... סטרס. אימון כזה גורם למאמץ כולל גבוה יותר של הגוף, מה שעשוי להועיל לשריפת קלוריות ולהשפעות מטבוליות חיוביות. מה החסרונות של תרגילים מורכבים? חיסרון מרכזי של תרגילים מורכבים הוא הקושי להתרכז בכל קבוצת שריר בנפרד, מה שעלול לגרום לשריר אחד לגנוב מאמץ ... מטרה, שריר עזר, שריר מסייע, טווחי תנועה, יתרונות של תרגילים מורכבים, יתרונות של תרגילים מבודדים, יתרונות של תרגילים פשוטים, חסרונות של תרגילים מורכבים, חסרונות של תרגילים מבודדים, חסרונות של תרגילים פשוטים, הבדל בין תרגילים, טווחי תנועה מלאים, זוויות ישום של התרגיל, שריר ...
...רגוע יותר. האם יש הבדל בין יהיה טוב למה זה משנה מבחינת נטל ההוכחה? כן, יש הבדל מהותי בין שני הביטויים. כאשר אנחנו אומרים יהיה טוב, נטל ההוכחה נמצא על האדם עצמו - הוא צריך לשכנע את עצמו שהמציאות תתאים לרצונו. לעומת זאת, כאשר אנחנו שואלים מה זה משנה?, נטל ההוכחה עובר לאדם השני - הוא צריך להסביר למה יש חשיבות בתוצאה. כלומר, אנחנו משחררים את האדם מהמחשבה שהוא חייב להצליח. אנחנו פשוט שואלים אותו למה יש חשיבות בתוצאה, אם בכלל. איך לשלב בין טיפול בסיכון וטיפול בסיכוי? כאשר מישהו חושש מהכישלון, חשוב לדעת...
...להכיל בתוכו את כולם, כמו שהמציאות המושלמת מכילה בתוכה את כולם, הרי שהוא רחוק מהשלמות. וקיצוניות מאוזנת, היא כאשר האדם קיצוני בכך שהוא רואה את הטוב שיש בכל דבר, ודן כל דבר לכף זכות. ועל ידי זה הוא הופך להיות קיצוני, שמכיל בתוכו את כל הדברים. שזאת קיצוניות מושלמת, משום שהיא מכילה בתוכה גם את ההפך של עצמה. ושלמות הקיצוניות, היא כאשר האדם מתחבר לכל המציאות, ומקבל את הדברים כפי מה שהם. וכמו כן, גם דרך הויתור אינה שלמה, משום שהיא חסרה את העקשנות ואת חוסר הוותרנות. וותרנות אמיתית, היא כאשר היא מכילה בתוכה...
...איך לפתח את החשיבה ולשפר את השכל? הרצאה של אליעד כהן עוסקת בשיפור החשיבה ובפיתוח כישורים שכליים. התשובה לשאלה איך לפתח את החשיבה? מתחילה בהבנת המהות של תהליכי החשיבה. אליעד מציין כי על מנת להפוך מחשבה רגילה לחשיבה חכמה יותר, יש צורך להתחיל להטיל ספק בכל דבר, לשאול שאלות על המובן מאליו ולהתמודד עם רעיונות בצורה ביקורתית. תהליך זה כולל לא רק חשיבה על העובדות, אלא גם יכולת להבחין בין עובדה לבין פירוש של עובדה. מהי חשיבה ביקורתית? אליעד מסביר שעל מנת לפתח את החשיבה יש להפעיל את מה שהוא מכנה ניתוח סיבתיות...
...נשאר מרחב בלתי ידוע שמאפשר לאדם להתחדש ללא סוף. אליעד מדגיש שדווקא ההגעה אל הלא - ידוע מאפשרת חוויה חדשה וטרייה תמיד, לעומת חוויית הידע הרגיל שמתיישן ומאבד מהקסם שלו עם הזמן. מהו המנגנון של חוויית ההתחדשות לפי רבי נחמן ואליעד? אליעד מצטט את רבי נחמן (מתוך תורה כד בליקוטי מוהרן), שם מתואר תהליך שבו השכל נתקל במחסום בלתי עביר כאשר הוא מנסה לתפוס את האין סוף. ההיתקלות במחסום זה, וההתעקשות של השכל להבין בכל זאת, יוצרת מעין שקעים או כלים המאפשרים לאור אין סוף לחדור פנימה. זוהי בעצם חוויה פרדוקסלית שבה...
