... אחוז שכולם אוהבים אותו, אז כל סימן או אפילו דמיון קטן של חוסר אהבה או של רדיפה יוביל אותו לחרדה קשה ולתפיסות שווא, כגון שמישהו שונא אותו, מתנכל לו או אפילו רוצה להכות אותו. כך נוצרת גם פרנויה, שהיא דוגמה ...
... וחרדות? אליעד כהן מציג דוגמה נוספת המדגימה כיצד דבר טוב יכול להפוך למקור לסבל: אדם שזוכה בלוטו עשוי להיכנס לחרדה קשה מפני אובדן הזכייה והמצב הטוב שאליו הגיע. לפני הזכייה, האדם היה אולי שלם עם חייו, גם אם הם היו ...
...אחרת? אליעד טוען שאנשים או מדינות לפעמים נאחזים במוסר כהצדקה לאכזריות או לפשעים אחרים שהם מבצעים. למשל, צבא או מדינה עשויים להתעקש לא להרוג מחבל מנוטרל כדי להוכיח שהם מוסריים, אפילו אם בפועל הם עושים דברים אכזריים יותר במקום אחר. זה מעין כיסוי או כפרה על פעולות לא מוסריות שהם מבצעים. הוא מסכם את הנקודה הזו ואומר שבסופו של דבר אין קשר בין הדיון על מוסר לבין המציאות. המחבל מנסה להרוג אותך כי הוא רוצה את מה שיש לך, ואתה הורג אותו כי אתה רוצה להמשיך לחיות איפה שאתה נמצא. הטענה למוסריות היא רק הצדקה...
...הוא נכנס לדינמיקה של הגנה עצמית, התקוממות או אפילו רגש של כעס, שבפועל מונעים ממנו לגדול. אליעד מדגיש כי חוויות ביזיון הן הדרך לאפשר לאדם להשתחרר ממסגרת האגו שלו ולמצוא את הדרך להתעלות. השאלה היא כיצד הגורמים הללו משמשים כתהליך להתפתחות, מעבר לפחד מהביזיונות. בשמירה על שתיקה מול ביזיון, אדם בונה את עצמו מחדש. האם אנחנו באמת קיימים? אליעד מסביר כי אדם שחי עם פחד להיעלם למעשה לא באמת קיים. אם אדם חושש להיעלם, הוא כל הזמן נמצא בתפיסת אשליה של קיום. תשובה שלמה היא מה שמאפשרת לאדם להשתחרר מהפחד הזה, ולהבין...
...אז זה לא משנה אם זו חברה בעמ או עוסק מורשה, במובן של היכן תשלם יותר מס. אבל אם ברצונך לא למשוך יותר מ X כסף ואתה לא צריך את כל הכסף ואתה מתכנן בעתיד להשקיע בחזרה את הכסף, שוב פעם בעסק עצמו בהשקעה חוזרת, אז הגיוני שתפתח חברה בעמ, כי ישאר לך יותר כסף להשקעה חוזרת בעסק בעתיד, ואז אם בעוד X שנים בעתיד הרחוק, תרצה למשוך את כל הכסף לשימוש אישי שלך, כנראה שישאר לך יותר כסף בסופו של דבר, כי יש לך באמצע הדרך יותר כסף להשקעה חוזרת בעסק. כמו כן נזכיר, כי בפשוטם של דברים מטרת העסק היא להרוויח כסף כדי... להשתמש...
...היא של אדם שמתפלל לקבל משהו, למשל כסף, גשם או כל דבר אחר. האדם אומר, הלוואי שאלוהים יעזור לי. בפועל, אליעד מסביר שהאדם אומר: אני לא יכול לעזור לעצמי, אני צריך משהו מבחוץ שיציל אותי, ובכך הוא מתנתק מההבנה האמיתית של מי שהוא - האלוהים עצמו. הנקודה המרכזית שאליעד חוזר ומדגיש שוב ושוב היא שאין הפרדה בין האדם לבין אלוהים. כל תפיסה שיוצרת הפרדה, שמציגה את האדם כנפרד מאלוהים, היא כפירה אמיתית באלוהים. הכפירה הזאת היא בעצם מצב שבו אתה לא מזהה את מי שאתה באמת. ברגע שאדם יפסיק להאמין באלוהים ככוח חיצוני ויתחיל...
