח אותך? איך לגרום למישהו לא לרצות אותך? איך להרחיק ממך מישהו? איך ליצור חוסר אהבה? איך להיפטר ממישהו?

...שאתה עושה משהו בפועל עבור הבן אדם השני, שעושה לו טוב מבחוץ, אבל עושה לו רע מבפנים. וזה לכשעצמו, גם גורם לאדם השני מצד אחד לא לכעוס עליך בצורה פורמאלית, כי כלפי חוץ התנהגת אליו לפי הספר הכתוב והגלוי, אבל בפועל עשית דברים שעשו לו רע בתת המודע. ולכן הוא יתרחק ממך באופן אוטומטי. כמו לדוגמה, אריה שאוהבים אותו, אבל שומרים ממנו מרחק, כדי שלא ינשוך אותך. ולא בגלל שאתה לא אוהב אותו. כך גם באפשרותך לגרום למישהו להתרחק ממך, לא בגלל שהוא יכעס עליך, אלא בגלל שבתת המודע שלו יהיה לו רע, ממך, גם בלי שהוא בכלל יבין...

טיפול בדחיינות קשה, דוחה דברים לרגע האחרון, פועל רק במצבי לחץ, רגיל לדחות דברים, עושה דברים רק בלי ברירה, עושה דברים רק שאין אפשרות יותר לדחות, עצלנות כרונית, דחיית משימות, איך ליצור מוטיבציה? למה אין לי חשק לעשות דברים?

...עם דחיינות קשה הוא לא לחשוב אני חייב לעשות את זה, אלא דווקא לנסות ולבדוק האם באמת חייבים לעשות את המשימה. ככל שהאדם בטוח יותר שהוא חייב לעשות את הדבר, כך גדלה תחושת ההתנגדות והכבדות שלו, ולכן הוא דוחה את זה. הדרך שאליעד מציע להתמודד עם הבעיה הזו היא לבצע תהליך פנימי שבו האדם משכנע את עצמו שהוא לא באמת חייב לעשות את הדבר - שום דבר לא מחויב. לדוגמה, אם אדם דוחה חיפוש עבודה, עליו לשבת עם עצמו ולשאול: האם אני באמת חייב לעבוד? מה יקרה אם לא תהיה לי עבודה? אולי לא נורא אם לא תהיה לי עבודה ולא יהיה לי...

שאלות לאלוהים, נעשה ונשמע, התורה כמשל, הוכחות למתן תורה היה או לא היה, מעמד הר סיני, מי כתב את התורה? מי נתן את התורה? הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, בחירה חופשית, אמונה באלוהים, תורת הסוד, חוכמת הקבלה

...מדוע בני ישראל לא שאלו שאלות במעמד הר סיני? אליעד מציין את אחת התשובות הדתיות המקובלות, והיא שבני ישראל היו כה בטוחים באלוהים ובמעמד שהם לא העלו שאלות. עם זאת, הוא מציג את הסתירה הפנימית בטיעון זה: מצד אחד, אומרים שהם היו בטוחים במעמד האלוהי, אך מצד שני, כאשר משה רבנו התעכב על ההר, הם יצרו עגל זהב ואמרו אלה אלוהיך ישראל אשר הוציאוך מארץ מצרים. כלומר, הביטחון שלהם היה מאוד זמני ושטחי. אליעד מסביר זאת על ידי כך שהיו להם פירושים על גבי פירושים, והם לא באמת חקרו לעומק את השאלות המהותיות על המעמד עצמו...

שם
סיסמא