...בנטיעות, השלישי השתגע, והרביעי מת. וזה משל ונמשל, ומה המהות? מה זה נקרא פרדס, מה זה מעשה מרכבה? הם ניסו להבין בעצם את רכיבת העליונים על התחתונים, מעשה מרכבה, זה בעצם להבין איך הבורא מחובר לבריאה הבורא רוכב על הבריאה, מה שנקרא סולו לרוכב בערבות, כלומר, רוכב על השכינה שהיא נקראת ערבות, הבורא רוכב עליה מחובר אליה, מחיה אותה מהווה אותה. ולהבין את זה, זו האינטראקציה בין הבורא לבריאה, להבין איך נוצר המסובב הראשון. כי אפשר להגיד שבורא בלי רצון זה עליון, ובורא עם רצון, זה החלק התחתון, איך האין רוכב על היש...
...לכך, נוכל להבין מהו טוב ומהו רע. איך ניתן לחוות את תחושת הטוב באמת? ההרצאה מדברת גם על הדרך בה ניתן לחוות את תחושת הטוב באמת, תוך מודעות מלאה לרצונותינו. כדי לחוות טוב, עלינו להיות מודעים לכך שהמציאות כרצוננו. אם נצליח להבין את הרצונות הפנימיים שלנו, נוכל לחוות את החיים בצורה חיובית יותר. המשמעות של מודעות מלאה: כאשר אדם מודע לחלוטין לרצונו, הוא יכול להבין אם המציאות כרצונו או לא, וכתוצאה מכך לחוות את החיים בהתאם לכך. ההפך של טוב ורע: אליעד טוען שההבנה שהרצון שלנו הוא המפתח לאושר, מסייעת לנו להבין...
...והילד בטוח שהוא עצמו צודק. מצב כזה יוצר קונפליקט בין מחויבויות שונות שכל צד מחזיק בהן. אם שני הצדדים נשארים מחויבים בעקשנות לעמדותיהם, לא תהיה פשרה. לפיכך, אליעד מציע דרך ברורה לגישור בין אנשים: יש להפוך את המחויבות של כל צד לפחות מחויבת או להפוך אותה לאפשרות בלבד. ככל שרמת המחויבות של הצדדים לעמדתם תפחת, כך הסיכוי להסכמה ביניהם גדל. כיצד להפחית מחויבות של אדם לעמדתו? אליעד כהן מפרט את שיטת העבודה: ראשית, יש לתחקר את האנשים לגבי הטענות שלהם, להקשיב היטב לכל צד, ולהבין מה באמת קרה. זה אומר לבצע בדיקה...
...אך הסיבה עצמה היא תוצאה של סיבה אחרת, וכך נמשכת השרשרת אחורה בזמן או בתהליך. לדוגמה, אם יש לנו תוצאה (בן), לפניה נמצאת הסיבה הישירה (אבא), ולפני אבא נמצאת סיבה קודמת (סבא). כאשר אדם שואל איך הסיבה גרמה לתוצאה?, הוא בעצם מחפש להבין את השלב שנמצא בין הסיבה לתוצאה - כלומר, את הסיבה הישירה או הקרובה יותר שהובילה בפועל לתוצאה. לדוגמה, כאשר הנייר נשרף (התוצאה), האש (סיבה) היא אמנם סיבה מוכרת, אך אם נשאל איך בדיוק האש גורמת לשריפה?, אנחנו בעצם מחפשים סיבות נוספות הנמצאות בשרשרת - למשל שהאש מחממת את הנייר...
...ברורה יותר של עמדתו ולהרגיש שהיא מוצדקת יותר. הנכונות לתת נימוקים ולהסביר עשויה לחזק את הביטחון בדעה, כיוון שלא מדובר רק בתחושה מעורפלת אלא במשהו מגובה בסיבות. בנוסף, ייתכן שבמהלך מתן ההסברים יעלה האדם טיעון חזק כלשהו שדווקא מבהיר לעצמו (ולזולתו) עד כמה עמדתו מבוססת. לכן, השאלה למה? לא תמיד מחלישה - היא עשויה להוביל לחיפוש פנימי, ליותר הבנה ולחיזוק הדעה. כיצד לבחור אם לשאול למה או לא? לעיתים, אם המטרה היא להחליש את עמדת האדם האחר, אפשר לשאול למה אתה חושב ככה? שוב ושוב, מתוך כוונה לפרק את הדעה שלו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצינג מומלץ, מומחה, מאמן אישי למנהלים בנושא חסרונות של תרגילים מורכבים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331