...ביניהם (למשל, בני זוג או שכנים) וכל אחד מאשים רק את האחר. כשהטענות חד - צדדיות וכשאין נכונות לקחת אחריות, לרוב הצד שמאשים יותר עלול להיות המקור לבעיה. גם בתוכניות טלוויזיה יש מי שמציגים את פניהם בגלוי כשהם מתלוננים, ויש מי שמסתירים את פניהם מפני הבושה שמעידה שהם עצמם לא רוצים להודיע לעולם שעקצו אותם. יש מקרים שבהם אדם מתלונן: האישה הזאת בגדה בי, השכן הזה עשה לי, אבל לא מספר מה הוא עשה, או שאינו מוכן להודות גם בחלק שלו בסכסוך. בדוגמאות הללו, עצם הצגת התלונה מלמדת שהאדם אולי לא מודע לכך שכאשר הוא...
...האם הוא מסוגל את כל המחשבות, לא לראות אותם. להשתחרר מהרצון. כי לא משנה לאיפה תסע, נוסע איתך סוכן סמוי. מי הסוכן הסמוי הזה? משתתף: הרצון הרצון שלך. לא משנה לאיזה בית מלון אתה תסע, הוא נוסע איתך ביחד. הוא לא משלם על הטיסה, הוא יוזם את הטיסה. משתתפת: הכל בחינם הוא יוזם משתתפת: אוכל חינם הוא לא משלם על הטיסה. עכשיו יצאתי לחופש, איפה יצאת לחופש? אתה בא לבית מלון ישר הוא מתחיל להעביר לך רצונות. אני רוצה ככה אני רוצה ככה. אף פעם הוא לא אומר לך, תקשיב מה שיש לך זה טוב איך שזה. מי מדבר איתו? אני אומר עיקר...
...הופכת להיות תנאי להערכה העצמית של האדם. לדוגמה, אם אתה מרגיש שהערך שלך כאדם תלוי בכך שאותה בחורה תרצה אותך, אז ברגע שהיא תגיד לא, אתה לא נשאר באותו מצב כמו קודם, אלא מרגיש הרבה יותר גרוע - אתה מאבד מערכך בעיני עצמך. אליעד כהן מסביר כי האדם שרוצה להעריך את עצמו תלוי במידה רבה בהסכמה של הבחורה. כך נוצרת משוואה בעייתית: ההצלחה יוצרת עלייה בערך העצמי, אך הכישלון יוצר ירידה בערך העצמי. במילים אחרות, האדם אינו נמצא במצב נייטרלי אם הוא נכשל. להפך, הסירוב של הבחורה הוא הפסד מוחשי עבורו, כיוון שהוא פוגע...
...על הקשר בין בית המקדש הפנימי לבין הצום בתשעה באב. הוא טוען כי כל אדם יכול לראות את בית המקדש הפנימי שלו, המייצג את שלמות האדם והקשר שלו עם אלוהים. כאשר בית המקדש הפנימי נשבר או לא נמצא, האדם חווה חיסרון פנימי, וכל המטרה של הצום היא לעורר את תחושת החיסרון הזו ולהתחבר לאותו מקום פנימי שמייצג את הבית המקדש. התפיסה היא לא רק של סבל על מה שהיה אלא של רצון לשחזר את השלמות הפנימית. הצום בתשעה באב עוזר להתחבר לרגש העמוק של חיסרון ושל הציפייה לבניין מחדש של הבית הפנימי. הצום הפיזי הוא ביטוי למאבק פנימי ולהתמודדות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי מומלץ, הדרכה, אימון אישי לקשב וריכוז בנושא חרדה קשה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331